Третья привычка очень счастливых людей: потребность любить (и отдавать)

Во время недавней поездки в Лас-Вегас мы с женой пережили один очень интересный опыт. Примерно через час после взлета мы услышали следующее объявление бортпроводницы: «Просим прощения за то, что отвлекаем вас, но если на борту есть врачи, не могли бы вы, пожалуйста, пройти в носовую часть судна? Благодарим вас!»

«Должно быть, кому-то плохо», – сказала жена и оказалась права. Второе объявление подтвердило, что у одного из пассажиров инфаркт и что экипаж ищет на борту человека с медицинским образованием. Должно быть, наш рейс выдался необычным, поскольку среди пассажиров оказались целых три врача и две медсестры. Глядя, как эти добрые самаритяне направляются в носовую часть самолета, чтобы помочь пациенту, я не мог удержаться от теплой улыбки. Меня растрогало то, что люди готовы предложить свою помощь совершенно незнакомому человеку.

Этот эпизод был доказательством того, что я давным-давно подозревал: у людей есть врожденное стремление помогать другим. Разумеется, циник мог бы возразить, что врачи и медсестры были готовы помочь только потому, что им было скучно, или потому, что хотели, чтобы другие пассажиры смотрели на них как на героев. Это вполне справедливо. Но подумайте вот о чем: если бы они решили не помогать, если им за это не заплатят, они могли бы совершить убийство (и буквально, и фигурально). Тот факт, что они не только вызвались добровольцами, но и сделали это с неподдельным энтузиазмом, предполагает, что их действия были спонтанно благонамеренными.

Вопрос, разумеется, в том, почему врачи и медсестры, люди в целом не совершают альтруистических поступков более регулярно? Например, почему врачи не лечат своих пациентов бесплатно? Почему преподаватели не ведут бесплатно свои курсы? И почему писатели не публикуют бесплатно свои книги?

Это интересные вопросы, и я доберусь до них ближе к концу главы. А пока позвольте мне обратиться к более фундаментальному вопросу: что является более точным определением человеческой природы – бескорыстие или эгоизм? На что люди запрограммированы – на великодушие или на алчность?

Представьте себе, что однажды на парковке находите 5 долларов. Оглядевшись по сторонам, вы, как и любой уважающий себя человек, подбираете и прикарманиваете ее. Вы, разумеется, довольны тем, что нашли дармовую денежку, и решаете побаловать себя в местном «Старбаксе». Собираясь войти в кофейню, вы замечаете в местной газете интригующий заголовок: «Новое исследование доказывает, что, тратя деньги на других, вы становитесь счастливее!» Обдумав эту мысль в течение минуты, вы отмахиваетесь от нее как от не сто́ящей дальнейших размышлений. Пару минут спустя вы прихлебываете клубничный фраппучино со льдом. При этом снова думаете о том, что газетный заголовок, возможно, прав. Стали бы вы действительно счастливее, если бы потратили эти деньги на кого-то другого?

В опросе на эту тему 63 % респондентов ответили, что были бы счастливее, если бы потратили деньги на себя. И все же благодаря замечательным новым исследованиям мы знаем, что эти респонденты ошибаются. Рассмотрим результаты исследования, проведенного в Университете Британской Колумбии. Однажды утром, когда студенты торопились на занятия, исследователь останавливал их на полпути к аудитории и спрашивал, не хотят ли они принять участие в исследовании. Если студент соглашался, исследователь вручал ему конверт, в котором лежали либо 5, либо 20 долларов. Одной группе участников было поручено потратить эти деньги на себя, другой – на кого-то другого. После подтверждения, что участники поняли инструкции, исследователь просил их дать контактный номер телефона. Вечером того же дня исследователь связался с участниками эксперимента, чтобы проверить, последовали ли они инструкциям. Большинство так и сделали. Затем исследователь задавал главный интересовавший его вопрос: «Насколько счастливыми вы себя ощущаете?»

