Книга: «Игра престолов» и психология
Назад: Глава 16 Все плохие решатели проблем должны умереть. Модели выигрыша и проигрыша Уильям Блейк Эриксон, Доун Везерфорд
Дальше: Глава 18 Чистый как снег. Cильные стороны и добродетели героя Дана Клисанин
Глава 17
Самоконтроль. Как победить в игре престолов
Марк Колдуэлл Джонс, Винд Гудфренд
И самый верный рыцарь не смог бы защитить короля от него самого.Эддард Нед Старк
Трудно найти серьезную личностную проблему, в которой не присутствовал бы элемент нехватки самоконтроля.Психолог Рой Баумайстер
Самоконтроль – это способность сосредоточиться на долгосрочных целях, а не на немедленном удовлетворении желаний, управлять своими внутренними эмоциями и осуществлять продуманные и целенаправленные действия. Некоторые психологи полагают, что самоконтроль, который также называют силой воли или саморегуляцией, имеет решающее значение для здорового развития личности. Возможно, он даже важнее самооценки для удовлетворенности жизнью, счастья и социального успеха.
Вымышленные люди, живущие в Семи Королевствах, тоже преуспевают, когда контролируют свои решения и поступки. Самоконтроль – или его отсутствие – влияет на судьбу практически каждого из значимых персонажей. Мы видим, что в Вестеросе безрассудство может оказаться смертельным. Любое решение подобно ходу в шахматной партии и требует такта, здравого смысла и осмотрительности. Персонажам необходим сильный самоконтроль, чтобы среди повсеместных манипуляций и заговоров рулить миром и извлекать из этого пользу. По сути, самоконтроль даже нужнее меча, если человек хочет выжить – и выиграть – в игре престолов.
Психологические школы о самоконтроле
Каждое серьезное направление психологии имеет свои взгляды на истоки, важность и устойчивость самоконтроля. Некоторые из школ располагают бóльшим количеством эмпирических доказательств в поддержку своих идей, нежели другие. Среди них есть те, что лучше применимы для рассмотрения отдельных персонажей.
Психодинамический подход
Одним из первых исследователей в области психологии, который рассмотрел природу самоконтроля, был Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, или психодинамического подхода. Фрейд считал, что поведением людей и развитием личности управляют преимущественно бессознательные побуждения и конфликты. Он предположил, что Ид (иначе – Оно), детский и незрелый аспект личности, руководствуется принципом удовольствия. Согласно Фрейду, Ид стремится получить немедленное удовлетворение потребности и избежать боли. В противовес ему Эгоразвивается позднее и служит посредником между нереалистичными требованиями Ид, нормами и установками общества. Руководствуясь принципом реальности, Эго пытается уложить эмоции и поступки в социально приемлемые схемы, позволяя человеку достичь долгосрочных целей вместо немедленного удовлетворения. Таким образом, Фрейд полагал, что зрелую личность отличает хороший самоконтроль.
Мы наблюдаем, как зрелость и самоконтроль идут рука об руку, на примере Арьи Старк, которая превращается из ребенка в молодую женщину. Поначалу непослушная, самолюбивая и нетерпеливая, в детстве Арья не знает нужды и сопротивляется только установкам социума. Дисциплина приходит позже, c занятиями фехтованием, которые дают ей чувство цели и позволяют удерживать равновесие в непредсказуемом и опасном мире. Арья продолжает бороться за самоконтроль и баланс между Ид и Эго, когда становится подростком и решает присоединиться к Безликим из Браавоса. Все еще инстинктивно желая немедленного удовлетворения, она чувствует себя несчастной, когда ей дают задания для прислуги, такие как подметать пол или обмывать покойников. Процесс обучения будущих убийц долог и полон тайн; в ходе его Арья должна преодолеть Ид и сосредоточиться на терпении. Что еще важнее, она должна отказаться от эгоистичных желаний и жажды мести и сконцентрироваться на высшем благе – только тогда она сможет служить Многоликому богу. Борьба Арьи за самоконтроль выписана очень ярко и представляет собой центральную тему в развитии ее характера.
Бихевиористский подход
Сторонники бихевиоризма отказались объяснять все воздействием скрытых психологических сил и предложили рассматривать поведение как ответ на внешние поощрения и наказания. С этой точки зрения стремление к немедленному удовлетворению потребности может быть сведено к нулю социальным наказанием, а самоконтроль – стимулирован социальными условиями. Другими словами, среда, которая вознаграждает за дисциплину и наказывает за гедонизм, способствует самоконтролю.
