Глава седьмая
Числа и психика

Число 7, по мнению энергодиагностов и биоэнергетиков, имеет «энергорезонанс» с биологической особенностью нашей психики. Поэтому недаром из всех чисел элементарного нумерологического ряда это число человек выделил еще с глубокой древности и продолжает выделять сейчас: в пословицах и поговорках, в структуре нумерологической символики, использует в методах усвоения оперативной памятью, в операциях информатики.

Число 7 использовалось древними как мерило, как единица измерения части и познания целого. Даже Природа сотворила человека, определила его возможности общения с внешним миром, а также его восприятие и познание через символику числа 7. Подтвердим сказанное таким необычным тезисом, действительно имевшим место в истории.

Когда Галилео Галилей (1564–1642), наблюдая за Юпитером через собственноручно сделанный телескоп, открыл четыре его планеты-спутника, некто Франческо Суззи написал Галилею письмо, в котором опротестовал логичность его открытия. Суззи обосновал свой протест таким оригинальным образом: «В голове имеется семь отверстий: две ноздри, два уха, два глаза и рот, подобно тому как в небесах (имеются – авт.) две благоприятные звезды, две неблагоприятные, два светила и единственный Меркурий, неопределенный и безразличный (Суззи имел в виду так называемые планеты-септинеры, то есть семь основных планет, видимых на небе ночью невооруженным глазом при нормальном зрении человека – прим. авт.). Отсюда и из многих других аналогичных явлений природы, таких как семь металлов и тому подобное, которые было бы утомительно перечислять, мы заключаем, что число (спутников – прим. авт.) с необходимостью должно равняться семи».

Суззи считал необходимым искать остальные 3 планеты-спутника Юпитера, полагая, что иначе система их связи будет неустойчивой, не будет отвечать «закону природы – семи критериям вещей».

Галлилей не смог с помощью своего телескопа увеличить число спутников Юпитера больше чем на четыре (они видны в хороший бинокль). В наши дни были открыты новые спутники Юпитера – всего 16 (И. А. Климишин, 1991).

Число 7 действительно рано или поздно выделялось среди других всевозможных разделений как наиболее рациональное для практической жизни человека. Так, древние евреи и другие древние народы, как и современные европейцы, приняли разделение недели на семь дней и назвали их по семи планетам-септинерам. Названия дней недели как память о тех древних временах сохранилась в некоторых европейских языках по сих пор: например, название воскресенья («сандей» – «день Солнца» по англ.) или понедельника («мундей» – «день Луны»).

Число 7 многократно отражено в бесчисленных пословицах и поговорках:

Семь раз примерь – один отрежь,

Семь бед – один ответ,

Семеро с ложкой, один с сошкой,

Семеро одного не ждут,

Семи пядей во лбу,

Семь пятниц на неделе,

У семи нянек дитя без глазу,

Седьмая вода на киселе и т. д.

Обратите внимание: не «пять» или «шесть» (что даже по рифме было бы лучше), а «семь», «седьмой», «семеро».

Семерка не сходит с наших уст, украшая присказки, сказки и мифы (обычное число героев), толковые словари, научные работы, музыкальные произведения и т. д.

Почему с древности семерке уделялось столько внимания даже в философских и священных трактатах, например, в церковных писаниях? В Книгах Мудрости и в Святых Писаниях, например, в «Библии», 7 встречается довольно часто: семью хлебами насытил Иисус Христос многотысячную толпу, пришедшую послушать его, и еще 7 корзин полных осталось. Семерых бесов изгоняет Иисус из бывшей проститутки, «падшей женщины» Марии Магдалины. Подсчитано, что свыше 30 раз встречается семерка в одном только Откровении Иоанна Богослова (Апокалипсисе), а во всей «Библии» – более 160 раз, как ни одно другое число. На втором месте тройка (более 140 раз), тоже число священное и отражающее, как уже указывалось, Закон Триединства сотворения мира. На третьем месте десятка, и далее – другие числа.

Число 7 считалось священным и наносилось на утварь, военное снаряжение, настенные украшения – причем это делали разные народы, разные по происхождению и далеко расположенные друг от друга. До сих пор говорят о понятиях Семи Небес, Семи Богов, семи чудесах света и т. д. На Востоке число 7 считается счастливым и наносится на номер многих бытовых и промышленных предметов, изделий и машин или по крайней мере входит в их нумерацию. Так, число 7 за дополнительную плату ставят на номера машин. Чем больше на номере семерок, тем больше плата за «счастливую» езду на машине, якобы оберегающую водителя.

