Патриот дружбы народов
Со всеми соседями надо жить дружно… и не только по лестничной площадке.
Людмила Гордеева
Судьба подарила Святогорову Александру Пантелеймоновичу — майору Зоричу, большую, многогранную и интересную жизнь. Он был свидетелем взлетов Великой Страны и ее падений, героизма и предательства, жестокости и милосердия и, наконец, развала ее с выбросом огромной тектонической энергии пока что только разрушительного свойства.
Она, эта энергия, до сих пор не может никак успокоиться. Дает о себе знать новыми элементами пусть не «железных занавесов», а «занавесок» теперь уже между странами внутри СНГ. Союзный веник был развязан и поломан по прутику не народами, а политиками, жаждущими неограниченной власти. На референдуме 17 марта 1991 года почти 80 % населения твердо сказали: нет развалу Отчизны! Но политики проигнорировали волю людей, которые хотели жить единой братской семьей.
Сегодня нет Родины ветеранов — Союза Советских Социалистических Республик. На постсоветском пространстве образовались суверенные государства, строящие не плановую социалистическую экономику, а рыночно-торговую с ее главной парадигмой — первоначальным накоплением капитала. К великому сожалению, исходная концептуальная схема, модель постановки проблем и их решения, не принесла облегчения большинству граждан.
На ошибках прошлого мы не учимся, не хотим анализировать, кто мы, и что с нами произошло? А ведь еще гений Гете подсказал ему высказать одну истину, что тому народу, который не пожелает знать свое прошлое, предстоит пережить его много раз. Все может повториться на восходящем витке исторической спирали. О сталинских годах репрессий написаны тома книг, а вот о проблемах второй половины XX века и начала XXI столетия в нашей стране современные журналисты и историки почему-то глубоко копать не желают. Наверное, нужно время, чтобы осознать то, что случилось с нами в 1985 и 1991 годах.
Реально человеку в этом мире принадлежит только настоящее. И лишь воспоминания возвращают нас в рай прошлого времени, связанного с нашей молодостью и гордостью за Родину после победоносно закончившейся войны с озверелым, умным и сильным противником.
Как сын своего Отечества русский по фамилии — Святогоров А. П. искренне желал процветания всем государствам, вышедшим из состава СССР, но в первую очередь народу своей родины — Украины. Он был ее защитником вместе с представителями других народов многонационального Большого Государства. Являлся мужественным бойцом на протяжении военного лихолетья и невидимых сражений на «незримом фронте» после войны.
Полковник Святогоров А. П. — «Почетный сотрудник госбезопасности» СССР часто выступал перед разными аудиториями. Он делился воспоминаниями о «боях минувших», прививая своеобразный иммунитет к тому, как не стать Иванами, не помнящими славянского родства, а что касается минувших битв в разведке, он откровенен и не скупится на образы.
Слово Святогорову:
«Мы, разведчики, вживались в свои «легенды», как в собственную шкуру, да, дефилировали по улицам в эсэсовской форме, проникали, когда появлялось острая необходимость, в самое логово врага. Поверьте, многое, что трудно было себе даже представить в мирной жизни, в годы войны становилось нашей повседневностью, почти что будничной работой».
Это был человек осознанного действия. Решительность, смелость, яркость поступков в нем сочеталась с отеческой заботой о своих подчиненных. Он всегда думал о людях, олицетворяющих щит и меч страны.
Он был повенчанный Долгом!
По этому поводу в одном из выступлений он сказал. Слово Святогорову:
«Щит и Меч» — это эмблема выражает главные функции органов государственной безопасности. Без разведки и контрразведки не может защитить себя ни одно независимое государство. Советский Союз был мощным оплотом социализма в мировой системе. Органы КГБ были полностью осведомлены об опасности, грозившей государству в 1985 — 1990-х годах прошлого века.
Именно они информировали по этому поводу Правительство СССР, которое было занято идеей фикс — «построением социализма с человеческим лицом», «возведением величественного здания — коммунизма» и другими мифологемами, часто забывая об элементарной жизни простого гражданина…
Страшно, когда органы государственной безопасности служат лицам, а не делу защиты Родины».
Не раз А. П. Святогоров упоминал о великом значении дружбы между двумя братскими народами Украины и России. Он вспоминал мудрые слова, сказанные их общим земляком, объединителем двух народов — великим писателем Гоголем Н. В. о том, что «…нет уз святее товарищество! Отец любит свое дитя, матьлюбит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, о не по крови, может один только человек».
Недаром же говорится, что самым прекрасным подарком, сделанным Богом людям после мудрости, была дружба, которая состоит во взаимной поддержке и общении.
Поколение победителей показало себя настоящими интернационалистами. В отряде «Зарубежные» плечом к плечу воевали: украинцы — командир Зорич, радист Бондарь и разведчик Грунтовой, грузин — комиссар Агладзе, русский — начальник штаба Волостнов, армянин — рачительный завхоз и по совместительству подрывник Сукасьян, еврей — врач Сухаренко и другие. Они умели воевать, дружить и достойно уходить из жизни!
Вануш Сукасьян дружил с Данилой Грунтовым и часто своему украинскому собрату напевал известную армянскую песню «Деревце-гранат». Памятный бой в декабре 1944 года стал для Сукасьяна последним.
