Если мы признаем, что изучение взаимодействия человека с перегруженным информацией окружающим миром – сложная задача, то изучение межличностных отношений – вообще неподъемная. Нам приходится не только справляться со своими собственными потребностями, представлениями и желаниями, но и предсказывать все то же самое у других людей. Причем часто на основании таинственных невысказанных правил. Нам нужно «отметить» свой список контактов, рассортировать окружение в соответствии с типами людей, ситуаций и событий, которые пойдут нам на пользу или во вред или даже вызовут приятное или неприятное ощущение. Человеческий мозг будет (автоматически и подсознательно) «ставить лайки» членам различных «групп своих», побуждая нас искать таких людей и проводить с ними время. В противном случае срабатывает «предупреждение об угрозе». Оно связано с теми, кто не считается членом нашей социальной сети, и запускает реакцию «избегания», которую очень трудно преодолеть. Наша социализация означает, что мы изначально готовы к заблуждениям, и в положительном, и в отрицательном смысле².

По этой причине нам требуется отчетливое ощущение самоидентификации: кто мы такие, как мы можем описать себя другим людям (или как мы заполняем свой профиль в социальных сетях). Это чувство принадлежности к любой из многочисленных социальных сетей. Существует также эмоционально окрашенный аспект. Нам нужна хорошая основа для поддержания самооценки, гордости за свои достоинства, которая усиливается от положительных реакций со стороны окружающих, вызывая в нас ощущение принадлежности. А любого рода удар по самооценке может вызвать целый каскад реакций, эмоций и поведения, которые могут повлиять на наше благополучие.

С момента появления на свет мы ищем информацию, которая помогает нашей социализации. Мы сосредоточиваем внимание на лицах, прислушиваемся к знакомым звукам и быстро отсортировываем известное от неизвестного. У нас даже может быть некое приложение «ах», которое гарантирует, что беззубая улыбка и нечленораздельное бульканье вызовет реципрокное поведение других людей (даже незнакомых, если мы совсем маленькие, но это быстро проходит, по мере того как мы учимся отличать своих от чужих). Человеческий мозг – исключительно проницаемый для такой социальной информации. Послания, которые мы впитываем, могут оказывать сильное влияние на наше поведение.

Мощная предсказательная сила мозга, которая управляет повседневными образами и звуками, помогает извлекать из окружающего мира необходимые правила поведения в социуме³. Действительно, социальное поведение во многом обусловлено предсказанием. Мы вооружаемся сценариями, которые описывают правила для социальных ситуаций и делают их предсказуемыми, позволяя нам говорить и делать правильные вещи. В эти сценарии входят стереотипы – социальные ярлыки, которые позволяют нам быстро (и не обязательно точно) получать доступ к целому диапазону ожиданий в отношении того, как кто-то себя поведет, как он отреагирует на нас, будет он дружелюбным и открытым к общению или, наоборот, мрачным и неприветливым. Стереотипы, в свою очередь, могут встраиваться в ваше самоощущение – чего ждут от «такого человека, как я»? Если я мужчина или женщина, как мне себя вести, с кем (и во что) мне играть, кем я стану, когда вырасту, и кто захочет со мной работать?

В этом столетии методы визуализации, о которых мы говорили ранее, используют для изучения социального мозга. Это сместило фокус внимания с отдельного мозга на взаимодействие между мозгом и окружающей средой и, естественно, между мозгом одного человека и мозгом другого⁴. На начальном этапе визуализации мозга цель была в определении областей, вовлеченных в процессы познания: зрения, речи, чтения и решения проблем.

Но намного сложнее определить и нанести на карту те области мозга, которые участвуют в социальном познании, поскольку социальные задачи сложно воспроизвести в условиях ограниченного, шумного и вызывающего клаустрофобию пространства томографа. Однако специалисты этой области крайне изобретательны.

Если вы добровольно приняли участие в исследованиях мозга методами визуализации, это значит, что вы будете долго глазеть на бесконечное мельтешение черных и белых пятен или вращающиеся решетки, пытаясь не заснуть. Скука. В это время нейробиологи будут проверять на вас свои последние теории о гамма-активности зрительной коры⁵. Задания, предназначенные для изучения социального мозга, намного интереснее. Возможно, вас попросят выбрать из таких прилагательных, как «неуклюжий», «хорошо организованный», «умный», «привлекательный» и «популярный», те, которые подходят именно вам, или вашему лучшему другу, или знаменитости, и даже Гарри Поттеру, – чтобы исследователи могли изучить, как мозг обрабатывает информацию о себе и других⁶. Или вам могут показывать разные картинки, – вот человек ударил себе по пальцу молотком (чтобы посмотреть, как вы «разделяете чужую боль») – усложняя задачу и заставляя вас заранее оценить этого человека по шкале «надежности»⁷.

