Имелось одно «но», которое дотла разрушило это, казалось бы, стройное и неколебимое здание. Этим «но» был вопрос хронологии. Когда опустилась суша в Тихом океане? Четыреста лет назад? Четыре тысячи? Или, может быть, четыреста тысяч? Или же четыре или сорок миллионов лет назад, когда человечества еще не было на Земле? Данные геологии и геофизики неопровержимо показали, что опускание суши и гибель Пацифиды, материка в Тихом океане, произошли именно в те «дочеловеческие» времена.

Фауна и флора островов Галапагос, Новой Зеландии, Фиджи действительно имеют «материковое» происхождение. Но частью континента эти острова были миллионы лет назад, почему они и стали настоящим заповедником исчезнувших на всем земном шаре «ископаемых» животных и растении. Точно так же в доисторические времена отделился от Азии и австралийский континент. Опускания суши в районе острова Пасхи не происходило с тех давних времен, когда первые человекообразные предки людей появились на нашей планете.

Геологические и океанографические исследования, предпринятые Чаббом в районе острова Пасхи, показали, что остров за долгие тысячелетия, говоря словами самого Чабба, «не понизился ни на ярд» и «в то время, когда воздвигались монументы, береговая линия острова Пасхи была так же устойчива, как и в наши дни». Этот вывод подтвердила и шведская океанографическая экспедиция; остров Пасхи геологически стабилен, по крайней мере, миллион лет.

Вслед за этим «геологическим» опровержением последовали опровержения «географические», «этнографические», «археологические», «искусствоведческие». Мощеные дороги острова Пасхи не продолжались под водой, как предполагали сторонники теории затонувшего континента. Координаты земли, которую увидел капитан Дэвис в 1687 году, были установлены неточно, и поэтому «высоким берегом», замеченным с борта его корабля, мог быть и любой другой остров в районе «пятисот миль к западу от Кальяо», как сообщал Дэвис, — например, остров Рождества, или Мангарева. «Неизвестных животных», о которых сообщал Эйро, на дощечках кохау ронго-ронго обнаружено не было, — по всей видимости, миссионера ввела в заблуждение схематичность и стилизованность знаков письма острова Пасхи.

Легенда о великане Уоке, уничтожившем континент, остатком которого, якобы, является остров Пасхи, оказалась не совсем рапануйской. Островитянам ее детали стали известны со слов... самого Макмиллана Брауна. Первые собиратели рапануйского фольклора об этой легенде ничего не сообщали; зато после визита английского этнографа, усиленно рызыскивавшего следы затонувшего континента, рассказ о «большой земле», погибшей в волнах океана, прочно вошел в местный фольклор.

Имя «Уоке» происходит от двух слов: «у» — грохочущий прибой, «оке» — разрушение; нетрудно догадаться, о каком великане-разрушителе идет речь (Уоке упоминается и в фольклоре некоторых других островов Полинезии).

Культура Тиагуанако органически связана с другими древними культурами Южной Америки и имеет, по всей вероятности, местное происхождение. Во всяком случае, не может быть и речи ни о каких «космических», «атлантских» или «пацифидных» пришельцах. Параллели между искусством острова Пасхи и Южной Америки оказались также неубедительными. Впрочем, о них речь пойдет еще и в следующих главах.

Романтическая гипотеза «тихоокеанской Атлантиды», затонувшего в волнах океана материка, сама пошла на дно... Загадка каменных гигантов по-прежнему ждала своего решения.