Его Воробейшество, по сути, бихевиорист. В отличие от религиозных лидеров, которые сфокусированы на эмоциональных преимуществах духовности, он учит свою паству, что самоконтроль рождается из аскетического образа жизни и отказа от всего, что способствует чувственности. Мы отчетливее всего наблюдаем взгляды Его Воробейшества, когда он со своими фанатиками заключает в темницу Серсею. После признания вины и освобождения она подвергается унизительной церемонии искупления. Это можно назвать положительным наказанием в терминологии бихевиоризма – предъявлением негативных следствий поведения. Наказание должно научить королеву, что поиск эгоистических удовольствий ведет к суровому осуждению социума, то есть должно укреплять ее самоконтроль через внешние последствия. Однако кипящий яростью взгляд Серсеи говорит о том, что эксперимент плохо закончится для Его Воробейшества и его сторонников. Экстремальное наказание не гарантирует ни роста самоконтроля, ни исчезновения жажды мести.
Когнитивный подход
Когнитивная психология подчеркивает важность мыслей и внутренних убеждений в поведении человека. Психологи Аарон Бек и Альберт Эллис считали, что наши эмоции и поведение являются результатом наших мыслей и представлений. Эллис предложил модель поведения ABC: реальное событие (A) активизирует сумму (B) представлений, и это приводит к определенным (C) последствиям. Такой подход предполагает, что негативные убеждения в конечном итоге приводят к плохим поведенческим выборам и более слабому самоконтролю.
Эта теория может объяснить многие варианты поведения. Пьянство и склонность Тириона Ланнистера к проституткам можно интерпретировать как следствие убежденности в том, что социум не принимает его, а семья никогда не признает его достойным. Неукротимое стремление Арьи Старк к мести может быть когнитивным следствием ее представления о том, что мир несправедлив и что она лично должна отомстить за насильственную смерть своих близких. Наконец, Серсея суммирует когнитивные представления семьи Ланнистеров о большом мире, когда учит своего сына Джоффри: «Все, кто не мы, – наши враги!» Люди, убежденные в том, что постоянно находятся в опасности, будут проявлять признаки неусыпной бдительности, пессимизм и стремление использовать насилие для защиты, что может помешать им сохранять самоконтроль.
Нарушения самоконтроля
Понимание истоков самоконтроля полезно, но оно не объясняет последствий и серьезности проблем самоконтроля. Чтобы проникнуть в их суть, эти проблемы теперь диагностируют таким же образом, как и другие нарушения здоровья. Для многих психических расстройств одним из диагностических критериев выступает та или иная форма нехватки самоконтроля, в особенности импульсивность. Можно выделить целый ряд подобных проблем, и Американская психиатрическая ассоциация определила эти состояния в отдельную категорию – нарушения контроля импульсивности. Выделяются три формы этого типа расстройства психики: расстройство прерывистой вспыльчивости, расстройство поведения и диссоциальное расстройство личности.
Взрывные эмоции
Среди наиболее опасных нарушений психического здоровья – расстройство прерывистой вспыльчивости. В этом состоянии человек впадает в ярость, непропорциональную раздражителю, что приводит к нанесению вреда людям или имуществу посредством жестокого, деструктивного поведения. Согласно определению, это поведение не может быть объяснено другим диагнозом, таким как диссоциальное расстройство личности или деменция. У индивида с расстройством прерывистой вспыльчивости могут быть на счету десятки эпизодов ярости и отсутствия самоконтроля, которые приводят к травмам, требующим медицинской помощи, или наносят ущерб имуществу на тысячи долларов.
У Эйериса II Таргариена, Безумного Короля, можно диагностировать расстройство прерывистой вспыльчивости. Правитель, печально известный приступами неконтролируемой ярости, незаслуженно отправляет людей на казнь и в своем безумии приказывает сжечь Королевскую Гавань. У его сына Визериса Таргариена такая же проблема. Периодические взрывы ярости Визериса обычно направлены на его сестру Дейнерис, которую он считает более слабой. Люди с этим расстройством часто выбирают беззащитных жертв, чтобы избежать возмездия.
