1846
Pag. 1039, cap. 3.
1847
Pag. 992, cap. 93.
1848
Pag. 930, cap. 97.
1849
Pag. 932, cap. 109.
1850
Святой Исаак Сирский. Слово 58. И в других словах святого встречается эта мысль
1851
Житие преподобного Досифея. Поучения преподобного Досифея. Издание 1856 года. Москва.
1852
Pag. 932, cap. 110.
1853
Pag. 932, cap. 112.
1854
Pag. 910, cap. 51.
1855
Pag. 943, cap. 14.
1856
Pag. 945, cap. 7.
1857
См.: Пс. 68, 18.
1858
Pag. 945, cap. 9.
1859
Pag. 945, cap. 10.
1860
Pag. 945, cap. 11.
1861
Pag. 945, сар. 12.
1862
Четьи-Минеи, 21 июля.
1863
Pag. 946, cap. 14.
1864
Pag. 947, cap. 15.
1865
Pag. 950, cap. 14.
1866
Лк. 4, 5–7.
1867
Четьи-Минеи, многие жизнеописания святых мучеников.
1868
Святой Исаак Сирский. Слово 55.
1869
Pag. 952, cap. 10.
1870
V том сочинений епископа Игнатия, изд. 1886 г., гл. 12. «Приношение современному монашеству»
1871
Pag. 952, cap. 19.
1872
Pag. 963, cap. 52.
1873
Pag. 963, cap. 53.
1874
Pag. 964, cap. 59.
1875
Pag. 964, cap. 64.
1876
Pag. 964, cap. 65.
1877
Pag. 965, cap. 68, 69.
1878
Pag. 965, cap. 70.
1879
Мф. 24, 23.
1880
Pag. 966, cap. 71.
1881
Pag. 966, cap. 72.
1882
Pag. 966, cap. 76.
1883
Pag. 971, cap. 14.
1884
Pag. 968, cap. 88.
1885
Монастырем называлась в древности не только обитель многих монахов, но и обитель или келлия отшельника с ее пристройками.
1886
Pag. 972, cap. 15.
1887
Pag. 972, cap. 16.
1888
Chrysostomi opera omnia, tom IX, in epist. ad. Rom homilia. XI.
1889
Pag. 972, cap. 17.
1890
Pag. 972, cap. 18.
1891
Pag. 976, cap. 17.
1892
Било – деревянная доска, в которую ударяют палкою. Било заменяло собою колокола в пустынях, оно употреблялось и в некоторых российских пустынных обителях.
