Книга: Путь джедая
Назад: 6.4. Четвертый уровень. Планомерно к намеченным целям
Дальше: 7. Заключение
6.5. Пятый уровень. Естественно, спонтанно и всё во благо
* * *
Просветленное существо взаимодействует с миром спонтанно и естественно, не вынося суждений.Шень Янь. Мудрость Чань
Основная задача этого уровня — научиться использовать случайность себе во благо и продолжить дотачивать технику под себя.
На этом уровне вы понимаете, что зачастую еще вопрос, кто в нашей голове является рациональным, а кто сиюминутным. Талеб в «Рискуя собственной шкурой» очень много рассуждает о рациональности и о том, как непросто ее определить, и пишет об этом так: «Единственное обнаруженное мной определение рациональности, которое практически, эмпирически и математически строго, таково: рационально то, что позволяет выжить».
Благодаря этому определению рациональности многие привычные взгляды могут измениться на диаметрально противоположные. Например, когда после тяжелого 12-часового рабочего дня (во время которого вы не успели даже перекусить, а до его начала — выспаться) обезьянка удерживает вас в социалках и не отпускает в тренажерный зал, кто ведет себя более «рационально»?
Рациональный тип, по мнению которого вам нужно подготовиться к лету, сбросить жир и «подкачаться» (а то, что мы немного вялые — так давай просто закинемся энергетиками или еще какой дрянью)? Или обезьянка, которая понимает, что если мы тут еще и фитнесом займемся (да под стимуляторами), то однозначно сдохнем?
Мы начинаем понимать, что лень — это сигнал: что-то нужно исправить в нашем режиме, отношении, взглядах. Это не враг, это полезная информация.
Все начинает происходить естественно и спонтанно, и уже не поймешь, где рациональный тип, а где обезьянка. Границы стираются и понимаешь, что между ними нет противостояния — это отличная команда, члены которой разные, именно в этом и заключается их сила.
Рис. 137. Обезьяна и человек понимают друг друга с полуслова
Сразу скажу, на пятом уровне я многого не понимаю сам, потому опишу лишь то малое, что вроде бы похоже на правду.
Рис. 138. Внутренняя гармония… Наверное, это как-то так
6.5.1. Мысль: отношение к праздности и безделью
Джедайские техники разработаны вовсе не для того, чтобы неистово хреначить в каждую конкретную минуту. Зачастую куда более ценным навыком является умение ничего не делать и спокойно чувствовать себя при этом, так как очень часто наша неприязнь к простоям приводит к тому, что мы сами себя перегружаем и никому не даем работать эффективно.
Объясню на пальцах. Предположим, что мы впихуемизировали (ограничили по пределу впихуемости) свой список проектов. Все равно у нас будут локальные недозагрузы, приводящие к небольшим простоям (по многим причинам).
По идее, эти резервы и недозагрузы можно было бы просто «выкинуть», поверьте, вреда было бы меньше. Или потратить этот «ресурс» (чем бы он ни являлся — вниманием, мыслетопливом, временем…) на всякое инвестиционное (я называю это интеллектуальным фланированием, догадайтесь, кто меня на это надоумил): на то, что, скорее всего, не принесет никакого результата, и его можно будет в любой момент просто взять и выбросить, но с какой-то маленькой вероятностью оно может «выстрелить» и дать очень хорошие дивиденды. Своего рода лотерейный билет.
Рис. 139. Порождаются локальные недозагрузы
Но ведь нет! Большинство из нас просто не умеет бездельничать. По разным причинам.
Рис. 140. Страх простоев
В результате чего мы идем в списки проектов и запускаем в работу «следующее по приоритетам». Здесь подключается наша патологическая неспособность планировать и оценивать еще не сделанную работу.
Рис. 141. Мы склонны недооценивать сложные проекты
Происходит это по множеству причин. Я не исключаю, что многие из них фундаментальны и непреодолимы. Но наиболее частые довольно банальны, например, те, что вызваны одним из любимых мной тараканов: «Если я этого не вижу, значит, этого нет». Вот самое злобное проявление этого таракана, которое я встречал в дикой природе реальной жизни.
