Столбники
Если кто-то думает, что в нынешней церковной жизни уже нет великих подвижников, как в древности, — глубоко ошибается. Для этого даже не надо ехать на Соловки или Афон, достаточно прийти в любой православный храм на Божественную литургию. Вы думаете, я шучу? Отнюдь, совершенно серьезно.
Этих подвижников я именую «столбниками», или «столбами благочестия». Вовсю идет Божественная литургия, вот уже и Евангелие прочитано, и сугубая ектенья прошла — Херувимскую поют — а он, мучительно пробираясь сквозь вязь славянских слов, утрамбовывает в свой мозг слова из последования ко Причащению. Батюшка сказал: не вычитаешь правило — не смей к Чаше подходить! Вот он и стоит, надеясь хотя бы до запричастного все недовычитанное довычитать. Кому он это читает, зачем — некогда такими пустыми вопросами задаваться. Довычитает — и, глубоко выдохнув: «Успел!» — героем пойдет ко Причастию. А то, что литургия где-то боком прошла, — ну что, это, в конце концов, не его проблема.
Почему Великим постом на будних днях не служится Божественная литургия? Ответ очень простой: строгий пост. А литургия — это же пространство радости и торжества, восторга от близости Христа, Победившего державу смерти и диавола. Какой тут пост? Сплошной восторг от осознания того, что здесь, сейчас, среди нас всех, едиными устами и единым сердцем молящихся, — Тот Самый Христос, две тысячи лет назад ходивший по нашей земле, смотревший, как и мы, в то же самое звездное небо, пивший туже родниковую воду. Это и есть «литургия» — общее дело, когда тоненькие ручейки сливаются в единый поток и уже сами не понимают, откуда у них такая мощь и сила!
Но среди этого бурлящего потока — тоненькие, но высокие столбики. На них — молитвенные «постники». Их так и норовит снести, увлечь богослужением, они сгибаются — но упрямо снова и снова выпрямляются и продолжают свой молитвенный подвиг в агрессивной среде, отдавая свой вымученный долг Его Величеству Ритуалу.
Божественная литургия — это и есть самая главная подготовка к причащению. Открыть свое сердце всему, что на ней происходит, ввериться целиком этой выверенной веками богослужебной стихии, ощутить себя пусть маленькой, но живой клеточкой вечно обновляемого Тела Христова — и, не сомневаюсь, в тайных глубинах сердца немного приоткроется дверка, чтобы туда вошел Спаситель!
