Очевидно, что корейцы не монстры. Они точно так же ценят эмпатию, как и нунчи. На самом деле, у них даже есть пословица о том, насколько важно сочувствие: «Смени местонахождение и подумай» (это корейское выражение китайского происхождения, которое произносится как «юкцзисацзи»). Другими словами, «посмотри на вещи под другим углом». Эквивалентом в английском языке будет что-то вроде «put your self in someone else’s shoes» – «поставь себя на чужое место» (дословно: «примерь чужие туфли»). Но, как вы можете заметить, существует фундаментальное различие между корейской и английской версиями.

Корейское выражение «Смени местонахождение и подумай» попросту означает «двигайся» или, выражаясь языком нунчи, «прокрадись в другую часть комнаты, как кошка».

Английское выражение «поставь себя на чужое место», однако, означает «попытайся притвориться, что ты – другой человек».

Этот образ мышления всегда казался мне отвратительным. Ношение чужой обуви – это всего лишь способ заработать грибок стопы. Кроме того, это нарушение личных границ. Утверждение, что другого человека невозможно понять, пока не окажешься на его месте, требует такого уровня близости, которого ни один жизненный урок не должен требовать.

Находясь на чьем-либо месте, вы ставите под угрозу свою собственную способность объективно рассматривать проблему и ситуацию в целом. Перефразируя известное наблюдение французского писателя XIX века Ги де Мопассана, Эйфелева башня – единственное место в Париже, откуда не видно Эйфелевой башни. Пытаясь «перевоплотиться» в другого человека, вы не сможете взглянуть на него объективно, потому что тогда вы будете находиться слишком близко.

Допустим, вы собрали все свое сочувствие в кулак и потерпели неудачу, потому что не смогли испытать того, что испытывал ваш оппонент, и не можете представить себя в его ситуации. Что вы тогда скажете, «извини, у меня не получилось»?

Как врач сможет вылечить своего пациента, если он позволит себе целиком окунуться в разум больного человека? Одна из моих лучших подруг работает в сфере здравоохранения. Она не позволяет мне проходить у нее лечение. Почему? Потому что ее чрезмерное сочувствие ко мне как к подруге помешает ей объективно оценить ситуацию.

Настоящий нунчи-ниндзя умеет улавливать чувства других людей независимо от того, как он к ним относится. Умелое применение нунчи означает понимание того, что происходит вокруг, даже если у вас нет ничего общего с человеком – даже если вы разговариваете на разных языках.

Западные культуры зачастую не одобряют спокойное созерцание. До такой степени, что, если собеседник делает паузу, чтобы подумать, прежде чем ответить на вопрос, мы говорим: «Алло! Земля вызывает Тома! Ты меня слышишь?»

Нунчи недоступно для тех, кто не способен успокоить свой разум. Важность умения заглушать свои мысли обретет больший смысл в ваших глазах, если вы поймете, что нунчи – не на 100 % культурный аспект, а по большей части биологический. Нунчи – это способ отдать дань своим пяти чувствам, своему кишечнику (который многие современные гуру называют «вторым мозгом») и своему мудрому древнему мозгу, ведомому инстинктами.

Мозг можно условно разделить на три части. Неокортекс, который контролирует бо́льшую часть того, что мы называем рациональным мышлением, занимает самый большой объем мозга у приматов. Это последняя часть мозга, которая развивалась в ходе эволюции, а в течение жизни она меняется медленнее всего. Другими словами, это самая молодая часть мозга, которая думает, что она самая умная.

Вторая по старости часть мозга – лимбическая система, которая есть у всех млекопитающих. Она контролирует эмоции. Самая же старая часть – рептильный мозг, который отвечает за инстинкты и выживание. «Мозг нунчи» (если можно так сказать) требует работы всех трех частей мозга: неокортекса, лимбической системы и рептильного мозга – с акцентом на неокортекс.

Современные жители западного мира ценят гигантский неокортекс превыше всего. И это имеет смысл, так как мы не были бы людьми без неокортекса. Однако он производит много шума, заглушая те важные сообщения, которые посылают нам другие части мозга и тела.

Чтобы настроиться на одну волну с более старой, более молчаливой инстинктивной частью мозга, необходимо научиться контролировать шумную и требовательную молодую часть мозга (иногда ее называют «обезьяньим умом», потому что он постоянно хватается за что-то новое). По этой причине духовные лидеры и философы, от Будды до Иисуса, Марка Аврелия, исследователей Талмуда, ранних католиков и Экхарта Толе, призывают людей медитировать, молиться и практиковать покой. Действовать в спокойном состоянии – лучший способ поупражнять свое нунчи.

