Один мальчик лет примерно восьми пошел с нами в байдарочный поход, вместе с мамой. Мальчик очень сложный, при живом папе фактически папой не воспитываемый. Он попытался в походе вести себя так же, как он ведет себя обычно, и, разумеется, встретил отпор. Вечером он пришел к маме в палатку и сказал: «Мама, здесь все не правы!» Эти слова стали нашей приходской поговоркой. А ребенок был искренне убежден, что правы только те, кто поддерживает его и одобряет его безобразия.

Если представить миросозерцание человека как большой шкаф, то у большинства, к сожалению, в этом шкафу нет полки с надписью «Мои ошибки». Люди не в состоянии вообразить, что могут быть не правы. И все это потому, что в детстве их не научили видеть свои недостатки, свои грехи. Эти люди обречены на несчастье! Они не могут построить семью: человек, который не готов ни в чем признать свою вину, не сможет измениться, а семья предполагает постоянные перемены. Господь дает семью, чтобы человек менялся – возрастал, учился. А он не может и не хочет, не ставит перед собой такой задачи.

С ребенком надо все проговаривать, тысячу раз разбирать каждую ситуацию, без раздражения, без обиды просто ему объяснять. Особенно в переходном возрасте это почти как швыряние камней в бездну – ты даже не слышишь, стукнулись они о дно или нет. Но тем не менее ваши слова откладываются у него в голове. И конечно, нужен пример, чтобы папа и мама могли сказать: «Сыночек, я был не прав. Прости меня, пожалуйста». Это действует лучше любого нравоучения. Папа просит прощения у мамы, мама у папы, и вместе они могут попросить прощения у бабушки. Это воспитывает ребенка. И потом ему значительно легче жить. Потому что человек, который не умеет, не ставит перед собой задачи находить свои ошибки, никогда ничего не создаст: не построит дом, не нарисует картину, не окончит институт, ничего не добьется. Любое обучение – это постижение своих ошибок и преодоление их, приобретение противоположных навыков.

Мы каждый вечер на молитве говорим: «Господи, дай ми помысл исповедания грехов моих…» И в молитве Ефрема Сирина: «Даруй ми зрети моя прегрешения…» Мы просим об этом Бога. Я помню одного наивного семинариста, моего однокашника, который подходил к своим друзьям, дергал их за рукав и говорил: «Скажи, пожалуйста, что тебе во мне не нравится?» Они обычно смеялись в ответ, ну а кто-то что-то и говорил. Он внимательно слушал, переваривал, ему было обидно, но он считал, что это полезно.

Вообще, чтобы двигаться по правильной дороге, надо не ходить по всем неправильным. А если человек не знает своих ошибок, он никогда не выйдет на верную дорогу.

Без осознания своих ошибок и грехов не понять, что такое смирение. Это, конечно, самое трудное, научить смирению можно только примером, но нужно говорить о том, что Христос смирен, нужно читать жития святых. Смиренный человек – это такая редкость сейчас, такой алмаз, такой штучный товар и ручная работа, что он везде нужен. Если есть в трудовом коллективе хоть один человек, который умеет смиряться, он будет выполнять роль рессоры между корпусом автомобиля и прыгающим на камнях колесом, которая сохраняет всю структуру. Есть в коллективе хоть один смиряющийся человек – есть возможность сохранить мир. Нет ни одного – это подобие ада. Через смиряющегося приходит благодать, и Бог помогает.

А большинство родителей считает, что человека надо воспитать сильным, задиристым, заставляющим себя уважать. Помню, одна мама говорила: «Мой ребенок должен везде быть лидером. Он должен войти в любую ситуацию как лидер». Но послушайте, ваш ребенок не имеет качеств лидера, для этого нужно обладать большим умом, чем сверстники, какими-то талантами. «Нет!» Когда он приходил играть, то сразу говорил: «Я буду только командиром», и если остальные мальчишки не давали ему быть командиром, он портил игру, всем мешал.

Такому человеку, если он не изменится, Бог будет противиться. Есть в Священном Писании страшные слова: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать (1 Пет. 5: 5). Представьте: Бог противится гордым. Вот я приехал в какой-нибудь городок, хочу там открыть бизнес, а мне мэр противится – у меня ничего не выйдет, потому что все будут против: прокурор, начальник полиции, санэпидстанция… Я потеряю деньги и уеду. А тут не мэр, тут Бог противится! Ничего в жизни не получится у гордого человека. Почему? Бог его любит и будет его обламывать, смирять через разные обстоятельства. Ничего у него не получится, пока он не упрется лбом в то, что необходимо смиряться. Чтобы жизнь не была несчастной цепью этих смирений от Господа, тяжелых утрат, лучше ребенка учить с ранних лет. Когда человек смиряется, Господь ему помогает, подает благодать. Бывает, что смиренный, у которого вроде бы и никаких козырей в руках нет, делает значительно больше, чем способный и гордый. Всякое дело у смиренного спорится, и прямо видно, что Господь его благословляет, помощь Божия на его стороне.

Еще один важный навык, которому надо учить, – не обижаться. У нас, к сожалению, считается, что вполне можно быть христианином и держать обиду на других людей. Нет! Один очень опытный христианин сказал такие слова: «Христианину неприлично обижаться»! Обида – состояние безбожное, безблагодатное, когда небо закрыто и нет сил сделать что-либо нормальное, настоящее. Обида отсекает тебя от Бога и от людей. Это страсть гордости: я обижен, что другой не хочет быть таким, каким, я считаю, он должен быть, поступать так, как я знаю, что он должен или обязан поступить. Обида превращается в средство манипулирования: другой вынужден или расстаться с тобой, или подстраиваться под твои обиды, – мерзко для христианина так себя вести.

А как не обижаться? Очень частый вопрос: «Батюшка, как простить обиду?» Господь сказал: Молитесь за обижающих вас (Мф. 5: 44). Тебя обидели – постой, помолись за этого человека, и обида исчезнет. Глядишь, и он к тебе отношение изменил, потому что в ваши отношения пришла благодать.