Иногда некоторые люди в этом месте возражают: «Да надо просто точнее оценивать свою работу!» Надо. Не спорю. Получается? У всех, с кем я успел об этом поговорить, как правило, не выходит. Но некоторые все равно ведут себя так, будто мир подчиняется их представлениям о том, «как надо», упорно игнорируя реальное положение дел.
Рис. 142. Не знаю, что писать, — не пишу ничего
Неприязнь к простоям приводит к тому, что, как только из-за флуктуаций у нас образуется резерв, скажем, «один мозговатт-час в неделю», мы тут же думаем, как бы его обязательно использовать, потому что не использовать его — «неэффективно».
Мы запускаем в работу новый проект, который, по нашим прикидкам, как раз вписывается в этот «один мозговатт-час в неделю», но по факту требует раз в 5–10 больше.
И когда оказывается, что мы знатно недооценили запущенный в работу проект, выкинуть мы его уже не можем. Опять же, по разным причинам, многие из которых родственны эффекту Овсянкиной (очень приятная студенческая работа, пусть даже только с одним испытуемым 
), ведь одно дело — выкинуть задачу из таск-трекера и совсем другое дело — выкинуть ее из головы…
), ведь одно дело — выкинуть задачу из таск-трекера и совсем другое дело — выкинуть ее из головы…
Рис. 143. Неизбежный финал
Представили себе этот механизм? Так выглядит механизм «самозатраха» отдельно взятого человека. А теперь представим, что человек он не сам по себе, а работает в команде. И проекты у него не индивидуальные, а требующие вовлечения еще много кого в команде и компании. В результате это может привести к очень интересному эффекту (позволю себе сформулировать его большими буквами):
УРОВЕНЬ ЗАТРАХА В КОМПАНИИ ВОЗРАСТАЕТ ВСЯКИЙ РАЗ, КОГДА КОМУ-ТО НЕЧЕМ ЗАНЯТЬСЯ.
6.5.2. Практика: «кому я что-то должен, тому я все простил»
Зачастую нам очень непросто понять, какая задача является нужной. Но вот с определением «точно ненужного», как правило, дела обстоят существенно лучше.
Умение говорить «нет» мы тренируем всю жизнь. И чем более зрелыми мы становимся, тем более ценным вещам нам приходится отказывать.
На низких уровнях зрелости в жизни преобладает всякий шлак, и говорить ему «нет» легко и даже приятно. Мы выкидываем его из жизни, и она постепенно наполняется какими-то делами. Тут мы замечаем, что дела тоже бывают хорошими и не очень, и тогда выкидываем уже не шлак, а дела, которые «не очень». Это дается чуть сложнее.
Высвободив пространство для хороших дел, мы замечаем, что среди них есть просто хорошие и прекрасные. И для того чтобы дать больше пространства прекрасным делам, нам приходится говорить «нет» хорошим.
Разумеется, есть и исключение — это кризисное состояние, когда приходится выбросить чуть ли не все, что не помогает удержаться на плаву, но на высоких уровнях зрелости это редкость. Хотя тоже случается.
Смысл этой практики прост: просмотрите свой список задач и выбросьте из него 10%. Не исключено, что по некоторым задачам (в частности, по тем, которые инициировали не вы) вам придется уведомить лиц, заинтересованных в этих задачах. Заодно будет прекрасный повод потренировать способы вежливого отказа.
Эта практика может оказаться полезной и в случае, когда никак не получается приступить к «важным» делам. Люди часто начинают задаваться вопросами: «Что сделать, чтобы сделать?», «Как себя мотивировать?» или (мое любимое) «Как себя заставить?» — как будто единственная причина, по которой они не делают важные дела, — это недостаток насилия. Сложность заключается в том, что для того, чтобы начать движение в желаемом направлении, часто нужно перестать делать что-то такое, что вы уже делаете (и очень часто даже не задумываетесь над тем, почему, для чего и зачем вы это делаете). Очень хорошо это изобразил Кирилл Анастасин.