И вот что выяснилось. Вопреки тому, что вы могли подумать, участники, которые получали 20 долларов, не были счастливее, чем те, кто получил 5 долларов. (Это поначалу может удивить, но вспомните, что студенты, которые получили 5 долларов, не знали, что другие студенты получили 20, и обе группы были, разумеется, рады получить «бесплатные» деньги.) Важнее то, что участники, которые тратили деньги на других, становились существенно счастливее, чем те, кто тратил деньги на себя. А конкретнее, если брать за точку отсчета то, насколько счастливы они были вечером по сравнению с их ощущениями утром, настроение студентов, которые тратили деньги на кого-то другого, существенно улучшалось в сравнении с теми участниками, которые потратили деньги на себя.

Я знаю, что вы думаете. Вы гадаете, были бы получены эти результаты, если бы участники тратили собственные деньги. Возможно, вы также сомневаетесь в достоверности сообщений студентов об уровне собственного счастья. Кто же, в конце концов, захочет говорить о том, что не доволен после того, как ему велели сделать доброе дело для другого – особенно на чьи-то чужие денежки? Еще одно сомнение: были бы получены такие же результаты, если бы участники эксперимента нуждались в деньгах? Это были студенты престижного университета в богатой стране. Смогли бы люди из более бедной страны – скажем, Уганды – достичь такого же высокого уровня счастья, потратив деньги на других?

Это, безусловно, обоснованные вопросы, и, увы, не на все из них можно ответить с помощью экспериментов. И все же в той мере, в какой мы можем это видеть по опросам и исследованиям, похоже, что связь между просоциальностью и счастьем – связь прочная.

Используя данные всемирного опроса с участием более чем 200 тысяч респондентов из 136 стран, исследователи изучили корреляцию между альтруизмом (а конкретнее, вопросом, жертвовал ли респондент на благотворительность в прошлом месяце) и удовлетворенностью жизнью, по собственным словам респондентов. Результаты показали, что в 120 из этих 136 стран (то есть в 90 % стран мира) те, кто жертвовал на благотворительность, сообщали о более высоком уровне удовлетворенности жизнью, чем те, кто этого не делал. Воздействие благотворительности на удовлетворенность жизнью к тому же было немаленьким: она давала такой же эффект, что и удвоение семейного дохода (большинство стран в выборке были бедными, с семейным доходом на человека менее 1 тысячи долларов в год). Было бы трудно сделать из этих данных вывод, что альтруизм ведет к счастью; с тем же успехом могло быть так, что это счастье ведет к альтруизму. (Как вы, возможно, помните, счастливые люди более альтруистичны.) Чтобы обойти эту проблему, ученые провели исследование с участием людей только из двух стран – Канады и Уганды. Канада является одной из наиболее развитых стран мира с доходом на человека в 51 964 доллара в год, что делает ее пятнадцатой в ряду самых богатых государств мира. Уганда же, напротив, занимает скромнейшее 176-е место – с доходом на душу населения всего в 657,37 доллара в год. Участников просили вспомнить день, когда они потратили небольшую сумму денег (около 20 канадских долларов или угандийский эквивалент – около 10 тысяч шиллингов) либо на себя, либо на кого-то другого. Затем их просили вспомнить, насколько счастливыми они себя после этого чувствовали. Подтверждая результаты обоих исследований, ученые обнаружили, что участники, которые тратили деньги на других, были значительно счастливее, чем те, кто тратил на себя. Разумеется, канадцы и угандийцы тратили деньги на разные цели (канадцы больше тратили на предметы роскоши (например, дорогой шарф), угандийцы покупали предметы первой необходимости (например, медицинские принадлежности). Однако в обеих странах трата денег на других делала людей счастливее.

Положительное воздействие альтруизма на счастье документировано в таком количестве исследований, что было бы трудно продолжать утверждать, что люди «по природе» или «всегда» эгоистичны; похоже, что в каждом из нас есть как минимум малая доля альтруизма. Это стремление демонстрировать альтруизм, которое я называю потребностью любить и отдавать, проявляется в разной форме, включая склонность тискать хорошенького щеночка или щипать за щечки пухлого младенца. Исследователи называют эту склонность – желание «чуточку помучить» симпатичных зверюшек или детишек – «милой агрессией» (cute aggression). Причина этого вроде бы странного желания – жажда выразить любовь, пусть и несколько искаженным способом, к объекту нежных чувств.

