Книга: Православные старцы: Жизнеописание, мудрость, молитвы
Назад: Игумен Павлин (1866–1935)
Дальше: Старец Иоанн (Алексеев) (1873–1958)

Старец Михаил (Попов) (1871–1934)

Будущий валаамский старец Михаил (старший) родился в 1871 году в Кронштадте в семье мещан. На Валаам он прибыл после службы в армии.
В 1899 году он был пострижен в монахи, а в 1903 году — рукоположен во иеромонаха. Назывался он отец Маркиан.
В 1911 году отец Маркиан был послан изучать богослужение в монастырях Палестины и на Афоне. Здесь будущему старцу посчастливилось услышать духовные наставления афонских подвижников. В те времена он написал: «Люблю я молиться за умерших, и как недавно говорил мне на Афоне один весьма почтенный и маститый старец…, и я неоднократно удостоверялся, то во сне, то наяву, что это поминовение весьма дорого… отшедшим поминаемым…»

 

Есть два образа жизни: жить для себя и жить для других. Жить только для себя, любить только себя — это позорно для христианина. Себялюбие — один из величайших грехов. Это — корень зла, от него идут ветви: гордыня, сребролюбие, сластолюбие… Есть другой образ жизни, — прекрасный мудрый, благородный: жить для других…
Старец Михаил (Едлинский)

 

Перед возвращением на Валаам подвижник побывал в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, в Оптиной пустыни и других монастырях.
В 1921 году братия Валаамского монастыря избрала отца Маркиана своим духовником. В 1924 году отец Маркиан принял великую схиму с именем Михаил. На двери кельи старца висела табличка: «Прием с 7 утра и до 9 вечера», и всех принимал старец с ласковой улыбкой и приветливыми словами. Иногда на двери появлялась табличка о том, что приема нет. Это значило, что старец удалился дня на два в какой-нибудь отдаленный скит, где проводил в безмолвии и молитве 2–3 дня.

 

Никольский монастырь на острове Валаам

 

Старец Михаил был духовником братии в очень сложное для монастыря время — как раз вводился новый стиль. Из воспоминаний духовного сына старца Михаила, архимандрита Афанасия: «Мне довелось стать свидетелем того печального момента, когда нарушилось на Валааме единство церкви… Неожиданно для всех приехал на Валаам из Лондона греческий митрополит Германос… устанавливать новый календарь. Часть монахов с духовником отцом Михаилом и наместником отцом Иоасафом во главе отказалась с ним сослужить…» Старец поддерживал стремление монахов сохранить традиции Святой Православной Церкви, за это он был лишен права священнодействия и сослан в отдаленный Тихвинский скит, где и прошли его последние годы. Там он и скончался 21 мая 1934 года. Валаамский старец Памва тогда записал в своем дневнике следующее: «1934 года 8/21 мая в мире, во Христе скончался иеромонах Михаил. В 3-м часу дня поехал один в лодке… и на середине реки скончался в лодке от разрыва сердца… Лодку его на буксире привезли к берегу, и после привезли его в монастырь. Ему было 65 лет… Во Христе он умер, во Христе он живет…»
Из воспоминаний духовного сына старца Михаила, архимандрита Афанасия
Первая встреча с отцом Михаилом произвела на меня неизгладимо впечатление. С тех пор навсегда врезался в мою душу этот образ…
Когда встретишь такого человека, то чувствуешь, что ты как бы сливаешься с ним в одно. Твои искаженные черты накладываются на его нормальные и исправляются, а ты сам становишься нормальным человеком. Он принимает тебя всем сердцем. Этого одного достаточно, чтобы ты раскрыл ему все свое сердце. И тогда он хозяин над тобою, ты освободился от самого себя, от этой тяжелой ноши… Но надо понять, в чем произошла из-за него эта перемена в тебе самом. Понять, чтобы научиться самому, стать настоящим человеком…

 

Проповедуйте только любовь. Это основной закон Божий. Любовь и только любовь…
Блаженный старец Георгий (Карслидис)

 

У этого старца очень оригинальная индивидуальность. Это вполне русский мужичок, с простой образной речью, полный (из-за сердечной болезни), с небольшой бородой, с простым русским лицом. Но вот одеяние схимы, четки и особенно манера держаться с вами обличает в нем врача духовного… Он…как бы намеками побуждает вас делать то именно заключение или решение, которое ему кажется для вас правильным. И вы покидаете его с таким чувством, как будто вам вправили вывихнутую руку, такое чувство облегчения, мира душевного находит на вас…
* * *
Старец особо почитал поминальную молитву, говоря: «Поревнуем же, брати, к усердному поминовению преставившихся, чтобы и нас самих по смерти… поминали. По неложному слову Спасителя: “В нюже меру мерите, возмерится вам”».
Назад: Игумен Павлин (1866–1935)
Дальше: Старец Иоанн (Алексеев) (1873–1958)