Архимандрит Нафанаил (1920–2002)
Архимандрит Нафанаил (в миру Кронид Николаевич Поспелов) родился в 1920 году в семье протоиерея Николая Поспелова.
Николай окончил Муромское Духовное училище, а затем, в 1907 году, Владимирскую Духовную семинарию. В 1914 году был рукоположен в сан диакона, чуть позже — в сан священника.
В 1947 году Кронид по благословению митрополита Ленинградского Григория (Чукова) был принят в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, где духовным отцом послушника Кронида стал прозорливый старец иеросхимонах Симеон (Желнин), ныне прославленный преподобный Симеон. Пройдут годы, и старец Симеон скажет о своем преемнике архидиаконе Нафанаиле: «Отец Нафанаил мудростью — Соломон, а ревностью — Илия!»
…
Всякое дело, каким бы ничтожным оно вам ни казалось, делайте тщательно, как пред лицом Божиим. Помните, что Господь видит все.
Преподобный Никон Оптинский
У старца было много духовных чад, он имел дар прозорливости, а также дар особой памяти.
9 августа 2002 года отец Нафанаил скончался. В надгробном слове в день погребения старца наместник Псково-Печерского монастыря архимандрит Тихон сказал: «Если бы мы жили во времена древних подвижников….отец Нафанаил был бы героем патериков, назывался бы аввой и был бы прославлен как преподобный за свои подвиги и истинно монашеский дух».
Высказывания, духовные советы старца Нафанаила
В терпении спасай свою душу. Облегчения ты можешь попросить, но если облегчения не благословляют, то нужно понуждать себя к исполнению, ибо Царство Небесное нудится, силою берется (Мф. 11, 12).
* * *
Выброси из души самоцен, и не будет обидчивости. Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой…
* * *
Если вы хотите, чтобы к вам все имели любовь, то имейте ее, прежде всего сами (из Древнего Патерика).
* * *
«Любовь не мыслит зла» (1 Кор. 13), не думает, что к ней относятся не с любовью…
* * *
…У святых отцов написано, что на последнее время Духом Святым предусмотрены вместо старцев книги. Человеческая природа единосвойственна. Что было и у прежде нас живших, то повторяется и у нас, те же самые вопросы. И теперь уже, можно сказать, все это записано в книгах. А противоречия иногда мы находим, но оно бывает кажущееся. Нужно брать мысли не отрывочно, но в контекстах. Нужно отличать законоположения от отдельных частных случаев, которые ко всем не приложимы. Нужно просить Бога, чтобы помог нам правильно понять читаемое, чтобы послал нам поясняющего, как евнуху царицы Каддакии на усердное чтение послал апостола Филиппа («Книга Деяний»)…
* * *
Добрые дела трудом приобретаются и болезнию исправляются. Не будет подвигов — не будет венцов…
* * *
Блажен тот, воля которого «в Законе Господни». Каким же блаженством? Внутренним или внешним? Если угодно Господу, и не пагубно для человека, то дается и внешнее счастие; но внутреннее блаженство неотъемлемо от чистой и богоугодной жизни, которая при всех внешних лишениях и недостатках, всякому приносит мир и радость, истекающие из спокойной совести и непостыдного воззрения в лице Господу, наполняет душу крепкою надеждою и возгревает в ней чувства, какие свойственно иметь детям к отцу…
* * *
Призываю на вас Божие благословение. Претерпевый до конца, той спасен будет (Мк. 13,13) (Из писем старца духовным детям).