Если у людей есть потребность любить (и отдавать), то возникают важные вопросы. Врожденная это потребность или социально обусловленная? А если врожденная, то есть ли тому доказательства? Например, демонстрируют ли малыши, еще не социализированные, потребность любить (и отдавать)?

Вплоть до недавнего времени у нас было мало данных о том, демонстрируют ли малыши альтруизм и если да, то до какой степени. Но недавно ученые основательно копнули эту тему, и результаты их исследований согревают душу настолько же, насколько и удивляют. В одном исследовании двадцать малышей, только что отпраздновавших свой второй день рождения, знакомили с марионеткой-обезьянкой, которая, как сказали детям, любит лакомства. Вскоре после этого экспериментатор раздавал детям печенье. Затем экспериментатор выбирал один из трех вариантов поведения: 1) брал другое лакомство и давал его обезьянке на глазах у ребенка; 2) брал другое лакомство, давал его ребенку и просил угостить обезьянку; 3) просил малыша поделиться собственным печеньем с обезьянкой. Независимые наблюдатели оценивали уровень счастья малышей.

Если малыши скорее эгоистичны, чем бескорыстны, они должны быть счастливее всего, когда им дают лакомства для личного потребления. Если же, напротив, они скорее щедры, чем эгоистичны, они должны быть счастливее, когда лакомство дают обезьянке. Особенно сильное доказательство в пользу щедрости было бы получено, если бы малыши получали наибольшую радость, расставаясь с собственным запасом лакомств. Именно это и обнаружили экспериментаторы: малыши радовались, когда им давали лакомства, становились еще счастливее, когда их просили покормить обезьянку лакомством экспериментатора, а пика их счастье достигало тогда, когда их просили расстаться с частью собственных запасов.

Если потребность любить заложена в нас от природы, то проявления щедрости и доброты будут делать нас счастливыми. Как мы уже убедились, так оно и есть. Они переключают фокус внимания с наших собственных тревог и проблем на тревоги и проблемы других. Рассмотрим результаты исследования, в котором ученые на протяжении трех лет отслеживали нескольких женщин, больных рассеянным склерозом (РС). Они были отобраны в качестве группы поддержки для других пациентов с РС. Им были даны инструкции звонить каждому из «своих» пациентов и вести с ними пятнадцатиминутные разговоры каждый месяц в течение всех трех лет. Результаты показали, что польза, которую получали от этого общения женщины-волонтеры, в семь раз превосходила ту, которую получали пациенты, которых они поддерживали.

Еще одна причина, по которой доброта и великодушие усиливают счастье – это взаимность: люди, как вы можете догадаться, благодарны, когда вы проявляете к ним доброту и великодушие, и это, в свою очередь, повышает их собственный уровень счастья. В одном исследовании ученые на протяжении десяти недель измеряли объемы помощи участников другим людям, а также благодарность получателей их помощи. Результаты обеспечили сильное доказательство того, что великодушие порождает благодарность, в виде, например, улыбок и слов, и это, в свою очередь, повышает уровень счастья.

Еще одна причина, по которой доброта и великодушие усиливают счастье: они улучшают общее состояние здоровья. Исследования показывают, что даже с учетом других факторов, таких как доход и мобильность, люди, обеспечивающие поддержку другим, сообщают о лучшем физическом здоровье в целом. Для исследования связи между даянием и физическим здоровьем участникам выдавали по 10 долларов и говорили, что они могут поделиться любой частью этих денег с другим человеком, который не получил никаких денег. Результаты показали, что чем больше было количество денег, которые участники решили отдать другому человеку, тем счастливее они себя чувствовали. Мало того, уровень стресса у участников, которые раздавали больше денег, измеряемый по количеству кортизола в слюне, тоже был ниже.

Последняя и, возможно, наиболее убедительная причина, по которой щедрость повышает уровень счастья, – это история, которую мы рассказываем самим себе о том, кто мы есть. Иными словами, помогая другим, мы чувствуем себя более способными, эффективными и имеющими изобилие. По-настоящему замечательно здесь то, что нам не обязательно быть расточительно щедрыми, чтобы ощущать это изобилие: довольно даже небольшого жеста щедрости. В одном исследовании участники получали конверт с одним долларом, и их просили либо пожертвовать эти деньги, либо оставить их себе. Результаты показали, что те, кто жертвовал деньги, чувствовали себя более богатыми.

