Когда человек приимет что-либо Божественное, то в сердце радуется; а когда диавольское, то смущается.

Сердце христианское, приняв что-либо Божественное, не требует еще другого со стороны убеждения в том, точно ли сие от Господа; но самым тем действием убеждается, что оно небесное: «Ибо ощущает в себе плоды духовные, любы, радость, мир и проч». (Галл. 5: 22).

Напротив же, хотя бы диавол преобразился и во ангела светла (2 Кор. 11; 14), или представлял мысли благовидные; однако сердце все чувствует какую-то неясность и волнение в мыслях. Что объясняя святой Макарий Египетский говорит: хотя (сатана) и светлые видения представлял, благаго обаче действия подати отнюдь не возможет: «Чрез что и известный знак его дел бывает» (Макарий Великий, Слово 4, гл. 13).

Итак, из сих разнообразных действий сердечных может человек познать, что есть Божественное и что диавольское, как о сем пишет святитель Григорий Синаит: «От действа убо возможети познати возсиявый свет в душе твоей, Божий ли есть или сатанин» (Добротолюбие, ч. 1, л. 96, О безмолвии).