Результатом всего этого веселья под сканером будет построение карты тех областей, которые дублируют «социальный мозг», и соотнесение их с отдельными проявлениями социального поведения⁸. Сеть социального мозга охватывает как более древние части человеческого мозга, так и самые новые. Древние, глубоко закопанные части включают области мозга, связанные с эмоциональными реакциями: с гневом, удовольствием, отвращением, а также с реакциями на угрозу или вознаграждение. Хотя «социальность» считается нашим новым и самым сложным видом поведения, она все равно основана на самых фундаментальных эмоциональных реакциях, которые можно сформулировать в терминах «притяжение» или «избегание».

Процесс «оценки» связан с деятельностью одной из самых старых частей мозга, миндалиной⁹. Миндалина и правда похожа на миндальный орех, скрытый в глубине коры правого и левого полушарий. Она играет ключевую роль в восприятии и выражении эмоций. Что касается социальных навыков, считается, что миндалина помогает нам очень быстро обрабатывать эмоциональные выражения лиц, особенно угрожающих. Также эта структура «отмечает» членов группы как полезных (скажем, родителей или воспитателей)¹⁰. Вероятно, процесс «отмечания» относится и к посторонним людям, поскольку, как было обнаружено, миндалина активируется в присутствии людей другой расы.

В то же время одна из самых новых структур головного мозга, префронтальная кора, задействована в управлении такими абстрактными процессами, как самоанализ и самоидентификация. Это навигационная система, основанная на представлении о собственном «я», которая помогает выбрать, что для вас хорошо или плохо¹¹. Кроме того, префронтальная кора связана с процессами идентификации «других» – тех людей, которые принадлежат или не принадлежат к нашей социальной сети. Эта система связана с социальными навыками «чтения мыслей», понимания других людей, их мыслей и желаний. Все эти процессы распространяются на нашу память, где мы держим информацию о социальном окружении и социальных сетях, в том числе ту, которая помогает нам отличать членов нашей группы от посторонних.

Существует также тесная связь с системами, которые контролируют движения. Это нужно, чтобы управлять действиями и реакциями, связанными с социальным поведением, не совершать неприемлемых движений и подавлять неверные. Также частью навигации в социальном мире является понимание намерений, которые скрываются за действиями других людей¹². Когда мы совершаем ошибки, нам нужна обратная реакция, что-то вроде тормозной системы, которая поможет нам выйти на правильный курс.

Третья система в этой сети управляющих механизмов соединяет наши, временами опрометчивые структуры, контролирующие эмоции с высокоуровневой системой социальных входных-выходных сигналов. Подобно ограничителю скорости движения, эта система контролирует нашу деятельность и вмешивается, чтобы остановить нас перед совершением социально неприемлемых действий¹³.

Давайте теперь рассмотрим те части мозга, которые больше всего озабочены «личностью» человека – тем, что он чувствует, кем хочет (и не хочет) быть. Чтобы изучить эти части, специалисты по социальному познанию предлагают выбрать из списка прилагательных те, которые лучше всего описывают вашу личность. Или просят вспомнить что-то очень важное и ценное. Или описать эмоциональную реакцию на различные картинки (или же посмотреть на фотографию знаменитости и сказать, чем вы похожи на Рианну или Дэниела Крейга)¹⁴.

В процессе эволюции префронтальная кора образовалась последней. В ее средней части располагается структура (дефолтная система мозга), которая обычно активируется, когда мы размышляем о своей личности. Недавно проведенные исследования этих сетей позволили предположить, что процесс такого размышления постоянно «не завершен», и даже если считается, что мозг отдыхает (то есть не выполняет определенное задание), то сеть «личности» все равно активна. Словно наша антенна самоидентификации постоянно вращается и обновляет информацию о том, что происходит в нашей социальной системе «навигации в мире»¹⁵.

Оказывается, что мы не только строим подробный каталог собственных качеств, нам нужен обнадеживающий и приятный фактор соответствия. Конечно, есть люди, которые словно договариваются со своим социальным окружением и заявляют, что «я такой, какой есть, можете меня принимать или не принимать», не обращая внимания на социальные последствия. Однако для большинства из нас самооценка зависит от того, насколько мы «включены» в свою социальную группу. Удар по самооценке может вызвать сильную реакцию со стороны мозга. Изобретательные нейробиологи придумали, как это продемонстрировать.

