Глава 12

Сон как воскресенье

«Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою» (Притчи 6:22).

Каждую ночь во сне мы объединяемся с нашим Отцом; мы становимся едиными с ветхими днями. Перед тем как заснуть, желающие узреть тайну должны уметь видеть лучи белого света, которые испускает белый трон, секретное место величайшего, святая святых внутри каждого из нас. Представив этот белый свет, мы полностью успокоим разум. Ничто не сможет появиться на этом белом экране без нашего разрешения.

Никто не может добраться до нашего озера спокойствия, только наше Я есть в первом лице и настоящем времени. «Когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня» (От Иоанна 5:7). Те, кто сходит прежде нас, – это праздные мысли: страх, сомнение, отчаяние, жалость к себе. Если изгнать злых духов плохих мыслей, Иисус, наше собственное Я есть, тихо скажет: «Встань, возьми постель твою и ходи». Тогда придет исцеление. Думая о вечных истинах, блаженстве и красоте Бога, мы почувствуем внутри себя движение. Это божественный свет, сверкающий желтым золотом. Не всегда можно описать словами то, что скрыто за завесой; это божественные таинства, которые не выразить в словах: восторг райского блаженства, любви и счастья. Молитва – это разговор в душе, который зазвучит так же безмолвно, как покрадется вор в ночи. Язык не опишет это состояние, ибо оно куда шире образов, заключенных в словах. Говоря со своим «я», с Христом внутри нас, мы вступаем в тишину. Она – самый короткий путь к незримому.

Чтобы вдохновиться строками из Библии, можно выполнять следующее упражнение. Представьте образ живущего в глубинах вашего сознания, светлоликого, облаченного в белое Царя царей, Господа господствующих, князя мира. Представьте, что это существо, сидящее на троне, который изучает сияние, может дать вам свет. Увидьте, как Христос, сама истина, помазывает ваш разум миром. Вы ощутите мурашки, бегущие по спине, а лоб станет влажным от «росы небесной». «Голова моя вся покрыта росою» (Песни Песней 5:2), «да даст тебе Бог от росы небесной».

Многие думают, что сон предназначен для отдыха тела и что это бездействие и тела, и разума. Считается, что восстановление хорошего самочувствия происходит из-за того, что в тело возвращаются силы. Причина, по которой мы спим, на самом деле связана только с духовным укреплением, и поэтому так важно избегать тревожных мыслей перед сном. Божественность, которая предопределяет нашу судьбу, мудра. Она устроила так, что нам приходится закрываться от мира шума, который совсем не способствует духовному развитию. Во сне нас направляют небесные силы, во сне нам даруются ответы на многие вопросы. Формулы, изобретения, поэмы, сюжеты многотомных книг также приходят во сне. Содержание многих книг по химии, эксперименты в технических лабораториях явились во сне в ответ на вопрос спящего. Поэтому сон – это вовсе не отдых для тела, бездейственный для разума; напротив, сон защищает нас от беспорядков, хаоса и раздоров объективной реальности. Апостол Павел сказал: «Я каждый день умираю». Сон и вправду похож на смерть, но единственная разница в том, что во сне смерти спят немного дольше. В божественном присутствии нет отсутствия; значит, мы не можем выйти за пределы себя и все происходит в нашем собственном сознании.

Представьте, к примеру, что вы хотите что-то изобрести или открыт, и вам не с кого брать пример и нет никакого учебника. У вас есть только смутная идея о том, что вы хотите изобрести или открыть, и это все. Техника проста. Выучите в реальной действительности все, что только можете, о нужном вам предмете, а затем расслабленно представляйте образ вашего изобретения; потом передайте эту картину своему подсознанию и отправляйтесь спать. Когда вы проснетесь, верьте в свой замысел и следуйте интуиции. Иногда решение приходит ощущением, что нужно двигаться в определенном направлении или рассмотреть определенные факты. Вы обнаружите, что очень часто нужная формулировка или решение приходит во сне. Для таких случаев хорошо держать у изголовья карандаш с блокнотом, чтобы, проснувшись, можно было записать увиденное во сне. Некоторые говорят: «Мне ничего не снится». Но нам всем что-то снится, а если вы не запоминаете сны, просто внушите своему подсознанию перед сном одно слово: «запомни». Оно поймет, что вы хотите запомнить, и точно последует вашим указаниям.

Как мы знаем, подсознание никогда не спит. Неважно, кто вы – писатель, учитель, врач, домохозяйка или стенографистка. Используйте на свое благо эту великую истину каждый вечер. Дайте своему подсознанию верный образ, над которым оно сможет работать каждую ночь, и оно воспроизведет вашу просьбу в точном соответствии с вашим желанием.