Рис. 144. Недооцененная суперспособность
Но просто выкинуть часть дел недостаточно, важно потом защитить высвободившийся ресурс от заполнения похожей бестолковой фигней.
Рис. 145. Что делать, когда надо делать важное?
Иногда в жертву будут приноситься не отдельные задачи, а целые проекты. Навык хоронить проекты и фиксировать убытки очень полезен. Зачастую люди не могут делать важное, потому что с упорством, достойным лучшего применения, пытаются доделать второстепенное, а многое из этого второстепенного может оказаться уже нереализуемым по ряду причин. Но выкинуть это жалко, поскольку «ну много же сил уже было в это вложено». Из-за этого мыслительного шаблона огромное количество сил, денег, нервов и даже человеческих жизней было растрачено впустую.
Некоторые комментарии к этой практике из опросов
«Не с первого раза дошло, что маленький список задач — это комфортно. Но теперь хорошо».«Задача, которая долгое время пролежала в “потом”, переезжает в идеи».«Очень болезненно происходит отказ от некоторых задач. Особенно значимых, но по которым долго нет прогресса. Пока они болтаются в неактивном списке, из неактивного постепенно удаляются. Это позволяет немного размазать процесс отказа во времени и снизить привязанность к задачам».«Бьется с довольно жестким, но находящим во мне отклик утверждением Марии Колосовой, что любой результат требует жертвы. Пока ты не принес в жертву что-то текущее, ты по-настоящему не сделал выбор в пользу чего-то нового. Просто поиграл. Времени и фокуса на все сразу просто не хватит».«А это тоже прием? Ух ты, я думала, это просто импульсивное действие от отчаяния».«Это отвратительный совет, потому что его можно понять превратно. Я, как постановщик задач, тратила время на описание, формулировку, обоснование. Если задача не сделана до сих пор, потому что она не срочная, это не значит, что она не важная. Если задача в бэклоге и я ее не закрыла сама, значит, она актуальна. Нужно уточнить, что пересматривать таким образом надо задачи, которые ставишь сам — себе и другим».
6.5.3. Практика: 20 минут наедине со своими мыслями
В идеале эта практика выполняется в безлюдном месте. В современном мире найти таковое становится все сложнее и сложнее, но сойдет и место, где вас никто не знает и вы сможете с комфортом посидеть без смартфона, ноутбука, планшета. Просто последить за мыслями и позволить им бежать туда, куда они хотят.
Метод «уединяться в безлюдном месте» приводится в прекрасной книге Ричарда Вайзмана «Как поймать удачу» (без всякой мистики и эзотерики) как один из способов усиления своей интуиции.
Сама по себе тема удачи кажется мистической, но нет: все логично и четко объясняется с позиции текущих представлений о психологии внимания.
В книге Кэла Ньюпорта «Цифровой минимализм» целая глава посвящена преимуществам периодического одиночества. Мало того, он аккуратно поясняет, что быть одному — значит не иметь контакта с чьим-либо чужим разумом, будь то живой человек, книга, телевизор. Если и есть какая-то телепатическая сеть, связывающая все разумы воедино, то она не в счет.
Часто люди говорят: «Я два раза в день по полчаса провожу в дороге, там этой практикой и занимаюсь». Тут вот какой момент: а чем реально занят ваш ум? Часто, даже находясь в транспорте, мы читаем книгу (свою или соседа), слушаем музыку, смотрим рекламу. Это не называется «быть наедине со своими мыслями», это называется «быть наедине с рекламой».
Некоторые комментарии к этой практике из опросов
«Как раз на Coursera начал курс learning-how-to-learn, там про это рассказывают».«Применял, но не в качестве регулярной практики. Скорее просто — прогулка с коляской без смартфона».«Сейчас намеренно избегаю таких ситуаций. И хорошо бы в технику безопасности прописать, что не нужно экспериментировать с такими штуками, если недавно произошло что-то эмоционально тяжелое. По крайней мере, в одиночку не надо. Да, наводить порядок в своих кладовых — полезная практика, но, если есть подозрение, что там реально сидит Бабай, лучше все же не лазить туда без специалиста или хотя бы напарника. Может накрыть».«Просто смотреть в окно, когда едешь в автобусе, или идти пешком без музыки и болтовни по телефону — это мое любимое время».«Специально изменила маршрут до работы, чтобы был большой отрезок пешего пути. Проходя его, стараюсь не соблазняться на телефон — иду без разговоров, наушников. Позволяю себе плавающее внимание и скуку. Самые хорошие идеи приходят в этот момент».
