Святитель Феофан Затворник. Письма. М., 2000. Т. 1. Письмо 264. С. 107–109; Ср.: Там же. Письмо 266. С. 115–116; Т. 2. Письмо 1462. С. 213.
70
Вааль Ф. де. Истоки морали: В поисках человеческого у приматов. М.: Альпина нон-фикшн, 2014. С. 177–179.
71
Ершова Г. Кровавая жертва или воззвание к небесам? // Вокруг света. Март 2006. № 3 (2786). С. 147.
72
Святой Петр Дамаскин пишет: «Целомудрие есть здравый (целый) образ мыслей… собирающий помысл к себе самому и собою возводящий его к Богу. <…> Целомудрие рождается от вожделевательной части души. Без него не может сохраниться ничто доброе» (Преподобный Петр Дамаскин. Творения. Слово XVIII. М., 2001. С. 281–282).