В Книге Бытия говорится, что Бог отдыхал на седьмой день. Некоторые люди, воспринимающие Библию буквально, думают, что Бог устал и ему нужен был отдых после шести дней работы. Такая интерпретация, конечно, невероятна и нелепа. «И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал» (Бытие 2:3). Эта цитата не имеет никакого отношения к физическому отдыху.

Воскресенье может быть любым часом или минутой дня или ночи. Это высшая радость, которая следует за молитвой, это знание, что то, за что вы молились, – факт, закрепленный в вашем собственном сознании, а «что внутри, то и снаружи». Спокойно и умиротворенно вы ожидаете воплощения во внешнем мире того, что заключено в вашем внутреннем.

У нас два уха, две ноздри, два глаза, но рот только один. Через него, как говорил Платон, «смертные вещи имеют свой вход, а бессмертные – свой выход».

Вся пища, которую мы едим, переваривается до последней ткани, кости и мышцы. В конце концов все разлагается и возвращается стихиям. Но в молчаливом разговоре с Богом, когда все пять чувств спят, с губ исходит шепот вечного Господа. Это может быть голос интуиции, голос, звучание которого приносит исцеление или чувство «Да будет так», пришедшее из четвертого измерения. Это и есть отдых, Господне воскресенье.

НЕРУКОТВОРНЫЙ ХРАМ

«И послал царь Соломон и взял из Тира Хирама, сына одной вдовы, из колена Неффалимова. Отец его Тирянин был медник; он владел способностью, искусством и уменьем выделывать всякие вещи из меди. И пришел он к царю Соломону и производил у него всякие работы» (3 Царств 7:13,14).

В каждом из нас горит вечный божественный огонь. Это святая святых, в котором обитает реальность.

Постройки, примыкающие к храму царя Соломона, – это наше окружение, семейная жизнь, знакомые, друзья; фактически это вся наша деловая и общественная жизнь. На ней не должно быть ни пятнышка порчи. Чистота намерений, честность, самообладание в мыслях и чувствах, добродетель – все это фундамент для нерукотворного храма. Это наше участие и освобождение. Но как войти в святая святых? Нужно следовать завету древних пророков: «Что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте» (Филиппийцам 4:8). Другими словами, мы должны ощущать божественное присутствие всегда и везде.

Божественное Присутствие символизирует обильные богатства в золоте и драгоценных камнях, которые необходимы для возведения храма Соломона, то есть «вас».

Истина бытия в том, что весь огромный мир и все вещи в нем – это воплощение Бога. Мы, не понимая эту величайшую истину, можем принимать ложные убеждения о том, что же такое истина. Вокруг себя мы видим всевозможные препятствия; мы чувствуем, что отделены от Бога и зависим от себя самих. Давайте осознаем, что Бог делает все вещи через нас. Если кажется, что другие люди ведут себя неправедно, то изменится ли их поведение от наших мыслей о том, что Бог действует через них? С другой стороны, почему нужно задумываться об этом и умножать недостатки других? Каждый обладает качествами Бога, нужно их лишь отыскать. «Ищите и обрящете». Если искать благое, вы его найдете. Чтобы обрести мир и счастье (если не что-то еще более высокое), нужно приложить усилие и отыскать хорошие качества в окружающих. Фалеса спросили, что ему труднее и легче всего делать, и он ответил: «Труднее всего – это научиться познавать себя; легче всего – искать недостатки в делах других людей».

Если вы одарены милостью Господней к целительству, примите, что с вашей помощью лечит сам Бог. Это возведение храма Божьего – для вас, читателя, это храм живущего Бога.

«И поставил столбы к притвору храма; поставил столб на правой стороне и дал ему имя Иахин, и поставил столб на левой стороне и дал ему имя Воаз» (1 Царств 7:21). Иахин – это вечная сущность, божественное присутствие в каждом из нас. Для каждого из нас он индивидуален. Другой столб – это закон действия и противодействия «что посеешь, то и пожнешь», который лишен индивидуальности; его также называют любовью. Эти два столба обозначают вход в храм царя Соломона, в котором заключен кров Всевышнего внутри каждого из нас. Бог пребывает в тишине; истина звучит в тишине; истина живет в тишине. Царь Хирам, который помог выстроить храм царю Соломону, – это человек, который не знал о том, что его сознание – это сам Бог.

«Оно стояло на двенадцати волах: три глядели к северу, три глядели к западу, три глядели к югу и три глядели к востоку; море лежало на них, и зады их обращены были внутрь под него» (1 Царств 7:25).

