Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха) (1928–1996)
10 августа 1928 года в деревне Калита Броварскаго района Киевской области в православной семье Саввы Григорьевича и Прасковьи Григорьевны Россох родился мальчик, который в святом крещении был назван Петром. Семья будущего подвижника и старца отличалась истинным христианским благочестием. Заботясь о благочестивом воспитании своих детей, отец с детских лет приучал их к посещению храма Божия. Будучи совсем юным, Петр уже пел и читал на клиросе.
После окончания школы Петр работал несколько лет в родной деревне и готовился, по совету любимой школьной учительницы, к поступлению в семинарию.
В 1947 году Петр поступил в Киевскую духовную семинарию, по окончании ее в 1951 году был направлен в Московскую духовную академию, которую закончил в 1955 году и получил звание кандидата богословия.
По свидетельству современников, в Академии он выделялся своей особой молитвенностью и стремлением к подвижнической жизни.
На третьем курсе Петр решил посвятить себя монашеской жизни. 7 июля 1954 года он был пострижен в монашество с именем Пафнутий, в честь преподобного Пафнутия Киево-Печерского, 18 июля 1954 года был рукоположен во иеродиаконы, а 7 марта 1955 года митрополитом Крутицким и Коломенским Николаем (Ярушевичем) в Никольском храме в Хамовниках, в Москве, возведен в сан иеромонаха. Отныне предстояло ему идти многотрудным путем пастырского служения и быть, по завету апостола, «образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» (I Тим. 4:12).
Всей своей душой он стремился в Киев — в Киево-Печерскую Лавру. С октября 1955 года иеромонах Пафнутий подвизался в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре.
Верующие часто обращались к молодому иеромонаху Пафнутию за духовным советом, наставлением, утешением. Однако пребывание молодого иеромонаха в Киево-Печерской Лавре оказалось недолгим.
Имея сильную любовь к Богу и будучи весьма инициативным, он решил перефотографировать иконы и раздать их как благословение. Не было ведь тогда ни иконки, ни крестика, а каждому ведь хотелось их иметь. А когда кто-то донес и нашли иконки, то отцу Пафнутию сказали: «Поезжайте куда хотите, но вас на Украине быть не должно». Так еще за три года до закрытия Киево-Печерской Лавры в 1958 году иеромонах Пафнутий был сослан в изгнание, которому суждено было продлиться 30 лет. «Возложат на вас руки и будут гнать вас. И поведут пред царей и правителей за имя Мое, будет же это вам для свидетельства» (Лк. 21, 12–13).
…
Совесть не теряй! У совести нет зубов, а она загрызет до смерти…
Старец Павел (Груздев)
В тяжкие годы гонения на Церковь Православную старец сумел сохранить искреннюю живую веру, стойкость и мужество в исповедании Христа.
Отец Пафнутий был обличителем, и обличителем ревностным. Он шел в лобовую. Сам такой справедливый и, видимо, за правду мог постоять и вопреки какой-то силе пойти в столкновение, когда видел, что неправда вторгается. У него был прямой характер.
Находясь в изгнании, он иногда приезжал в Киев — жить без преподобных угодников Печерских он не мог. И хотя Лавра тогда уже была закрыта, а пещеры были музейными, он все же вместе с экскурсиями проникал в дорогие для него лабиринты Лавры и там со слезами молился святым угодникам Божьим.
Современники старца рассказывали, что его проповеди отличались простотой и искренностью, были исполнены мудрости и добра, глубоко западали в душу каждого из слышавших их, становясь тем светом, который помогал пережить житейские трудности и невзгоды.
Господь даровал прозорливому старцу много духовных чад. По словам протоиерея Михаила Бойко, священники между собой называли его «всероссийским духовником».
В 1988 году, когда Киево-Печерская Лавра была возвращена верующим, старец Пафнутий вернулся в Киев. Тогда же начали проводиться первые вычитки, за которые впоследствии старцу пришлось многое претерпеть. Одержимые злыми духами, страждущие от различных душевных и физических болезней, люди стремились попасть на специально проводимый старцем молебен о здравии, на котором читалось несколько заклинательных молитв об изгнании злых духов. Вычитки, проводимые старцем, привлекали множество народу. Он делал такие молебны о здравии, чтобы привлечь людей к Церкви, в храм Божий, чтобы люди начали веровать и начали исполнять заповеди Господни, принимать Тело и Кровь.
…
Памятуй, что рабе Божией должно быть тихой, скромной, приветливой…
Архимандрит Нафанаил
Люди приходили к Богу через горе, болезни и страдания. И старец помогал им идти по этому нелегкому пути, облегчая их беды и скорби, помогал прийти к вере и покаянию. Он лечил их искалеченные души, очищал от скверны, устранял нравственные причины болезни. И Господь, по молитве праведника, Духом Святым совершал исцеления страждущих.