Многие мои студенты удивляются, узнав, что щедрость оказывает такое значительное воздействие на счастье. (Должен признаться, я тоже не осознавал этого, пока не испробовал на себе.) Однако еще более удивительным они находят ее воздействие на успех.

Большинство людей думают, что для того, чтобы быть успешным – особенно в корпоративной среде, – необходимо быть злым и неэтичным. Это потому, что мы полагаем, будто сострадательность делает нас «мягкотелыми», а проявлять мягкотелость в волчьем мире бизнеса – все равно что валиться на спину и напрашиваться, чтобы тебя использовали в качестве половой тряпки. Однако, как утверждает Адам Грант, автор книги «Брать или отдавать» (Give and Take), на основе впечатляюще большого числа доказательств, именно люди добрые и щедрые – «дающие», как называет их Грант, – наиболее часто добиваются успеха даже в мире бизнеса. Подумайте о следующем замечательном открытии: хотя люди, зарабатывающие больше денег, чуть более щедры (что не удивительно), те, кто щедрее, зарабатывают существенно больше. Экономист Артур Брукс изучал оба направления причинности и обнаружил, что воздействие щедрости на доход больше, чем воздействие дохода на щедрость. Он анализировал данные, полученные от более чем 30 тысяч американцев, и узнал, что на каждый заработанный доллар отчисление денег на благотворительность увеличивалось на 14 центов (или 14 %). И напротив – на каждый пожертвованный доллар доход вырастал на целых 3,75 доллара, то есть на ошеломительные 375 %! Существуют свидетельства из нескольких других источников, что «дающие» с большей вероятностью добиваются успеха в карьере, чем «берущие». («Берущие», как следует из самого термина, заинтересованы только в собственном благосостоянии). В одном исследовании ученые разделили людей на две категории: «альтруисты в работе» и «единоличники в работе». Альтруисты в работе – это люди, заботящиеся о других (коллегах, родственниках, друзьях), когда другие в них нуждаются. «Единоличники в работе» – это люди, которые, напротив, ищут помощи от других. Иными словами, «альтруисты в работе» являются «дающими» в организациях и обеспечивают в целых двадцать раз больше поддержки другим, чем «единоличники в работе», то есть «берущие». Результаты исследования показали, что шансы «альтруистов в работе» получить повышение вшестеро выше, чем у «единоличников в работе». Подводя итоги, Шон Эйкор, один из исследователей, участвовавших в проекте, и автор книги «Преимущество счастья» (The Happiness Avantage), отмечает: «Оказывается, даяние ощущается приятнее, приносит вам больше благ и обеспечивает бо́льший возврат вложений в долгосрочной перспективе, чем получение».

До сих пор я приводил данные, указывающие на то, что проявление доброты и щедрости – один из самых надежных источников как счастья, так и успеха. Означает ли это, что чем больше даешь, тем счастливее и успешнее будешь? Ответ отрицательный, и причина в том, что хотя доброта и щедрость способны сделать человека более счастливым и успешным, они также требуют энергии и ресурсов. Поэтому даяние, превышающее определенные границы, приведет к выгоранию. Иными словами, есть на свете такое явление, как «щедрость через край». Вот почему, если вам когда-нибудь приходилось заботиться о ком-то в режиме 24/7, вероятно, особого счастья это вам не приносило. Одно исследование показало, что сиделки у пациентов с болезнью Альцгеймера втрое более склонны к депрессии, чем средний человек. Слишком большие любовь и забота также могут снижать успешность. Хотя исследования показывают, что «дающие» чаще добиваются успеха в карьере, верно также, что они добиваются успеха с наименьшей вероятностью. Это не противоречие. Оказывается, существуют две категории «дающих»: одна из них поднимается на вершину, вторая прозябает.

Адам Грант использует термин «самоотверженные дающие» в отношении тех, кто отдает настолько неразборчиво, что перегорает и под конец оказывается на самом дне; а термином «разумные дающие» называет тех, кто с умом подходит к своей практике щедрости и часто поднимается на вершину. У «разумных дающих» и «самоотверженных дающих» есть одна важная общая черта: у тех и у других одинаково благие намерения. И те и другие хотят увеличить благосостояние людей. «Разумные дающие» лучше умеют определять, когда, сколько, как и кому давать. Может показаться, что эта характеристика говорит не в их пользу. Как указывает Адам Грант, именно «разумные дающие» оказывают наиболее благотворное воздействие на других в долгосрочной перспективе.

