Книга: Училище благочестия, или Примеры христианских добродетелей, избранные из житий святых
Назад: Ревность о сбережении доброго имени ближнего
Дальше: О том, сколь любезны Богу добродетели семейственные

О том, что дарования должно употреблять единственно на пользу ближних

Преподобный Макарий Египетский 123 получил такую благодать от Бога, что на глас его ответствовали и мертвые, если требовала этого польза веры или счастие невинно страждущих. Вот пример.
В одном селении случилось убийство, которое по ложным подозрениям возложили на человека совершенно невинного. Бедный, будучи преследуем гонителями, в ужасе прибежал к келье преподобного Макария и тут был схвачен. Ни слезы, ни клятвы не могли уверить служителей правосудия в его невинности: сбежавшийся народ единогласно называл его убийцей. Святой Макарий вышел на этот шум и, узнав, в чем состоит дело, спросил, где погребен убиенный. И когда объявили место, он посреди народа пошел к его гробу. Там, преклонив колена и пролив к Небесам теплую молитву, праведник сказал к предстоящим: «Ныне явит Господь, этот ли человек соделал убийство». Потом велегласно воззвал убиенного по имени, и мертвец отозвался из гроба. «Верой Христовой повелеваю тебе, — сказал Макарий, — открой нам, этот ли, народом обвиняемый, умертвил тебя?» — «Не этот убийца мой, — отвечал громогласно мертвец из-под земли, — не этот, которого осуждают». Народ изумился и от ужаса пал на землю. Потом, повергшись к стопам праведника, все начали умолять его, чтобы спросил у мертвеца, кто убил его, но святой Макарий отвечал: «Этого принять на себя не могу; довольно для меня избавить от напасти невинного, а предать суду виновника не мое дело».
Христиане! И мы имеем разные дарования, от которых ближние наши могут получить пользу и вред, смотря по тому, на что будут употреблять их. Возьмите же в пример святого Макария, который благодать Божию употребил на избавление невинного человека от погибели, но не хотел употребить оную на погубление даже преступника!
Назад: Ревность о сбережении доброго имени ближнего
Дальше: О том, сколь любезны Богу добродетели семейственные