Число 7 философами древности было избрано критерием количественного измерения целого. Древние философы создали Мировое дерево, состоящее из 7 частей – 7 его ветвей. Как его только ни называли: Дерево жизни, Древо плодородия, Древо центра Мира, Древо познания и т. д.

Символом «Древа жизни» обмениваются Небо и Земля, ее обитатели в энергетическом кругообороте Природы. Молния имеет вид разветвленного дерева, обращенного «огненной кроной» вниз, Земля улавливает посланную ей с небес энергию деревьями, кустами и травами, обращенными кроной вверх. Кровеносные сосуды нашего тела в органах ветвятся подобно дереву, отдавая питание тканям, и тому подобное. Так в природе проявляется инь – ян.

Схема ветвей Древа жизни – самый мощный и самый точный инструмент схемы построения мира и его познания, это схема символических основных учений, считает С. Иванов (1990).

Он пишет: «Дерево вошло в нашу генетическую память, в наше коллективное бессознательное. Как доказывают психологи, на определенном этапе развития детской психики оно дает о себе знать как вошедший в плоть первичный образ: если ребенок рисует, дерево в его рисунках преобладает. Это и есть Мировое древо, Древо жизни – место встречи человека со Вселенной. Весь мир, уже познанный и еще не познанный, упорядочивают мифологические константы Древа (расщепление его ствола и ветвей обозначают числами – прим. авт.).

Двойка ведает бинарными оппозициями – сдвоенными противоположностями (речь идет об отражении закона инь-ян – прим. авт.).

Тройка, происходящая от членения Древа по вертикали, воплощает абсолютное совершенство и исчерпанность. Отсюда христианская Троица, три сына в сказке, три сословия или три социальных группы в любом обществе, три попытки во всяком деле – от сказочного действия до спортивной игры, символ всего, что предполагает возникновение, развитие и завершение.

Четверка, происходящая от членения Древа по горизонтали, воспринимается как образ всякой статистической целостности. Самая устойчивая структура, она притягивает к себе все, что нуждается в устойчивости – от стран света до сторон дома.

Пятерки и шестерки у Древа нет – это числа вспомогательные, так же как восемь и девять.

Семерка имеет самостоятельное значение, да еще какое! Семерка – это сумма двух предыдущих констант – тройки и четверки, то есть семерка нумерологически соотносится с динамической и статической константами Вселенной. Это символ единства двух противоположностей, не умеющих в столь сложной системе, как мир, существовать друг без друга. Более того! Семерка – общая идея всей Вселенной в ее постоянном возрождении и одновременно идея соответствующего этой Вселенной инструмента познания» («Наука и религия», № 3. 1990, с. 46–47).

Известный этнограф, философ и писатель первой половины нашего столетия Мирча Элиаде считал, что все семерки ведут свою философскую символику из Месопотамии: древние халдеи строили башни – зиккуриты (аналоги современных башен обсерваторий) для «связи «Неба с Землей». Каждая такая башня символизировала Космос, а семь ее ярусов – семь Небес, соответствующих семи видимым невооруженным глазом планетам (септинерам):

Солнцу, Луне, Меркурию, Венере, Марсу, Юпитеру, Сатурну.

В 1956 г. Миллер, один из авторов современной теории информации, писал в статье, принесшей ему мировую известность – «Магическое число семь плюс или минус два»: «Повсюду меня преследует один знак. В течение семи лет это число буквально следует за мной по пятам, я непрерывно сталкиваюсь с ним в своих делах… Это число принимает множество обличий, иногда оно немного больше, иногда немного меньше, но оно никогда не изменяется настолько, чтобы его нельзя было узнать. Настойчивость, с которой это число преследует меня, не может быть простым совпадением».

Появилась теория информации, в которой многие увидели универсальный метод анализа чуть ли не всех сторон человеческой деятельности и психики, режима временной переработки информации.

Миллер обнаружил, что человек способен одновременно удерживать в памяти в среднем 9 двоичных чисел (7 + 2), восемь десятичных чисел (7 + 1), семь букв алфавита и пять односложных слов (7–2). Оказалось, что объем непосредственной памяти ограничен не количеством самой информации, а количеством фрагментов запоминания.

Краткосрочная и долговременная память предъявляют психике разные условия. Кратковременная память интересуется не смыслом информации, а чисто внешними, физическими характеристиками – тем, что сразу бросается в глаза: формой, соотношением фигуры и фона, освещенностью, цветом и т. д. Кратковременная память чаще используется для оперативной информации и для непосредственной оценки ситуации. Недаром говорят, что «встречают по одежке» – это сразу «западает» в кратковременную память. Первое впечатление, информацию кратковременной памяти не так легко вытеснить информацией долговременной памяти (например, поэтому так важно подготовиться для первой встречи, чтобы произвести первое впечатление). Смыслом интересуется долговременная память, которой надлежит оценить то, что достигло глубин нашей психики – «в данный момент находится перед нашим внешним или внутренним взором».