Есть две главные стратегии, которые используют «разумные дающие», чтобы удержаться от выгорания. Первая стратегия – они сдерживают стоимость своего даяния. Иными словами, они стараются максимизировать положительные эффекты своей щедрости. Если они обнаруживают, что 4–5 человек нуждаются в одном и том же типе помощи (например, обучении вычислениям), они удовлетворяют нужды этих людей одновременно, а не индивидуально. Если они полагают, что лучшим источником помощи может быть кто-то другой, они сводят искателей помощи с этими другими людьми. И так далее. В итоге «разумные дающие» оказываются эффективными в практике своей щедрости.

Вторая стратегия «разумных дающих» – возрастание стоимости. Если вкратце, то это управление собственными эмоциональными ресурсами, чтобы предотвратить выгорание. Так, например, «разумные дающие» испытывают гордость (истинную, не высокомерную!), видя благотворное влияние своих действий. Они также ощущают благодарность за то, что могут себе позволить быть добрыми и щедрыми, и это придает им энергии, чтобы продолжать практику даяния.

Эти две стратегии – настолько важные элементы в арсенале «разумного дающего», что их можно считать частью «важнейших правил даяния». К этим правилам я добавил бы третье: стараться увидеть результаты своего даяния. Несколько исследований подтверждают, что те, кто имеет возможность видеть воздействие своей щедрости, получают самый большой прирост счастья. В одном эксперименте исследователи раздали подарочные карты «Старбакса» на 10 долларов двум группам участников. Одной группе были даны инструкции использовать эти карты для себя, а другой – подарить их кому-то другому. Вторую группу разделили на две подгруппы. Одну подгруппу просили сопровождать получателя подарочной карты, когда он соберется ее использовать, а других – не присутствовать при этом. И вот что выяснили исследователи: те, кого просили передарить карты, были счастливее, чем те, кого просили использовать их самостоятельно. Что еще интереснее, те, кто присутствовал при использовании подарочной карты, были счастливее тех, кто не присутствовал. Почему? Потому что важно видеть воздействие своей щедрости на того, кому она приносит благо.

Мы успели поговорить о многом, так что не повредит краткое подведение итогов:

• У всех нас есть глубинное стремление быть добрыми и щедрыми – то, что я называю потребностью любить и отдавать.

• Проявления любви и даяния способны увеличивать не только наше счастье, но и шансы на успех – но лишь в том случае, если они делаются правильно (то есть когда мы следуем трем важнейшим правилам даяния).

• Три важнейших правила даяния – это:

1) сдерживать стоимость даяния;

2) применять повышающие ценность стратегии;

3) стремиться увидеть воздействие своего даяния.

Если опираться на эти итоги, может показаться, что ответом на вопрос, который я поднял ранее (что является более точным описанием человеческой природы – эгоизм или бескорыстие?), будет и то и другое. Для большинства людей не новость, что мы способны быть эгоистами. Мы постоянно видим примеры жадности и эгоцентричных поступков. Однако далеко не так часто мы замечаем, насколько сильна в нас потребность в доброте и щедрости. Большинство из нас считают других, в особенности незнакомых людей скорее эгоистичными, чем бескорыстными. Люди то и дело оставляют официантам более чем щедрые чаевые, открывают двери перед незнакомыми людьми и улыбаются им. У багажных каруселей в аэропортах люди сбиваются с ног, чтобы помочь незнакомому человеку снять его багаж. На улицах в любом уголке мира люди привычно помогают пешеходам-инвалидам переходить дорогу. Люди, как правило, особенно добры с детьми и пожилыми людьми. Вот только на днях владелец магазина бесплатно угостил леденцами моих детей. В метро и автобусах сплошь и рядом можно видеть, как люди встают со своих мест, уступая их пожилым попутчикам. В самолетах врачи и медсестры бросаются на помощь заболевшим пассажирам с неожиданным рвением. Я мог бы продолжить, но вы меня поняли: в мире много доброты и щедрости – гораздо больше, чем можно было бы ожидать, если бы человеческая природа была по сути своей эгоистичной.