В апреле 1993 года иеромонах Пафнутий был возведен в сан архимандрита, а в августе 1993 года назначен наместником киевской Китаевской Свято-Троицкой пустыни, возвращенной Русской Православной Церкви в 1992 году.
После назначения наместником Китаевского скита старец по-прежнему ездил в Лавру, по субботам служил всенощную, а в воскресные дни исповедовал в лаврском Трапезном храме. Затем стал и исповедь проводить в Китаево. Прозорливый старец знал прегрешения кающегося и часто отпускал грехи молча, но иногда сам называл те самые грехи, о которых человек либо забывал, либо не осознавал как грех.
В апреле 1994 года наместник Киево-Печерской Лавры архимандрит Павел (Лыбидь) совершил постриг архимандрита Пафнутия в схиму с наречением имени Феофил — в честь святого Феофила. Благодаря стараниям схиархимандрита Феофила возродилась Киевско-Китаевская Свято-Троицкая пустынь.
Из воспоминаний духовного сына старца Феофила Сергея Г. (Днепропетровск): «…Случилось нам ехать опять — проторенной дорожкой в Киев, а ездили почти каждый месяц, а то и чаще. Напросилась с нами одна женщина, у которой «увели» мужа, красивая такая… Ехала она к старцу, тогда еще архимандриту Пафнутию. И так уж Бог устроил, что привела она нас к батюшке, сначала сама поговорила с ним в его келии, а потом и мы — уже вдвоем пошли к нему с вопросом — как жить… Батюшка встретил нас очень ласково, усадил на стульчики и наставил — как жить, что держаться нам следует Русской Православной Церкви, что поститься и как, что йогой заниматься не следует… В общем — рассказал все и отпустил с Богом. С этого и началось — потом я услышал его проповедь, когда Церковь вспоминала о жизненном подвиге Св. Марии Египетской и понял окончательно, что Церковь — это мой дом. Кстати, та женщина, что привела нас к батюшке — сразу успокоилась и быстренько вышла замуж второй раз.
Однажды в моей семье случилось несчастье. Начались скандалы у родителей, мама была, что называется, на грани. Вообще, когда несчастье — все почему-то сразу ищут поддержки со стороны, а не в Боге и не пытаются найти причину внутри себя. Так поступил и я. В очередной раз отчитывался в министерстве и с экспертом, как водится, хорошо проверили мой отчет — две бутылки коньяка на двоих, мало что скажет о результатах нашей с ним работы. А наутро — к батюшке… Захожу — смотрит он на меня с великим состраданием, мягко и по-отечески любяще улыбаясь… Он так ласково говорит: давайте я вам руку на голову положу. Я согласился и очень даже протрезвел, причем настолько, что достаточно связанно мог сложить пару фраз со своей проблемой. Он пообещал помолиться за нашу семью, причем спросил имена отца, матери и мое. Сестра — некрещенная, он ее имя и не спросил, хотя я ему не говорил, что она некрещенная. Одарил меня мандаринками, и я засобирался. Когда уже уходил — он так мне полусерьезно, полушутя говорит — давайте я вам еще руку на голову положу. Я согласился, он положил, я поблагодарил и пошел. Таким трезвым в жизни я никогда не был!!! Ни до, ни после! Я летел по тротуару, я слышал всех птиц, я видел все веточки, я видел сияющее СОЛНЦЕ! Я видел голубое НЕБО! Не знаю, где были мои крылья, но я летел!
…Почти в каждый мой приезд в Киев я бывал в Китаевой пустыни, туда всегда стремилась моя душа, туда всегда несли меня мои ноги. Однажды еще у одной женщины «увели» мужа… Попросила она, что бы я повез ее к батюшке. Ну, повез. Приехали, а батюшка болен, сказали, что лежит в больнице. Несолоно хлебавши поехали мы назад — домой. Едем в поезде, я на верхней полке, начал уже засыпать (или уже заснул, не знаю) и вдруг увидел батюшку — в его схиме, а он уже был схиархимандрит Феофил. Не знаю, но чувство было, какое-то тревожное и я стал молиться во сне — Иисусовой молитвой. Через некоторое время узнал, что в этот день — 22 марта он представился о Господе. А к женщине этой муж вскоре вернулся.
…
Мы должны воспитывать в себе дух кротости, смирения, незлобия, долготерпения и умеренности во всех поступках.
