Божественное утешение

В трудные часы болезни Бог не оставляет человека без помощи. Он посылает кого-то из людей для помощи и поддержки больного либо вмешивается Сам чудесным образом. Посмотрим, как утешали страждущих святые своим опытом и благодатью Божией.

Святой Варсонофий, поддерживая одного новоначального монаха, который не мог терпеливо переносить тяжесть своей болезни, говорил: «Сын мой! Потерпим скорбь с благодарением, чтобы милость Божия низошла на нас изобильно. И не будем отягощаться скорбью, чтобы уныние не пленило нас и не стало началом погибели. Помни, чадо, что претерпевший до конца спасется (см.: Мф. 10:22). Сын мой! Не пренебрегай пользой, которую приносит детоводительство Господа… Апостол Павел нам говорит: «если же остаетесь без детоводительства, в котором приняли участие все подлинные сыны, доказываете этим, что вы незаконные дети, а не сыны» (см.: Евр. 12:8). Поэтому если с благодарением терпишь скорбь, то ты сделался сыном подлинным».

Преподобная Синклитикия, которая кроме подвижнического венца получила и мученический, говорила: «Болезнь есть самое лучшее и плодотворное лекарство для совершенного изглаждения плотского мудрования. Величайшее подвижничество заключается в терпении и благодарении Бога в болезни… Итак, не будем стенать во время нашей болезни, но будем благодарить Бога, Который все посылает для нашей пользы и очень часто временной болезнью тленного тела дарует бессмертной душе здоровье и вечное спасение».

Милосердие Божие дарует часть небесного блаженства тем, кто лишен человеческого утешения на одре страдания. В доказательство этого отец Паисий рассказывал такую историю:

«В Катунаках, в каливе „Достойно Есть“, около пятидесяти лет назад жил один очень простой старец, отец Георгий. Он жил там один, уже старенький и одинокий. Однажды один из его знакомых монахов решил пойти и навестить его. Подойдя к каливе, по соседству с которой жил старец, он спросил о нем, но там ему сказали, что уже давно его не видели. Обеспокоенный, брат добрался до каливы отца Георгия и обнаружил, что снаружи и внутри ее стояла полная тишина. Он начал громко кричать и стучать в дверь, но безрезультатно. Наконец он налег на дверь, отворил ее и вошел внутрь. Увидев старца лежащим на кровати, он обратился к нему:

— Благослови, старче, как твои дела? Вот пришел повидать тебя.

Старец же с большим огорчением ответил:

— О благословенный, лучше бы ты не приходил, потому что, как только ты вошел, исчез святой ангел, который служил мне. Поэтому я и не открывал тебе. Больше не приходи, благословенный, потому что ты прогоняешь святого ангела.

Брат ушел в свою келлию, а старец остался лежать на досках своей кровати, оставленный всеми людьми, но вручивший себя Богу. И Господь сподобил его принимать служение от ангелов».

Преподобный старец Паисий сам пережил нечто похожее, о чем вспоминает так:

«В каком-то году, по-моему, в 1971-м, я около пятнадцати дней болел. У меня была высокая температура, озноб. Разжечь печку я не мог. Я был один и не мог ни согреть себе чаю, ни выйти из каливы. Я думал, что умру, и даже укрылся схимой батюшки Тихона. И как только я это сделал, знаете, какую я почувствовал благодать? Окруженный светом, я увидел себя во дворе келлии и увидел все другими глазами. Я видел птиц, рыб, планеты — видел весь мир. И все видимое мной не молчало; эти птицы, рыбы, планеты — все говорили: „Все это Бог сотворил для тебя — для человека“.

Я просил Бога о том, чтобы в мой смертный час я был один, и только от этой мысли преисполнился радостью и весельем. Если тебя оставляют люди, если ты лишен помощи человеческой, то это приносит тебе щедрое Божественное утешение».