В таком случае, почему большинство из нас верит, что более точным описанием человеческой природы являются жадность и эгоизм, а не щедрость или бескорыстие? Одна из причин связана с теми сюжетами, которые попадают в СМИ. Как говорится, «крови больше – новость круче» (if it bleeds, it leads) – то есть газеты и телевидение предпочитают негативные истории позитивным. Постоянное воздействие негативных историй, как вы можете себе представить, оставляет у нас ощущение, что в мире больше негатива. Но тот факт, что СМИ благоволят к негативным историям, лишь рождает еще один вопрос: почему люди предпочитают негативные истории? Ведь СМИ, в конце концов, лишь удовлетворяют спрос людей: если бы люди предпочитали позитивные истории негативным, СМИ повиновались бы их запросам, и с большим удовольствием. Причина, по которой люди предпочитают негативные истории, в том, что такие истории важнее для повышения наших шансов на выживание. Проще говоря, тот, кто замечает негативные поступки других, имеет больше шансов выжить. Иными словами, более адаптивное поведение – уделять большее внимание негативным поступкам других, чем позитивным. Вот почему, возможно, как документировали несколько исследователей, негативные стимулы оказывают на нас большее психологическое воздействие, чем позитивные стимулы равной силы – феномен, который некоторые исследователи называют «зло сильнее добра». Например – как мы увидим подробнее в следующей главе, требуется как минимум пять позитивных замечаний от важного для нас человека, чтобы компенсировать одно его негативное замечание!

Все это указывает, что нам нужно критически пересмотреть то, что многие из нас воспринимают как несомненную истину о человеческой природе – а именно, что она в основе своей эгоистична и алчна. Полагаю, если мы это сделаем, то начнем замечать намного больше актов бескорыстия и щедрости, чем сами считали возможным. Например, мы заметили бы, что намного больше врачей оказывают свои услуги бесплатно, чем нам казалось. (Загляните на сайт www.doctorswithoutborders.org.) Мы также заметили бы, что множество преподавателей высшей школы – намного больше, чем мы сочли бы возможным, – ведут свои курсы бесплатно. (Загляните на сайты www.coursera.org и www.edx.org; оба они – онлайн-платформы, предлагающие в общей сложности более пяти тысяч курсов по широкому спектру тем – от астрономии и интегральных вычислений до диет и – да! – счастья – абсолютно бесплатно.) Так что вопрос, который я поднял ранее (почему врачи не лечат своих пациентов бесплатно, а преподаватели не читают бесплатно свои лекции), на самом деле был уловкой. Оказывается, множество врачей и педагогов и, разумеется, других специалистов, включая юристов и налоговых бухгалтеров, привычно оказывают свои услуги бесплатно. Просто большинство из нас слишком занято, фокусируясь на негативных поступках других, чтобы замечать позитивные.

Если предыдущая дискуссия не убедила вас в том, что в мире больше позитива, чем большинство из нас осознает, в этом нет ничего страшного. Смысл ее был не в этом. Скорее главная мысль, которую я хотел донести, такова:

Разумеется, возможно, и эта идея убедила вас не до конца. Но я надеюсь, что теперь вы обрели готовность хотя бы поэкспериментировать со щедростью, чтобы оценить, действительно ли она оказывает положительное воздействие на счастье и успех.

Это подводит меня к третьему упражнению «на счастье», которое я называю «Творческим альтруизмом». Это упражнение состоит в практике щедрости – но при обязательном строгом следовании трем важнейшим правилам даяния.

Упражнение «Творческий альтруизм», как и указывает его название, – это творчество и удовольствие одновременно с добрыми и щедрыми поступками. Инструкции для этого упражнения призывают вас устроить кому-нибудь альтруистический розыгрыш. Я использую здесь слово «розыгрыш» намеренно. Все мы в детстве устраивали розыгрыши, и когда мы это делали, как правило, весело от этого было только нам самим; жертве наших «шуточек» обычно приходилось несладко. Однако в случае творческого альтруизма вы не будете веселиться за чужой счет; напротив, и вам, и «жертве» вашего розыгрыша все понравится.