Схиархимандрит Феофил Новый (Россоха)
Слышал, что духовные отцы, по представлению своему, восходя ко Господу, показываются своим духовным чадам. Но какое же я — его духовное чадо? Но Отцом он мне стал, это верно, он меня зачал духовно, его слово, его Любовь ко всем и вся. А сколько еще таких как я, мятущихся в круговороте страстей, не помнящих родства, тонущих в водовороте жизни он наставил на путь спасения — на единственно возможный путь — в православие!..»
Скончался схиархимандрит Феофил в больнице 22 марта 1996 года. Когда тело привезли из больницы в монастырь и начали готовить к погребению, присутствовавшие ощутили исходящее от его рук благоухание. Приведем свидетельство одного инока: «… Когда батюшку облачали, я наклонился к его рукам — они благоухали. Такое благоухание, как от мощей, запах такой тонкий и в то же время мягкий, сильный…»
Высказывания, поучения старца Феофила
Молиться надо не спеша, потихоньку и внимательно. Если помыслы одолевают — больше внимания в текст. В текст надо углубляться… Молитесь со вниманием, усердно… Помедленнее. Если побыстрее, все в голове будет переворачиваться, ничего не поймешь. Усерднее, чаще надо молиться.
* * *
Мы должны воспитывать в себе дух кротости, смирения, незлобия, долготерпения и умеренности во всех поступках. А чтобы иметь в себе такое расположение духа, надо помнить общую слабость человеческую, общую склонность ко грехам, в особенности — свои великие немощи и грехи, а также бесконечное к нам самим милосердие Божие, которое прощало и прощает нам грехи многие и тяжкие за покаяние и умоление наше.
* * *
Господь сказал: «Милости хочу, а не жертвы». Он, многомилостивый, хочет и от нас милости, милосердия, незлобия и терпения относительно ближних наших. Он же готов всегда помогать нам во всяком добром деле. Если у тебя злое сердце, проси в покаянии, чтобы Он смягчил твое сердце, сделал кротким и долготерпеливым, и будет оно таково.
* * *
Наши страсти — это наши великие болезни. Когда наша природа желает, боится или иным каким-нибудь образом приходит в возбуждение, она тогда страдает, терпит, волнуется и выходит из того спокойствия, в котором и заключается ее здоровье…
* * *
Сея вокруг себя семена любви и милосердия, мы как бы обязываем Господа милостью Его к себе. То, что мы подаем нищему, голодному, нуждающемуся, то, что мы делаем страдающему, плачущему, утешая его — привлекаем благословение Божие к нам. Сказано в слове Божием: «Благотворящий бедному дает взаймы Господу» (Притч. 19, 17). А Господь воздает всегда щедрым Своим отеческим воздаянием. Блажен, кто помышляет о бедном! В день бедствия избавит его Господь. Господь сохранит его и сбережет ему жизнь… Господь укрепит его на одре болезни. Вот каковы плоды этой добродетели, этой священной заповеди нашего христианского закона о любви и милосердии, преподанной всем нам к неуклонному исполнению в жизни земной нашим Господом Спасителем.
* * *
Наш Господь Бог, в Которого мы веруем, назван в Слове Божием Отцом сирот и убогих. И чем мы больше можем заслужить благоволение своего Небесного Отца, как не своим милосердием к нищему, убогому, плачущему, скорбящему, ко всем, требующим и жаждущим от нас нашего сострадания, утешения, нашей помощи? А тот, кто оскорбляет нищего, убогого, просящего о нашем сострадании, кто закрывает свое сердце к горю брата своего, тот оскорбляет Самого Господа Бога в лице меньшего брата своего…
* * *
Чтобы жить по-христиански, держитесь Православной Церкви. Живите христианской жизнью. Раз в месяц причащаться надо, дома употреблять крещенскую воду и часть святой просфоры по утрам…
* * *
В Евангелии говорится: «Вера твоя спасла тебя», то есть первые христиане обладали великой верой. Господь напоминал им, чтобы они имели живую веру и высокое христианское благочестие. Вот они и старались жить по-настоящему. Господь их благословлял на труды, на подвиги. Они крепко исповедовали Христа, веровали Ему и часто отдавали свою жизнь — как святой целитель Пантелеимон, Георгий Победоносец (первый министр Диоклетиана), великомученица Варвара, великомученица Параскева, великомученица Екатерина и другие. Вот светочи первых христианских людей! Им подражайте, их читайте, следуйте им.
* * *
В храмах чаще бывайте, веруйте, посещайте главные святыни Киевской Руси, особенно Лавру Киево-Печерскую. Угодникам Божиим целуйте ручки, подражайте им в жизни их. Вот и будете вы настоящими, тоже хорошими христианами. Дай вам Бог преуспевать во всем и идти от силы в силу и достигать высшего духовного совершенства.