Волы – это выхолощенные быки, символ того, что перед тем, как закончить постройку храма и пробудиться от иллюзии страдания, зла и хаоса в реальность любви, участия и мудрости, мы должны взрастить в себе божественные качества. Иначе мы взбесимся, словно быки, и органы чувств станут повелевать нами, вместо того чтобы нам служить. Некоторые люди живут, чтобы есть, пить и удовлетворять страсти и аппетиты. Такой человек описан в Библии как змея, которая ползает на животе, пожирая землю. Поэтому ищите вечные ценности, в которых заключена единственная реальность божественного замысла.

Три вола, которые глядят к северу, – это апостолы Андрей, Петр и Иаков, которые олицетворяют восприятие, слух и праведные суждения. Три вола, глядящих к западу, – это Иоанн, Филипп и Варфоломей, которые олицетворяют любовь, чувства и управляемое воображение. Три вола, обращенных на юг, – это Фома, Матфей и Иаков Младший; они символизируют умение не замечать беды, принимать свои желания и проникать за завесу. Три вола, которые смотрят на восток, – это Фаддей, Симон Кананит и Иуда, которые изображают нас в молитве, когда мы обращаемся внутрь себя и поем песнь триумфа с вечной Божьей славой на устах. Мы погружаемся в мистическое празднование радости, мира и счастья, а потом – в сон. Иуда олицетворяет полную отстраненность от всего, кроме блага для нас самих или окружающих.

Когда мы внемлем наставничеству Иуды и научимся каждый день отказываться от своих ложных убеждений, больше не останется нужды в уроках других апостолов, ибо Иуда – величайший наставник. Это значит, что мы будем отрекаться от всего, кроме силы Бога, и просто жить в божественном присутствии. Вот что символизирует наставничество Иуды. После этого мы откроем в себе Иисуса, нашего Спасителя. Иуда должен предать, «раскрыть» Иисуса, наше собственное сознание, нашего «Спасителя», которого мы чувствуем в глубинах своего «я», принимая новое состояние сознания и отказываясь от всех прошлых понятий о себе. Вместе с Христом мы зачерпнули нового, полного любви сознания из сосуда, именуемого подсознательным или самим Богом. Иисус кормит Иуду, а Иуда принимает дар. До этого Иуда всегда считался «бедным», но теперь Иисус накормил его знанием о Спасителе, и Иуда превратился в Иисуса, в состояние совершенства.

«И зады их обращены были внутрь под него» (1 Царств 7:25). Это означает, что в молитве мы отворачиваемся от мира пяти чувств и смотрим внутрь, созерцая настоящее, единое, красивое и благое. Иначе говоря, мы отказываемся от всего, что видим в мире звуков, и возвращаемся в тишину; а в тишине пребывает Бог. Масонская легенда повествует, что прежде чем храм построили и освятили, Хирама убили три негодяя. Три негодяя – это наше незнание истины, наши убеждения о расе, суеверия и страхи. Эти три негодяя живут в каждом из нас и попирают законы Христа. Ученик Истины и мистик понимает: это означает, что нам нужно пройти три уровня или ступени каждый раз, когда мы отказываемся от старого убеждения. Первая из трех ступеней – это признание, что Хирам – это первопричина, вторая – это новый идеал или очищенное желание; третья – чувство или убеждение, что вы теперь тот человек, каким стремились стать.

Есть только одно распятие (изменение сознания). История о распятии Христа – это драма, которая считается одной из самых красивых историй, когда-либо рассказанных на земле. Для ученика истины каждый день должен быть Страстной пятницей. Сегодня согласно христианской церкви этот день посвящен скорби и печали. Однако осознав истинное значение этого события, оно должно быть и будет днем радости, торжества и счастья. Причина этому совершенно проста, а мы возрадуемся благу.

Теперь мы знаем истину. Ни римляне, ни иудеи не убивали Иисуса, Спасителя. Да и как они могли? Он всегда с нами. Он – наш Спаситель и наше избавление. Он живет в сердце каждого из нас. Мы сами убиваем своего Спасителя, когда не признаем свои желания и не верим в них. Спаситель – это наше собственное сознание. Оно никогда не рождалось и никогда не умрет. Изменяя сознание, мы отказываемся от старого состояния и возрождаемся в новом. Закон Христа живет в нас вечно. А значит, зачем горевать?

У имени Иисус много значений; оно значит «спасение», а кроме того – «желание». Иисус – это также наше сознание, Спаситель, Избавитель, освобожденная сущность. Чтобы осознать собственное желание, нужно или умереть, или погрузиться в тишину. Погрузившись в тишину, мы принимаем свое желание. Мы должны представлять радость обладания желаемым прямо сейчас и ощущать ее, пока оно не станет Воскресением Господним.