6.5.4. Практика: провести день, стесняясь смартфона
Смартфон одной из участниц моей группы был в ужасном состоянии. С него облезала краска, экран был покрыт трещинами, чехол жутко обтрепан. При этом сама девушка выглядела предельно аккуратной, и ее образ скорее монтировался с последней моделью флагманского смартфона в аккуратном розовом чехольчике. На мой тонкий намек на состояние смартфона девушка сказала, что в таком виде от устройства намного меньше вреда: ей просто стыдно доставать его в публичных местах, она чаще и внимательнее общается с людьми, больше замечает вокруг себя и меньше отвлекается. И тут я подумал — а это же прекрасная практика!
Представьте, что на один день использовать смартфон стало чем-то таким… Например, как в туалет сходить. Да, это естественно, и да, мир устроен так, что это необходимо делать регулярно, но никто же не делает это на виду у всех, как только push-уведомлением в мозг прилетели первые позывы или как только вы заскучали на совещании. Если вы чувствуете, что вам что-то пришло и есть необходимость проведать своего маленького электронного друга, — сделайте это быстро в том месте, где вас никто не будет видеть.
6.5.5. Практика: заниматься интеллектуальным фланированием
В разделе 6.5.1 мы говорили о том, что нетерпимость к простоям может нам дорого стоить, а умение «делать ничего» может оказаться очень ценным и в конечном счете поможет успевать больше.
Но под «делать ничего» мы не подразумеваем реальное медитативное состояние буддийского монаха. «Делать ничего» — значит не запускать в работу чего-либо такого, чего мы не сможем потом без сожаления выбросить в тот момент, когда это придется сделать.
Например, мне в такие моменты нравится интеллектуально фланировать. Это не означает неумеренное потребление информации на какую бы то ни было тему или, что еще хуже, бесконтрольное отмечание всяких интересных статей флажком «прочитать позже». Куда уж позже-то? Если вы дошли до интеллектуального фланирования, то «более позже» не будет
Возьмите любую случайную статью, прочитайте ее (можно поверхностно) так, чтобы ухватить первую идею. А дальше думайте, в каком виде и под каким соусом эта идея могла бы пригодиться хоть в каком-то аспекте для вашей текущей работы. Может, даже просто сделать ее лучше в некоем разрезе, не покрываемом никакими KPI. Как, например, наличие большого количества отсылок к анекдотам в этой книге. Никто этого не ждал и не требовал, но лично мне так нравится больше. Надеюсь, и вам тоже.
6.5.6. Мысль: удача и избирательность внимания
Ричард Вайзман утверждает, что удача — это во многом свойство избирательности внимания. Хорошие шансы даны каждому, много и плюс-минус одинаково. Только мы не всегда их замечаем. В подтверждение своей гипотезы Вайзман провел весьма остроумный эксперимент на солидной выборке испытуемых. Каждого из участников эксперимента попросили оценить себя: совсем не удачлив, ни то ни се, очень удачлив.
Далее человеку давали журнал и простое задание: назвать точное число картинок в нем. Тому, кто справится, был обещан приз в 100 фунтов.
Результаты не слишком удивили. Среди самоназванных неудачников мало кто выиграл 100 фунтов. Среди оценивших себя как «ни то ни се» таких было чуть больше. А вот удачливые часто получали 100 фунтов, некоторые — даже 200. Хитрость была вот в чем. На одной из первых страниц по центру большими буквами было написано: «Дальше можешь не считать, картинок столько-то». Еще через несколько страниц располагалась надпись: «Картинок точно столько-то. Но если вы скажете, что видели и эту надпись, мы дадим вам еще 100 фунтов».