Покой прост, но не так уж легок. Некоторые люди испытывают отвращение при мысли о медитации и молитве, и я не в силах убедить их в обратном. Но есть несколько «светских» методов, которые можно использовать для успокоения ума, если перечисленные выше варианты вас не привлекают.

Можете делать так, как иногда делаю я, когда чувствую, что мой мозг вовсю жужжит: в уме я повторяю каждое предложение, которое произносит человек, или подвожу итог тому, что он сказал. Это упражнение не дает мне суетиться и перебивать, при этом я выгляжу так, будто я его восторженно слушаю – так на самом деле и есть! Прислушиваться к собеседнику – самый быстрый способ заслужить его доверие и привязанность. Как отмечали до меня многие великие умы, это все потому, что после еды и крова самая большая человеческая потребность – чувствовать, что тебя слышат. Для большинства людей даже не важно, согласны вы с ними или нет, важно только то, что вы их слушаете.

Экстравертов почему-то считают здоровыми и счастливыми, а интровертов – замкнутыми и хмурыми. Если в супружеской паре один человек экстраверт, а другой интроверт, между ними часто происходят ссоры на одну и ту же тему, когда они оказываются в обществе: «Почему ты отсиживаешься в углу, здесь же наши друзья?» В большинстве случаев друзья пары встанут на сторону экстраверта и вытащат спокойного партнера в центр внимания, чтобы он «выполнил свой долг» перед обществом.

Экстравертам в этой ситуации следует пересмотреть свои взгляды: почему вы так уверены, что интроверт не вносит вклад в атмосферу комнаты? Если некоторая отчужденность интроверта заставляет вас чувствовать себя неловко, с чего вы взяли, что это его вина, а не ваша? Разве нельзя просто притвориться, что все вы сидите в типичной гостиной XIX века, потому что это самая теплая комната в доме, и у каждого из вас есть возможность выбирать, чем заняться: вышивать, спать, играть в вист или что угодно еще.

Если вам представится такой шанс, попробуйте поговорить с интровертом и познакомиться с ним поближе. Скорее всего, вы обнаружите, что он знает о динамике развития вашей компании больше, чем кто-либо еще. Их отстраненность позволяет им распознавать атмосферу комнаты в общем, а также невербальные сигналы, что экстравертам может быть недоступно.

Одной из моих любимых книг в детстве был детский роман Роальда Даля «Джеймс и гигантский персик». Сиротке Джеймсу дают волшебные зеленые штуковины. Он случайно роняет их на землю, после чего появляется гигантский персик-мутант, в котором он путешествует по миру с разношерстной командой огромных насекомых-мутантов. В одной из сцен у берегов Португалии на персик нападают акулы – но персик для них слишком большой и круглый, он не помещается в их пасти, поэтому все заканчивается хорошо.

Эта история напоминает мне о нунчи и о характерной для него цели походить на гигантский персик Джеймса: круглый, широкий, без шероховатых краев, за которые кто-нибудь мог бы ухватиться и нанести вред. Будьте персиком, будьте неуязвимы для акул.

На Западе принято поощрять настойчивость. В этом есть свой смысл: наглые и пронырливые люди стараются привлечь к себе внимание, поэтому, конечно же, чаще мы замечаем именно их. Однако наглость придает личности шероховатость, что приводит к двум исходам: во-первых, своими рваными краями такие люди могут задеть окружающих, хотят они этого или нет. А во-вторых, покажите людям одну из своих граней, и они смогут использовать ее вместо ручки: ухватятся за нее и не отпустят. Будьте «округлыми», и ваше общение с людьми будет гладким и легким.

Не обязательно радикально менять свое поведение. Округлость – это скорее вопрос бытия, чем действия.

Как можно «стать округлым»? В следующий раз, когда вы окажетесь в конфликтной ситуации, не торопитесь вывалить на оппонента все, что сразу приходит вам на ум. Прежде всего, сделайте глубокий вдох и задайте себе два простых вопроса: «Что я делаю и почему?»

Звучит глупо, правда? Но это работает. Не имеет значения, каков будет ответ. Задавая себе этот вопрос, вы покидаете свой собственный разум и подключаетесь к внешней среде – создаете округлость.