Нарушения поведения
Расстройство поведения – еще одно расстройство из категории нарушений контроля импульсивности. Диагностируется у детей. Это синдром последовательного нарушения правил, законов и общественных норм. Нарушения поведения включают в себя потерю самоконтроля, что выражается в таких поступках, как угрозы, драки, нападение с применением оружия, физическая жестокость по отношению к людям или животным, грабеж, сексуальное насилие, поджоги, уничтожение имущества, вторжение в чужое жилье, кражи и пренебрежение правилами. Отличительными признаками расстройства поведения являются социально неуместные эмоции, отсутствие угрызений совести и чувства вины, черствость и отсутствие сострадания, безразличие к результатам деятельности (в школе или на работе) и отсутствие глубоких эмоций.
Детский психолог из Вестероса мог бы диагностировать расстройство поведения у Джоффри Баратеона. Он любит мучить других и причинять боль, не старается стать хорошим королем, презирает подданных и демонстрирует рост склонности к садизму в течение всего своего правления. Джоффри – олицетворение того, что происходит, когда индивид со слабым самоконтролем или вовсе без него получает абсолютную власть. Такой человек становится опасным диктатором и в конечном итоге превращается в чудовище.
Четыре корня зла
Когда отсутствие самоконтроля приводит к насилию? В книге Роя Баумайстера «Зло изнутри: Человеческое насилие и жестокость» (Evil: Inside human violence and cruelty) предлагаются четыре основных источника человеческого зла:• Насилие как инструмент. Люди творят зло ради достижения цели. Например, террористы прибегают к чудовищным актам массовых убийств.• Эготизм под угрозой. Существует популярная точка зрения, что насилие совершают люди с низкой самооценкой, но Баумайстер утверждает, что его исследования опровергают этот миф. Он полагает, что насилие творят преимущественно нарциссические личности; они становятся агрессивными, когда их самооценке угрожает критика. Насилие для них – способ сохранить превосходство и заставить других уважать себя.• Садизм. Некоторым людям просто нравится насилие над другими. Патологические индивиды с ослабленным или отсутствующим чувством вины могут испытывать отвращение при первом акте насилия, но повторные жестокие действия вызывают у них приятные ощущения. Поскольку стыд и вина, которые блокировали бы эту прогрессию, отсутствуют, такие люди полностью теряют эмпатическую идентификацию со своими жертвами. Со временем им все проще совершать насилие, пытки и убийства, что делает садистские акты для преступников привлекательными и доставляющими удовольствие.• Идеализм. Это, пожалуй, самая коварная из первопричин зла. История полна примеров политических и религиозных «идеалистов», совершавших чудовищные преступления. ИГИЛ, нацисты, ку-клукс-клан совершали беспрецедентные кровавые деяния во имя изменения мира к лучшему.
Асоциальная личность
Диссоциальное расстройство личности, которое классифицируется одновременно как расстройство личности и как нарушение контроля импульсивности, представляет собой долгосрочный паттерн манипулирования, эксплуатации и нарушения прав других людей, часто на преступном уровне. В разговорной речи людей с этим расстройством обычно называют психопатами или социопатами. Некоторые специалисты используют в данном случае взаимозаменяемые термины психопатия, социопатия и диссоциальное расстройство личности.
В «Игре престолов» самый жуткий пример диссоциального расстройства личности – Рамси Болтон. Мы видим в нем патологическое отсутствие эмпатической идентификации с людьми и садистское поведение: пытки, охоту на людей ради развлечения, сдирание кожи и нанесение увечий жертвам, изнасилование жены. Такие личности необязательно испытывают нехватку самоконтроля; у них просто нет врожденного желания применять самоконтроль, чтобы прекратить свое бесчеловечное поведение. Они отличаются полным отсутствием сочувствия и сострадания. Многие поклонники сериала считают Рамси наихудшим злодеем из всех персонажей за его непрерывное асоциальное поведение.
Значение самоконтроля
В «Игре престолов» встречается немало подтверждений того, насколько важен самоконтроль. Когда персонажи ведут себя подло, поступают нерационально или совершают глупый эмоциональный выбор, это всегда имеет негативные последствия. Сквозь подтекст ситуаций всегда просматривается осуждение отсутствия самоконтроля. В мире Мартина нехорошо действовать как психопат. Если вы ведете себя таким образом, вам грозит расплата – кровавая и драматическая. Персонажа ждут бесчестье, пытки, увечья и даже смерть.