Одно и то же задание, и такие разные результаты.
Избирательность внимания объясняет, почему красных машин вокруг «становится больше» после того, как вы покупаете себе именно красную. Фильтры восприятия начинают работать как таргетинг в «Яндексе»: стоит поинтересоваться чем-то, что продают за деньги, как из каждого утюга как будто случайно пойдет реклама этого чего-то.
Рис. 146. Удача или таргетинг?
Ты видишь то, на что настроен. Притча от неизвестного автора.
Однажды житель Нью-Йорка прогуливался с другом-индейцем по центральной улице своего города. Внезапно индеец остановился.
— Я слышу сверчка! — воскликнул он.
— Ты с ума сошел, — ответил его приятель, окинув взором оживленную улицу. Вокруг гудели автомобили, работали строители, спешили куда-то люди.
— Но я слышу, — настаивал индеец. Он направился прямиком к цветочной клумбе перед зданием банка. Раздвинув кусты, друзья и правда обнаружили там стрекочущего сверчка.
— Удивительно, — развел руками ньюйоркец. — У тебя, должно быть, фантастический слух.
— Да нет, — улыбнулся индеец, — дело совсем не в этом. Смотри.
С этими словами он высыпал на тротуар пригоршню монет. Прохожие завертели головами и полезли в свои карманы — проверить, не их ли деньги рассыпались.
— Вот видишь, — сказал индеец. — Ты слышишь то, на что сам настроен.
Прекрасная иллюстрация направленности внимания.
6.5.7. Практика: прожить день без списка задач
Многие продуктивные дни, когда вечером я радовался сам за себя, не были отмечены выполнением всех запланированных задач из списка. Чаще все было ровно наоборот: большинство сделанных вещей в список не входили. Спонтанно получилось. На определенном уровне развития список задач становится рабочим инструментом для быстрой диагностики: можно ли сейчас некоторое время заниматься совершенно другими вещами. Это может потребоваться, когда неожиданно открывается очень благоприятная возможность и для того, чтобы ею воспользоваться, нужно на пару дней отойти от ранее намеченных планов.
Рис. 147. День без списка задач
Некоторые считают, что вершина самоорганизации — «сделать все, что запланировал». Чем дальше, тем чаще мне кажется, что эталон самоорганизации — это способность выполнять все лучше, больше и легче, чем было запланировано, минуя трудности и используя неожиданно открывающиеся возможности. Время от времени позволять себе спонтанные действия — хорошая тренировка.
На первый взгляд эта практика похожа на , однако это не совсем так. Практика ПХД велит заниматься не самыми приятными, но неизбежными делами. В то время как «День без списка задач» — это момент, когда мы занимаемся спонтанными, но приятными задачами. Можно выполнять эту практику не весь день. Например, возможна такая вариация: как только выполнены задачи на сегодня (их должно быть очень немного), заняться, чем душа пожелает.
Некоторые комментарии к этой практике из опросов
«Описание похоже на мой обычный рабочий день — делать то, что интересно и прикольно, из-за этого страдают скучные, но важные задачи. А может, они просто не такие уж и важные?»«Это же сценарий идеального выходного».«Эта практика, на мой взгляд, просто целебная, оказывает благоприятное воздействие на душу и даже помогает преодолевать выгорание и различные кризисы. Хотя, может быть, дело просто в том, что списки задач меня угнетают как класс».«Тут наоборот — чаще надо заставлять себя делать дела из списка задач. А делать что ни попадя и без того легко и непринужденно получается».«На работе порой удается разгрести все дела на день, и вместо того, чтобы наполнить список из более долгосрочных задач, даю себе отдых и просто спокойно занимаюсь тем, от чего конкретно сейчас прет».«Не знал, что есть такой прием. Я называю его “размылить задницу” или “смыть мыло”».«Иногда такие дни продуктивнее, чем со списком».«Не мой уровень зрелости. Хотя иногда спонтанные задачи, которые вот прямо сейчас по душе, делаю».