Этот вопрос немедленно активирует стабилизирующую силу в вашем мозгу, как если бы качающаяся лодка внезапно остановилась. Собираетесь отчитать коллегу за плохую работу? Спросите себя: «Что я делаю и почему?» Это не значит, что вы не вообще не должны так делать. Продолжайте, он, вероятно, этого заслуживает. Подобное взаимодействие само по себе, скорее всего, пойдет вам на пользу, если сначала вы все-таки зададите себе этот вопрос.

Даже если вы не смягчите свое поведение или не подберете других слов, то все равно сможете лучше контролировать эту ситуацию. В противном случае вы будете действовать в состоянии нестабильности и замешательства. Попробуйте нарисовать круг, сидя на качающейся лодке, – вы не сможете этого сделать. Вы просто нарисуете неровную замкнутую линию.

Блокатор нунчи № 5:

Индивидуализм ценится выше коллективизма

В Корее, когда ребенок ведет себя нетерпеливо, например в длинной очереди за едой, и жалуется: «Мы ждем уже целую вечность! Я голоден!» – родитель не скажет: «Ах ты, бедняжка! У меня в сумочке есть виноград, нарезанный на половинки». Они скажут: «Разве ты один такой на всей планете?» (Сех-санг эх нухманиссо.) Эта фраза очень популярна среди родителей. Другими словами, «Да, малыш, все в этой очереди голодны, и ты бы сам это понял, имея хоть немного нунчи». Или, перефразируя: «Мир не вокруг тебя вертится!» Это чрезвычайно важная часть корейского воспитания и одна из важнейших концепций в рамках нунчи.

Корейцы преподают ее своим детям всеми возможными способами. Например, в корейских школах обычно нет уборщиков. Ученики делятся на группы и по очереди убирают класс каждый день после занятий. Подразумевается, что из этого они должны извлечь несколько жизненных уроков. В первую очередь, чем ты аккуратнее, тем меньше времени уйдет на уборку. С другой стороны, это учит их воспринимать класс как единый улей: что хорошо для одного, хорошо для всех.

В 2017 году по всему интернету разлетелось видео автомобильной аварии, которая произошла в длинном туннеле в Южной Корее. В течение одной минуты все автомобили в туннеле освободили «дорогу жизни» для машины скорой помощи, как только та приехала. Все водители быстро припарковали свои машины с правой стороны вдоль стен туннеля, освобождая место в центре дороги. Существуют похожие видео из Китая и Германии. Довольно удивительно наблюдать подобное зрелище. Такое может произойти только в тех культурах, которые ценят коллективизм, а не только индивидуализм.

В некоторых культурах, где индивидуализм стоит на первом месте, появление «дороги жизни» было бы невозможно. Значительной части водителей не хватило бы нунчи, чтобы понять, что делают другие водители. Либо, заметив, что все машины отъезжают в сторону, они сказали бы: «Что все эти идиоты делают? О, круто, теперь дорога чиста, и я смогу проехать через этот туннель! У-у-у!» И тогда на их совести оказалось бы то, что они преградили путь для машины скорой помощи, которая пыталась добраться до места аварии. Поздравляю, убийцы.

Для многих из нас слово «коллективизм» звучит просто отвратительно. Некоторые из вас, вероятно, вздрогнули и вспомнили старые советские пропагандистские ролики. Но не волнуйтесь: от вас не требуют отказаться от индивидуализма. Просто нужно признать, что вы являетесь частью коллективного разума.

В следующий раз, когда вы окажетесь на спортивном мероприятии или будете смотреть его по телевизору, обратите внимание на те моменты, когда зрители начинают думать одинаково: например, на бейсбольных матчах в США или на футбольных матчах чемпионата мира по футболу зрители делают «волну» (она же «Мексиканская волна»), когда части толпы встают и быстро садятся, один ряд сидений за другим, создавая что-то наподобие пульсации, идущей по стадиону. А во время регби в Великобритании фанаты иногда начинают петь песню «Swing Low, Sweet Chariot». Кто говорит болельщикам, что именно сейчас – самое время? Как эта традиция распространилась по всему миру? Никто толком не знает. Все эти примеры показывают, что мы уже находимся в коллективе. Следовательно, это означает, что наше поведение влияет на других людей, нравится нам это или нет.

Цель не в том, чтобы избавиться от предубеждений – это до конца невозможно, потому что они являются частью вашей «прошивки». Но их осознание способно поставить вас на правильный путь в направлении нунчи. «Осознанность» – это не просто очередное раздражающее модное слово. Это способ сказать своему мозгу, что вы готовы совершить гигантский скачок к лучшей жизни.