172
Выделено мною. — Ю. М.
173
Впервые опубликовано: Альфа и Омега. 2002. № 2 (32). С. 255–259.
174
См.: Грюнебаум Г. Э., фон. Классический ислам. С. 115.
175
Васильев А. А. Византия и арабы. СПб., 1902. Т. 2. С. 220.
176
Там же.
177
Розен В. Р. Император Константин Болгаробойца. Извлечения из летописи Яхьи Антиохийского. СПб., 1883. С. 2.— Изд.
178
Бартольд В. В. Турция, ислам и христианство // Сочинения. М» 1966 Т. 6. С. 421.
179
Васильев А. А. Византия и арабы. Приложение. С. 25–26.— Изд.
180
Там же. С. 26.
181
Так в оригинале.
182
Васильев А. А. Византия и арабы. Приложение. С. 82.— Изд.
183
Васильев А А Византия и арабы. Приложение. С. 111–112.— Изд.
184
См.: Кривое В. В. Арабы-христиане в Антиохии X–XI вв. // Традиции и наследие христианского Востока. М., 1996. С. 248–249.
185
Васильев А. А. Византия и арабы. Приложение. С. 149.— Изд.
186
См.: Мейендорф Иоанн, протопресвитер. Византийские представления об исламе. С. 136.
187
Вот два рассказа из эпохи раннего ислама, относящихся ко времени правления четвертого «праведного» халифа, племянника и зятя Мухаммеда, Али: «Один мусульманин принял христианство. Али приказал ему вернуться в ислам, но он отказался. Али убил его и не отдавал тело родным, хотя они предлагали ему много денег. Он сжег тело»; «Другой человек из племени Бани-Ижл стал христианином. Его привели к Али закованным в цепи. Они долго говорили. Мужчина ответил ему: «Я знаю, что Иса — Сын Божий». Тогда он (Али) встал и ногами ступил на него. Когда это увидели другие, они тоже начали топтать мужчину. Тогда Али сказал: «Убейте его». Его убили, и Али приказал сжечь тело» (Тахави. Китаб аль-Сияр).