Теперь мы знаем, что те, кто верно молится, будут вознаграждены. Верить нужно всем сердцем, и тогда желание исполнится.

Прошлое состояние будет уничтожено, а новый Иисус (спасительное состояние сознания) возродится: «Я есмь воскресение и жизнь». Это истинное значение истории о восстании Христа из мертвых. Христианам пора нарисовать всему миру истинный образ Христа. Все захотят воплотить этот славный образ истинного Иисуса, принять сознание, помазанное миром. Тогда мы станем подобны Иисусу Христу, самому праведному человеку на земле, славному, благородному мужу, который любил человечество, сострадал и помогал многим, совершенному человеку, который ходил по воде, который мог перемещать тело по своему желанию и который сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают». Мы будем вечно прославлять Господа. Иисус всегда говорил: «Благодарю Тебя, Отче, что Ты слышишь меня».

Это был человек, который носил неделимую тунику сознательности, который вкушал только лучшее, мог читать мысли, прощать и исцелять. Этот человек никого не порицал, но говорил: «Прощай семь раз по семьдесят раз», а вору сказал: «ныне же будешь со Мною в раю».

Этот человек не знал ничего о законах всемирного тяготения и движения и мог в одно мгновение оказаться там, где захочет. Он мог пройти через игольное ушко и вернуть себе обычный облик, пройти через стены, запертые двери и окна. Этот человек проснулся ото сна, в котором видел себя человеком, и поднялся на небеса к славе, которая была еще до рождения мира, состояния Я есть.

Вот почему основное мистическое значение распятия Иисуса – это психологическая трансформация, преобразование сознания, когда каждый из нас возродит в себе божественность здесь и сейчас и больше не будет просить света, осознав, что «Я есмь свет миру». Мы станем лучами бесконечного света, наши глаза станут глазами Господа, Его всепрощение станет всепрощением Вселенной, единства, безграничной любви ко всему человечеству – Бога Израилева, Бога Авраама, Исаака и Иакова.

Когда в книгах, на кафедрах и в классных комнатах мы будем толковать Библию, истинную историю Иисуса Христа, мы начнем менять сознание нации и всего мира. Мы осознанно станем лучами божественного света, растворяя барьеры между людьми. Мы должны нарисовать истинный образ Иисуса Христа, а не верить в созданную две тысячи лет назад ужасную картину мужа скорбей, истекающего кровью на кресте, увенчанного терновым венком. Нет ничего удивительного, что ни один мальчик не хочет быть Иисусом Христом, жертвой. Нет, он гораздо охотнее станет солдатом, летчиком или создателем атомной бомбы, чтобы можно было уничтожать своих «врагов». Наука без осознания Христа (мудрости Бога) уничтожит человечество! Но если создать истинный образ, любой ребенок захочет стать Иисусом, победителем. Он захочет последовать совершенному примеру.

Сейчас мы создали модель совершенства, блага и красоты. Пример для всего мира – это красота, и ее частички прорастают во Вселенной, как розы на ветвях куста. Нам всем следует передать строительство храма царю Хираму – это будет символизировать наше духовное и умственное освобождение от всего суетного.

Мы не должны жертвовать красотой на пользу того, что мы называем богатствами мира. Давайте прямо сейчас начнем заменять суеверия и раздоры на духовное золото.

Думая об этих великих истинах, мы здесь и сейчас построим храм Соломона – наш разум, тело и дела.

Мы искали «потерянное слово», не понимая, что найдем его в яслях в окружении животных, под сверкающей звездой, под неопалимой купиной. Сверкающая звезда – это солнце, наше духовное сознание, Я есть. Я есть – это потерянное слово; теперь, отыскав его, мы можем возвращать зрение слепым, исцелять больных и воскрешать мертвых.

ПОСТРОЕННЫЙ ХРАМ

В Священном Писании говорится, что Хирам, царь Тирский, был сыном вдовы. Он был помазан мудростью Бога, он знал, как применять законы Вселенной. «Авва Хирам» значит «Наш Отец Хирам». Хирам – это Я есть, наше сознание, Отец всего. Все в мире – это отражение нашего сознания. Когда мы изменяем сознание, внешняя картина тоже изменяется. Строительство храма заняло семь лет; это означает, что мы должны умирать каждый день, отказываясь от мирских убеждений и расширяя границы сознания. Любая отрицательная мысль должна погибнуть внутри нас, и мы должны жить только истиной Христа, мудростью Бога. В каждом из нас скрыта сила, с которой можно добиться успеха.