Встречаются уникальные люди, обладающие возможностью одновременно делать массу дел без снижения качества каждого из них. Гай Юлий Цезарь (102-44 до н. э.), римский император, мог одновременно слушать доклад подчиненного, писать и отдавать приказы другому подчиненному. Иногда менял свой набор одновременно выполняемых дел. Он прослыл в истории как психологический уникум. В наши дни известным мнемонистом является Юрий Горный. Он тоже может одновременно и с большим успехом, не совершая ошибок и качественно, выполнять несколько дел. При этом он загружает работой почти все системы и органы, причастные к деятельности: правой рукой может писать, а левой – играть на рояле, глазами считывать 20-значное число и запоминать его, губами шептать стихи и т. д.

С. Иванов, автор статьи «Магическая семерка», вспоминает, что Ю. Горный жаловался ему на предел своей возможности трудиться, ограниченный «магической семеркой». Он говорил: «Семерка возвращает меня к суровой действительности. Делать одновременно пять дел легко, семь – нетрудно… Читать мысли трех или пяти человек я готов хоть целый вечер, но 8 или 9 – увольте! За час семь потов сойдет».

Число 7 соотносимо с таким известным нумерологическим числом, как 28 – части лунной формулы, или формулы Познания мира. Может быть, поэтому число 7 так засело в нашу память и так тесно связано с нашей психикой, что оно соотносимо с числом 28?

В античной математике была особая ветвь – гема-трия (нумерология). Эмпирически были установлены необычные свойства некоторых чисел, которые назвали «треугольными», а сами числа – совершенными. Они раскладывались на числа, на которые сами же делились без остатка:

6 = 1 + 2 + 3 = (6: 6) + (6: 2) + (6: 3)

28 = 1 + 2 + 4 + 7 + 124 = (28: 28) + (28: 2) + (28: 7) + (28: 14)

496 = 1 + 2 + 4 + 8 + 16 + 31 + 62 + 124 + 248 и т. д.

Философы-пифагорийцы Древней Греции «треугольность» совершенных чисел выражали в построении пирамиды, верхушка которой начиналась с числа 1, а каждый нижний ряд состоял из кубиков с точкой. Точка каждого кубика принималась за единицу.

На рис. 41 представлена универсальная пирамида для построения любого «треугольного» числа. Если составить пирамиду числа 28, то получим конструкцию, каждая горизонталь которой даст сумму чисел, равную порядковому числу ряда от вершины пирамиды: первый верхний ряд – 1, а ниже по правому склону пирамиды будут числа 2, 3, 4, 5, 6 и 7. Если сложить сумму чисел каждого ряда, включая последний 7-й ряд, то получим число 28 (рис. 41).

Рис. 41. Универсальная пирамида для любого «треугольного» числа

Как видим, между 7 и 28 есть горизонтальная и вертикальная связи. Семь ступеней пирамиды дадут число 28 по горизонтали, если учесть и другую – последовательную нумерацию каждого квадрата пирамиды: второй ряд – 1 и 2, третий ряд – 1,2, 3, четвертый – 1,2, 3, 4 и т. д. (рис. 41).

Как видим, число 28 заложено в структуру построения как пирамиды на рис. 41, так и пирамиды на рис. 42.

«В основании пирамиды совершенного числа 28 лежит «творящая» семерка. Тогда нельзя ли назвать число 28 ее развитием, ее «треугольной» формой – своеобразным храмом творения?» – спрашивает редакция журнала «Наука и религия» (№ 12, 1988, с. 31).

Рис. 42. Второй вариант пирамиды числа 28

Вероятно, можно, если считать, что число семь как критерий «кусков» оперативной памяти лежит в основе восприятия нашей психикой окружающей действительности, как те «части», которые нам следует выделять из любой новой информации для ее переваривания, отложения в хранилище нашей памяти, в таинственный процесс запоминания.

Любопытно, случайно ли число 7 как нумерологическая матрица входит не только в оккультную формулу познания мира (28 = 7 х 4)? Случайно ли с этим числом связаны загадки нашей памяти и процесс познания? Говорит ли это о том, что человек в своей психической сущности соотносим с числовой структурой построения Природы, сам являясь ее частью?

Может, это свидетельствует о том, что, обладая числовой резонансностью с природой, человек получил от Вселенского Разума инструмент для познания законов построения мира и себя? Возможно, когда древние мудрецы говорили: «Числа правят миром», – то для этого они имели серьезнейшие основания.