В этом упражнении есть два главных ограничения. Во-первых, вам понадобится потратить некоторое количество ресурсов (усилий, времени, денег), чтобы подготовить свой розыгрыш. Лучше всего, если «жертва» вашего розыгрыша вам совершенно незнакома – пусть это будет абсолютно посторонний человек. Это ограничение нужно для того, чтобы подвергнуть гипотезы насчет щедрости более жесткому испытанию. Обнаружить, что проявление доброты и щедрости к тем, кого мы уже знаем, делает нас счастливыми, не так уж удивительно. Но если проявление доброты и щедрости к незнакомцу сделает нас счастливыми, то это будет действительно достойно внимания.

Если не сможете придумать никаких творческих способов проявить альтруизм – успокойтесь. На сайте книги вы найдете длинный список идей, а также полезные советы насчет того, как осуществить ваш акт альтруизма. Не забудьте, что надо придерживаться трех важнейших правил даяния. Вначале позаботьтесь о том, чтобы сдерживать стоимость даяния. Например, если вы хотите раздавать воду бегунам на дистанции, постарайтесь расположиться в таком месте, где вы с большой вероятностью встретите достаточное число бегунов. Непременно используйте стратегии, повышающие ценность, то есть не забывайте получать удовольствие. Благодаря опыту моих студентов я обнаружил, что следовать этому правилу критически важно, поскольку, если вы не получаете удовольствия, выполняя это упражнение, то велика вероятность, что вы не ощутите подъема уровня счастья. Наконец, постарайтесь увидеть воздействие своей щедрости. Например, если ваша идея – раздавать еду бездомным, держитесь поблизости, чтобы получить от них обратную связь. Нет ничего плохого в том, чтобы понежиться в порожденном вами позитиве. Более того, во многих отношениях это акт великодушия – с благодарностью принимать благодарность других.

Прежде чем завершить эту главу, коснусь вопроса, который, я уверен, сейчас у вас на уме: учитывая, что я так ратую за щедрость и доброту, почему не раздаю эту книгу бесплатно?

Это долгая история, и действительно, было время, когда я хотел уже предлагать эту книгу бесплатно, но, как известно тем, кто уже публиковал свои книги (или работает в издательском деле), предлагать книгу бесплатно после подписания издательского контракта – не вариант. Поэтому я сделал то, что считаю вторым по достоинствам вариантом: я бесплатно предлагаю содержание этой книги на Coursera. Этот курс называется «Жизнь, приносящая счастье и удовлетворенность», и его можно найти по адресу: www.coursera.org/course/happiness или просто задать поисковой системе запрос “Raj happiness course”. Я также решил воспользоваться всеми преимуществами, которые получаю благодаря книге, чтобы помогать снизить затраты тем, кто не может себе позволить уплатить полную цену. Короче говоря, если вы (или кто-то из ваших знакомых) заинтересованы в покупке книги, но не можете уплатить полную цену, вы можете зайти на сайт книги и кликнуть по ссылке “pay it forward” («заплати другому»). Когда эта книга выйдет в свет, я уже положу на банковский счет, созданный специально для этой цели, аванс, полученный за книгу. В каждом случае, когда кто-то будет заказывать мою книгу через эту ссылку, цена книги будет удерживаться из этого депозита. Пока на счете будет положительный баланс, люди смогут купить книгу за такую сумму, какую захотят предложить (плюс доставка и обработка заказа). Разумеется, нет нужды говорить, что если какой-нибудь добрый самаритянин пожелает внести пожертвование на это дело, чтобы кто-то еще мог получить доступ к этой книге бесплатно, тем лучше! (Вы можете внести целевое пожертвование, пройдя по той же ссылке.) Не терпится узнать, насколько долго просуществует цепочка «заплати другому» для этой книги! Но это не единственное, что меня волнует. Мне также очень хочется узнать, вырос ли уровень вашего счастья с тех пор, как мы в прошлый раз его замеряли. Чтобы выяснить это, пожалуйста, заполните шкалу удовлетворенности жизнью, которую вы найдете на следующей странице, и, если захотите, поделитесь с нами своими результатами на сайте.