Книга: Евангельская история
Назад: 116. Наставление о неотступности в молитве — приточное
Дальше: 118. Некоторые после того уроки

117. Изгнание беса немого; обличение фарисеев за слова: о веельзевуле изгоняет

Лк. 11, 14–28

Однажды изгнал Господь беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.

Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падет. Если же сатана разделится сам в себе, то ка́к устоит царство его? А вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов.

И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.

Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение. Когда же сильнейший его нападет на него и победит его, тогда возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: возвращусь в дом мой, откуда вышел. И, пришедши, находит его выметенным и убранным. Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, вошедши, живут там. И бывает для человека того последнее хуже первого.

Назад: 116. Наставление о неотступности в молитве — приточное
Дальше: 118. Некоторые после того уроки