Прежде всего, укажу общий порядок действования Господа Спасителя.

После тридцатилетней сокровенной жизни Господь являет Себя миру и в продолжение трех с половиною лет Божески действует среди людей, показывая в Себе Бога — воплощенна Божественною мудростию в учении, Божественною силою в знамениях и чудесах, Божественною премудростию, благостынею и святостию в жизни и образе действования и Божественным всеведением в ведении сердечных помышлений и будущих вещей.

Начало такого действования, после Крещения, сорокадневного поста и краткого пребывания в Галилее, полагает Господь в Иерусалиме, на празднике Пасхи, и здесь, или вообще во Иудее, продолжает его около двух третей года; как это можно видеть из того обстоятельства, что когда Господь, возвращаясь из Иудеи в Галилею, беседовал с учениками Своими на кладезе Иаковлевом в Самарии, то помянул между прочим, что чрез четыре месяца жатва будет, а это то же, что чрез четыре месяца будет Пасха другая, потому что там жатва совпадает с Пасхою. Следовательно, от первой Пасхи до того времени, как это говорилось, прошло восемь месяцев, или две трети года. Если приложим сюда время от Крещения Господня до первой Пасхи, то всего доселе, или до вселения Господа в Капернаум, надо считать протекшим целый год, от Его явления Себя миру.

Конец сего действования тоже опять проходит в Иерусалиме, или вообще в Иудее, начиная с праздника кущей до страдания, смерти, воскресения и вознесения. Ибо Господь, сошедши из Галилеи в Иерусалим и Иудею, уже не выходил оттуда, но там пребывал до конца; только за Иордан однажды переходил Он на короткое время. Это еще полгода с небольшим — с конца сентября до начала мая.

Средина сего действования проходит вся в Галилее. По возвращении Своем из Иудеи в Галилею, Господь поселился в Капернауме, здесь жил и отсюда исходил на проповедь по Галилее. В Иерусалим ходил Он только однажды на вторую Пасху и не замедлил здесь, но, по исцелении тридцативосьмилетнего расслабленного, объявив торжественно о Своем равенстве Богу Отцу, тотчас возвратился опять в Галилею. Действование в Галилее длилось, таким образом, около двух лет непрерывно, — и все шло так, что Господь, побыв в Капернауме, отправлялся с учениками ходить по Галилее с проповедью и благодетельным чудодействованием и, кончив предначертанное хождение, возвращался опять в Капернаум, чтоб, побывши в нем сколько-нибудь, опять начать новое хождение по Галилее; так что все это время действования Господа можно разделить на пребывания Его в Капернауме и хождения по Галилее, давая последним для удобнейшего запоминания имена по какому-либо особенно замечательному во время его действию Господню.