Теон Грейджой демонстрирует отсутствие самоконтроля, когда приказывает убить двух невинных мальчиков; впоследствии он попадает в руки Рамси, который мучает и калечит его. Джейме Ланнистер выталкивает ребенка из башни, чтобы сохранить свою постыдную тайну, и это служит началом лавины событий, в результате которых он, воин, блистательно владевший мечом, лишается правой руки и становится калекой. Метафора справедливости здесь вполне очевидна. В отличие от многих примеров неконтролируемого поведения, судьба персонажей, у которых все в порядке с самоконтролем, развивается иначе и демонстрирует его преимущества.
Долгосрочные цели и терпение приносят пользу Джону Сноу, который поначалу подвергается в Ночном Дозоре издевкам и предвзятому отношению из-за своего статуса незаконнорожденного, но в конечном итоге становится лордом-командующим. Дейнерис проявляет самообладание, когда терпит жестокое обращение брата, когда ее принуждают к браку и к такому образу жизни, при котором самоконтроль необходим, чтобы уцелеть. Она в буквальном смысле слова восстает из пламени и становится одной из самых рациональных и влиятельных личностей во всех Семи Королевствах. Очевидно, что самоконтроль может привести к огромным преимуществам и силе.
Исследователь самоконтроля Рой Баумайстер предлагает идеи, которые согласуются с подтекстом «Игры престолов». Он пишет: «Самоконтроль – это не просто пуританская добродетель, это ключевое психологическое качество, порождающее успех в работе и в игре, а также в преодолении жизненных трудностей». И далее: «Стремление контролировать себя и то, что нас окружает, имеет глубокие корни в психике человека и лежит в основе занятий наукой, политикой, бизнесом и искусством. Учитывая, что большинство из нас не имеет королевской власти, чтобы заставить других людей поступать согласно нашим распоряжениям, и что нам нужно заручиться сотрудничеством ради собственного выживания, способность сдерживать агрессию, жадность и сексуальные импульсы становится необходимостью». Исследования Баумайстера позволили сделать ряд практических выводов о самоконтроле. Самоконтроль работает как мышца. Если им долго пользоваться, он может утомиться и стать бесполезным для дальнейшего саморегулирования. Он восстанавливается после отдыха, положительных эмоций и в результате действий, направленных на его усиление.
Если человек избавится от конфликта целей и будет стратегически использовать самоконтроль, он получит от него максимум пользы. Кроме того, самоконтроль зависит от ограниченных энергетических ресурсов – например, от уровня глюкозы в крови. Предположения Баумайстера наводят на мысль, что, возможно, в будущем люди сумеют осознанно управлять самоконтролем и усовершенствовать его использование.
Самоконтроль – ключ к победе
История, о которой мы здесь говорим, равно как другие книги и фильмы, учат нас тому, что контроль – это иллюзия. Контроль не поможет нам избежать проблем; он может лишь помочь выбрать, как на них реагировать. Интерес психологии к таким вопросам, как самодисциплина, саморегуляция и самоконтроль, в настоящее время растет, и исследования показывают, что эти качества имеют научное обоснование и приносят несомненную пользу личности.
Стратегический самоконтроль обеспечивает успех и счастье, а практика самоконтроля, как упражнение для мышц, делает людей более сильными, готовыми встретить будущие проблемы. В мире Вестероса потеря контроля ведет к нежеланным результатам вроде потери власти или жизни. Укрепление самоконтроля – к благополучию и жизненным успехам. Человек не в состоянии обезопасить себя от всех мыслимых невзгод, но самоконтроль позволяет нам «наслаждаться нашим временем на земле и делиться радостью с любимыми». «Игра престолов» учит нас, что для победы над врагами нужно проявить терпение, сосредоточиться на долгосрочных целях и совершенствовать личную дисциплину. Исследователи учат нас, что самоконтроль необходим для достижения жизненных целей и преодоления проблем в реальном мире. Обе сферы, искусство и наука, в итоге сходятся в одном: самоконтроль – ключ к победе в игре жизни.
Что собой представляет герой? Почему некоторые люди продолжают бороться, хотя все обстоятельства против них, и отстаивают свою правду, чего бы им это ни стоило? Позитивная психология дает некоторые подсказки.
Назад: Глава 16 Все плохие решатели проблем должны умереть. Модели выигрыша и проигрыша Уильям Блейк Эриксон, Доун Везерфорд
Дальше: Глава 18 Чистый как снег. Cильные стороны и добродетели героя Дана Клисанин