После каждого акта созидания следует отдых (это символизируют семь лет), и создавая и порождая высшие ценности жизни, мы идем от славы в славу.

«Ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его» (1 Царств 6:7). Созидание любит тишину. Мы должны научиться жить без усилия. Если принять сознанием все желания, чувствуя, как они реальны, они воплотятся в объективном мире, появятся на экране пространства без нашего особого на то усилия. Законы Вселенной запускают механизмы достижения желаемого. Если каждый день тренировать себя, отказываясь от всех ложных убеждений – например, в необходимости зарабатывать себе на жизнь, – наконец придет время, когда нам нужно будет лишь думать, а мысль будет воплощаться на наших глазах. Это будет касаться пищи, домов, воздушных замков, денег и всего осязаемого. Мир должен быть нашей игровой площадкой и школой, где можно прославлять Бога в скульптуре, в камне, на холсте, во плоти, в речах, на бумаге и в музыке.

Первая наша задача – это размышлять о тайнах бытия. Это вечные ценности. Чем лучше мы понимаем жизнь, тем охотнее Вселенная станет игровой площадкой, на которой мы сможем истинно наслаждаться жизнью. Мы созданы, чтобы быть счастливыми. Все мечтают о мире и радости. «Мы не можем надеяться на большее, как не можем мы и молиться о меньшем». Наше счастье зависит не от других людей, а от нас самих.

Мы должны научиться управлять погодой и в любой момент вызывать то время года, какое пожелаем. Все это нужно делать так, чтобы «ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно». Храм царя Соломона символизирует то, что каждый из нас – это царь собственного права; Соломон – это сознание, Отец, Сын и Святой Дух; идея и умение ее прочувствовать. Значит, каждый из нас – царь и господин своих замыслов, чувств и действий, и мы можем построить свой нерукотворный храм только в тишине, в вечной гармонии с бесконечным. Три человека надзирают над постройкой этого храма; это Соломон (Бог или осознанность), Хирам, царь Тирский (сознание, богоподобные идеи и замыслы) и Авва Хирам (подсознание). В этом нет никакой загадки; проще всего это можно объяснить так: Отец, безусловное сознание, создает семя или идею, наше умение чувствовать, восприимчивость разума ее ощущает, а убеждение должно быть воплощено.

Тысячи рабочих наняты для воплощения замыслов, настроений, убеждений и мнений о людях и вещах. Ими руководит наше основное настроение. Настроения созидательны; значит, нам нужно следить за ними, ибо они могут стать врагами в собственном доме. Каждый из нас – это отражение нашего настроения.

Вселенная движется к истине. Создатель перемещается в пространстве, воплощая Себя. Каждый из нас – такое воплощение, но мы в это не верим. Сознание, в котором мы продумываем замыслы, свято; но настоящая святая святых – это подсознание, субъективный разум. Именно способность чувствовать и обращает нас к Богу.

Мы должны ходить по земле в тишине, размышляя о вечных ценностях; тогда мы сможем ходить и по воде. В тот момент все увидевшие нас увидят Бога и будут благословлены, потому что почувствуют присутствие Господа – Бога Авраама, Исаака и Иакова.

Для возведения храма живого Бога использовались ливанские кедры; они символизируют мудрость, понимание и изобилие. Кедр – это крест Иисуса. Вертикальная перекладина – это Я есть, сознание; горизонтальная – это истинная вера. Другого креста нет, никогда не было и не будет. Крест – это Бог, который воплотился в человеке.

Мы должны умереть на кресте и позволить мечу пронзить нашу плоть, чтобы возродиться в новой сущности; просвещение и преображение превратят человека в Бога. Кровь и вода струились из его тела. Кровь и вода не выступают на теле мертвого. Эту великую истину нужно трактовать мистически, и никак иначе. Кровь и воды отходят при рождении; значит, они – символ рождения осознания Христа. Когда это понимание окрепнет, мы скажем: «Да будет благословенно имя Господне». «Да будут благословенны Его ангелы». Ангелы и святые – это наши обожествленные мысли; это неуловимый дух любви ко всему человечеству, продолжение нас самих как центров сознания. Мы считаем себя святыми, ибо мы – средства, с помощью которых Святый Израиля совершает поступки и говорит. Мы добавляем: «Да будет благословенно имя Марии, Богородицы». Истинной молитвой мы очищаем Марию, подсознание, и рассеиваем все ложные убеждения и суеверия. Мы производим на свет благословенного Единого, возлюбленного Сына Божьего, признание Христа. Наш мир – рай, и мы живем в нем.

В заключение давайте поразмыслим над этой глубокой истиной: «Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Иоанна 3:2).