Вспомните доводы сторонников «меланезийской гипотезы». Еще адмирал Роггевен отметил, что жители острова Пасхи имеют различный цвет кожи. Его спутник Беренс писал: «Цвет кожи у них коричневый, по оттенку напоминающий испанцев, однако среди них встречаются некоторые более темных тонов, иные совершенно белые, а также иногда красноватого оттенка, словно сильно обгорели на солнце». А один из первых островитян, поднявшихся на борт корабля, «был совершенно белый человек».

Миссионер Эйро, первый европеец, поселившийся на острове, писал: «Цвет их кожи, хотя и несколько медного оттенка, не очень отличается от европейского, а многие из них совершенно белые». Вспомните также уже приводимое свидетельство английской исследовательницы Раутледж, что островитяне и по сей день помнят, кто из их предков был «белым», а кто «черным».

Сторонники «меланезийской гипотезы» считали, что речь идет о черных меланезийцах — негроидах и светлокожих полинезийцах. По теории Хейердала и его сторонников, напротив, «черными» являются полинезийцы, а «белыми» — более древнее население острова Пасхи — выходцы из Южной Америки.

Испанские хронисты XVI века отмечали, что легендарные «белые пришельцы», учителя инков, называвшиеся «орехонес», имели обычай искусственно удлинять уши. Такой же обычай распространен и среди черных жителей Меланезии. У каменных гигантов острова Пасхи также неестественно длинные уши. Аргумент в пользу черных меланезийцев или белых «орехонес», выходцев из древнего Перу?

До Хейердала многие исследователи считали, что статуи Рапа-Нуи — результат меланезийского влияния. Тур Хейердал решил, что, напротив, каменные гиганты изображают белых людей. «У статуй на острове Пасхи были длинные уши, потому что у самих скульпторов были длинные уши. Для париков специально подбирался красный камень, потому что у самих скульпторов были красноватые волосы, — писал он (напомним, что сторонники "меланезийской гипотезы" считали, что эти парики появились вследствие "типичного для Меланезии обычая окрашивать волосы в красный цвет" — А. К.). — Подбородки были остроконечные и выдавались вперед, потому что сами скульпторы отращивали бороды. Лица статуй имели характерные черты белой расы — прямой узкий нос и тонкие, резко очерченные губы, потому что сами скульпторы не принадлежали к малайской группе народов».

В свое время Макмиллан Браун предположил, что колоссы Рапа-Нуи являются портретами представителей исчезнувшей расы, населявшей Пацифиду. По мнению Тура Хейердала, каменные статуи острова Пасхи являются скульптурными изображениями легендарных «длинноухих людей Кон-Тики». Макмиллан Браун считал, что каменные изваяния из таинственных поселений Южной Америки сходны с гигантами острова Пасхи, ибо они изображают тех же «людей Пацифиды». Хейердал также находит сходство между статуями Перу и Рапа-Нуи, но трактует его совсем иначе.

«И если у статуй были огромные головы и непропорционально маленькие ноги, а кисти рук были сложены на животе, то это происходило потому, что именно в таком виде зодчие привыкли делать гигантские статуи в Перу. Единственное украшение на статуях острова Пасхи составлял пояс, который всегда обхватывал их живот. Такой же символический пояс мы находим на каждой статуе в развалинах древнего города Кон-Тики у озера Титикака».

Загадочная письменность кохау ронго-ронго не раз привлекалась и сторонниками гипотезы «затонувшего материка», и «меланезийской гипотезы», и «индийской гипотезы» для доказательства истинности этих теорий. Была она использована и для подтверждения «американской гипотезы».

Один из знаков рапануйской письменности, по мнению Тура Хейердала, изображает птицу кондор, обитателя Анд. А в другом значке кохау ронго-ронго можно рассмотреть стилизованное изображение пумы, также живущей лишь в Южной Америке. Не указывает ли это на родину письменности и всей рапануйской культуры? В преданиях жителей острова Пасхи говорится, что первый вождь, легендарный Хоту Матуа привез с собой 67 дощечек с письменами кохау ронго-ронго. А в те времена, на расстоянии в несколько тысяч километров, только в одном месте существовала письменность — в древнем Перу.

Каменная статуя божества Сан-Августин. Колумбия.

Каменная статуя божества. Сан-Августин. Колумбия.