Одним из популярных заданий в когнитивных исследованиях является «Сайберболл». Этот тест придумали Мэттью Либерман и Наоми Эйзенбергер в лаборатории социального познания при Университете Калифорнии в Лос-Анджелесе¹⁶. Это онлайн-игра, в которой вы должны бросать мяч. Вам говорят, что вы один из трех участников, причем двое других представлены в виде мультяшных аватаров. Суть в том, что у вас троих сканируют мозг, пока вы играете в «Сайберболл» через интернет. Начинается игра, вы перебрасываете мяч друг другу. Но потом те двое перестают бросать вам мяч, и вы просто наблюдаете, как они развлекаются. Если вы ничем не отличаетесь от других участников экспериментов Либермана и Эйзенбергер, то это будет раздражать и/или огорчать вас – вы даже оцените свое состояние как «сильное огорчение» или «обиду».

Другое задание, ударяющее по самооценке, – игра в «первое впечатление»¹⁷. В паре с другим участником (подставным лицом) вас приглашают на оценочное интервью. Некоторые вопросы довольно личные, например «Чего вы боитесь больше всего?», «Какое ваше самое лучшее качество?». В это время вас сканируют и сообщают, что записи интервью просмотрит другой участник, чтобы сказать, какое впечатление вы на него произвели. Для оценки используется электронный экран с двадцатью четырьмя полями, на каждом из которых написано одно прилагательное: «раздражающий», «неуверенный», «чувствительный» или «добрый». Вы можете видеть, как партнер выставляет оценки, проводя курсором по кнопкам и выбирая ответ каждые 10 секунд. После каждого обратного ответа вашего партнера вы должны нажать одну из четырех кнопок, чтобы оценить свои ощущения от 1 (очень плохо) до 4 (очень хорошо). Однако экран с оценками вашего партнера на самом деле – это запись, содержащая сорок пять прилагательных: пятнадцать положительных («умный», «интересный»), пятнадцать нейтральных («практичный», «разговорчивый») и пятнадцать отрицательных («скучный», «поверхностный»). Эти прилагательные появляются на экране в произвольном порядке. Цель исследования – в определении реакции вашего мозга в тот момент, когда вы описываете свои лучшие качества, а курсор указывает на слово «скучный». Довольно жестокий тест, не так ли?

Специалисты по социальному познанию любят подчеркивать, что они держат руку на «культурном» пульсе, и для этого придумали тест, похожий на Тиндер и шоу «Большой брат». Эти сценарии заставят вас чувствовать себя еще хуже¹⁸. Находящимся под сканером участникам показывают фотографии людей, которые якобы уже их оценили. Потом участников спрашивают, «нравятся или не нравятся», в свою очередь, им эти люди. После этого им сообщают о якобы выставленных партнером оценках и спрашивают, насколько оценка партнёра им приятна или неприятна. Максимальное социальное отторжение наблюдается в том случае, когда оценка «нравится» совпадает с «не нравится» от вашего невидимого партнера.

«Выбери большого брата» – более замысловатая версия задания на первое впечатление. Участника заставляют поверить, что его и еще двух других (невидимых) участников оценивали шесть судей. Судьи определяли, есть ли у участников нужные качества для прохождения следующего этапа («Теперь судья Дэвид оценивает вашу социальную привлекательность» или «Судья Сюзанна определит уровень вашей эмоциональной чувствительности»)¹⁹. Как вы (в отличие от участников) уже догадались, это ситуация, которая вызывает поведенческую реакцию и ответ мозга на оценку «лучший» или «худший» в отношении привлекательных для общества качеств.

Как же человеческий мозг реагирует, когда человека называют скучным, объявляют, что никто не хочет с ним играть, или «отклоняют» при сравнении с другими людьми? Ответ на этот вопрос получили ученые, которые придумали задание «Сайберболл». И этот результат вызвал волнения среди нейробиологов, специалистов по социальному познанию и даже людей в околонаучных кругах. Полученные данные дают основания сделать вывод о значении социальной боли для нас.

Похоже, здесь прослеживается параллель между тем, как человеческий мозг справляется с физической и социальной болью²⁰. Будто мало вам неприятных ощущений от ударов по самолюбию, теперь, во имя науки, вас бьют электрическим током или заставляют прикасаться к горячей пластине. Причем уровень стимула постоянно повышается. А после этого вас просят оценить степень боли в диапазоне от «обычного тепла» до «очень сильного жара».

Когда вы испытываете эти ощущения, в головном мозге активируются две области: передняя поясная кора и островок Рейля. Поясная кора относится к связующим структурам мозга и располагается между центрами управления эмоциями и новой корой, обладающей способностью к переработке информации. Ее окружает мозолистое тело, мост из волокон, соединяющих два полушария мозга (о чем мы говорили в Главе 1). Передняя часть находится сразу позади лобной коры, а задняя тянется до более древних центров управления эмоциями. В структурном плане это удобное расположение, чтобы соединять эмоциональные центры с лобной корой, системой эффективной обработки информации. Это значит, что передняя поясная кора (или ППК) является ключевым игроком в нашей социальной жизни.