Отряд в ту ночь, унося раненых, уходил стремительно в горы, а Грунтовой все искал и искал своего друга Вануша. И Данила все-таки нашел, но лишь обгоревший пистолет друга. Фашисты подожгли сенники. В одном из них сгорел раненый Вануш. Только на следующий день Грунтовой догнал отряд. Через несколько дней партизаны вернулись, чтобы похоронить погибших. Среди убитых была и любимица отряда — разведчица Таня Каширина.
«Мой друг одобряет мои намерения, — писал И. Гёте, — а я одобряю его, мы вместе идем вперед, хотя бы наши мысли были различны».
Именно такие принципы общечеловеческого общежития исповедует ветеран советской разведки.
В одном из интервью он сказал мудрые слова: «один враг — много, тысяча друзей — мало». Сегодня, к великому сожалению, по вине политиканствующего высокого и амбициозного чиновничества мы больше ссоримся, чем продуктивно сотрудничаем. Простые люди тянутся друг к другу. Первое условие для сближения — искренность, ибо дружба кончается там, где начинается недоверие.
Как в дружбе, так в государственной деятельности должны быть исключены притворство и обман, попытка нажиться за счет другого, воровство и высокомерие. Настоящие друзья идут ровным шагом по жизни, поэтому лучший способ сохранить своих друзей — не предавать их…
А еще он считал, что для полного счастья человеку надо иметь славное Отечество, которым можно гордится и в котором было бы легко и счастливо жить всем!
А. П. Святогоров был мудр и интересен. В одном из интервью на вопрос корреспондента: что такое счастье? он сказал, «человек рожден для счастья, как птица для полета. Но гоняться за счастьем не надо, оно всегда находится в тебе самом, ибо человек — творец и кузнец своего счастья. Счастье — как здоровье: когда его не замечаешь, значит, оно есть. Кроме всего прочего, счастье выпадает тому, кто его не ждет, а делает своими руками».
Он считал себя счастливым человеком и не только потому, что удалось прожить так много лет, а потому, что располагал хорошими друзьями, прочитал много интересных книг и имел полезную для страны работу, которую делал честно, искренне и продуманно. И этого было достаточно для счастливой жизни.
«Что сделано наспех, то сделано на смех», — его любимое выражение.
По этому поводу он рекомендовал прочесть трактаты китайского философа по имени Хань Фэй, в которых Зорич нашел много полезных жизненных советов.
Авторам удалось разыскать их и выписать несколько его поучений, с которыми они и решили поделиться с читателем:
«Если у человека случается беда, сердце его наполняется страхом и боязнью, а когда сердце наполняется страхом и боязнью, действия становятся правильными, мысли становятся зрелыми, а когда мысли становятся зрелыми, постигается существо дела.
Когда действия становятся правильными, не возникает беды и вреда, когда нет беды и вреда, человек живет отведенные ему годы жизни.
Когда постигается существо дела, это обязательно приводит к успеху.
Когда человек живет отведенные ему годы жизни, он живет в благополучии и долголетии.
Когда достигается успех в делах, это приводит к богатству и знатности. Благополучие и долголетие, богатство и знатность называются счастьем…
Если человек обладает счастьем, к нему приходят богатство и знатность.
Когда приходят богатство и знатность, его одежда и пища вызывают гордыню.
Когда появляется гордыня, действия становятся порочными, а в поступках не соблюдается высший закон.
Когда действия становятся порочными, человеку грозит преждевременная смерть, когда в поступках не соблюдается высший закон, не бывает успешных свершений.
Когда человеку из-за него самого грозит преждевременная смерть, и он не может добиться славы успешными свершениями, это большая беда, но корни беды зародились в счастье».
Из этого трактата видно, что счастливее всех тот, кто зависит только от себя. Именно такое счастье имел в виду ветеран. Он его увязывал с дружбой словами, сказанными великим таджикским поэтом Джалаладдином Руми:
«Да поразит возмездие бедой
тех, кто за дружбу заплатил враждой».
* * *
В беседе со старшим сыном майора Зорича Леонидом Александровичем Святогоровым, состоявшейся в Киеве, авторы поинтересовались мнением его отца о сегодняшних событиях. Это было в декабре 2007 года — в канун 90-летнего юбилея со дня рождения органов государственной безопасности. Вот что он ответил:
— Конечно, он, как и многие другие ветераны, переживает за развал Советского Союза — нашей общей Родины, — ответил Леонид Александрович, — но у истории не существует сослагательного наклонения. Случилось то, что случилось, хотя могло и не случиться. Он сегодня больше всего думает о судьбах простых граждан, которым «непонятные реформы» как на Украине, так и в России, где у него было и осталось много друзей, принесли больше неудобств, мягко выражаясь, чем успехов в достойной жизни. Время большого хапка обогатило одних, а обобрало других, которых большинство.
Получилось — панство бранится, а у холопов чубы трещат. Знающий не говорит, а делает, а сегодня большинство говорящих не знают, что надо делать, чтобы поднять благосостояние государства.
А вообще свои возвращения в прошлое он объясняет одним феноменом: чем ближе человек подходит к жизненному обрыву, тем почему-то сильнее неодолимое желание оглянуться на свой пройденный путь…
Прежде, чем судить историю, научитесь судить сами себя, у нас же развелось тьма тьмущая двуногих скунсов, пачкающих даже то, что было добрым и благоухало и что можно безболезненно использовать в нынешнее неспокойное и запутанное время…
Прошлое не должно вянуть!
У ветерана путь был достойный подражания.