Островок Рейля анатомически связан с ППК. Он расположен в пространстве длинной складки в боковой части мозга. Островок участвует в оценочных суждениях, в основном через связь с телесными ощущениями (помните – бурление в животе, учащенное сердцебиение, потные ладони). Это не лишено смысла, особенно когда экспериментатор говорит вам, что собирается увеличить тепловой стимул до уровня «очень сильного жара».

Время от времени появляются сообщения о том, что физическая боль активирует те же самые нейронные сети, что и боль социальная. Вы можете спросить: как это все соотносится с социализацией? Чаще всего, если вы взаимодействуете с другими людьми, это не предполагает получения электрических ударов или тепловых ожогов. Но создается впечатление, что вместе со стремлением к социализации мозг обеспечивает и мотивирующие механизмы. Избегание настоящей боли представляет собой самую мощную мотивацию в мире, которая заставляет нас совершать невозможное, лишь бы уйти от источника страдания. Тот факт, что отверженный обществом человек испытывает боль, которая образуется в тех же нейронных сетях, что участвуют в образовании физической боли, свидетельствует о важнейшем для человека стремлении к социализации. Если вас исключили из группы или посчитали скучным, вы испытали удар посильнее электрического тока.

Похоже, наше участие в социальных сетях настолько необходимо для выживания, что у нас есть механизм «социальной боли», который предупреждает нас о необходимости пересмотреть свое поведение, изменить планы, просто для того, чтобы снова присоединиться к существам своего вида.

Создается впечатление, что мы оснащены внутренним мерилом, или «социометром», который нужен для участия в социальной игре: примут ли нас другие члены предпочтительной социальной сети или скорее исключат из группы²¹. Самооценка является мерой определения нашего социального успеха, и именно ее контролирует социометр. Если у вас выдался хороший день и вы получили много положительных откликов от окружающих, то ваша самооценка на высоте, а социометр – на отметке «полный». Когда все идет не так, ваша самооценка стремительно падает, а стрелка социометра дрожит в красной зоне. Желание удержать самооценку на высшей точке является одним из самых сильных, и это видно из реакций на самые обычные сценарии социального неприятия. Это значит, что структуры, отвечающие за «социальную боль», также могут быть частью мозговых механизмов, обеспечивающих социометр, – поэтому нам нужно подробнее рассмотреть ППК и ее активность.

Создается впечатление, что ППК похожа на светофор в нашей социальной системе. Социальный мозг должен гарантировать, что мы не всегда автоматически выдаем ответ, который обусловлен менее сдержанными нейронными схемами. Нам нужна своего рода регулирующая система, которая может заблокировать сверхэмоциональную реакцию и рассмотреть другие варианты, более подходящие нашим потребностям или потребностям других (более социально значимые). Иногда эта система должна выбрать правила во внешнем мире и даже разрешить конфликт.

Существует два типа заданий, которые придумали психологи-практики для того, чтобы показать, как мозг справляется с конфликтной информацией. Иногда это задание называют «go-no-go». Получив сигнал, вы должны нажать кнопку так быстро, как только возможно, но не нажимать ее, если придет другой сигнал²². В своем исследовании я использовала одну онлайн-игру. Это было межгалактическое путешествие, в котором вы должны взорвать корабль, если на борт забирался чужак, и ничего не взрывать, если к вам пожаловал дружественный космонавт с другого корабля. Во время разработки этой игры мы испытывали ее на своих коллегах. И я искренне надеюсь, что специалистов по визуализации мозга в будущем не допустят к ядерной кнопке, иначе я не гарантирую существования вселенной!

Другая забавная игра называется «Эффект Струпа»²³. Если слово «зеленый» написано зелеными чернилами и вас просят назвать цвет, вы отвечаете довольно быстро. Однако если слово «зеленый» написано красным, то вы здорово тормозите. Так измеряют эффект интерференции, который вызывается несовпадением различных типов обрабатываемой информации.

Похоже, что выявление подобных конфликтов происходит в ППК, которая действует в одной упряжке с частью лобных долей, связанной с нашей самоидентификацией, – медиальной префронтальной корой. Представьте, что вы собираетесь совершить что-то, чего с социальной точки зрения лучше не делать. (Я уверена, вы легко найдете пример). Вас остановит ППК (или не остановит!). Это перекликается с ролью ППК в качестве механизма когнитивного контроля, который меняет курс после выявления ошибки (оценка ошибки), или реагирует на запутанное сообщение из внешнего мира (контроль над конфликтами).

А что же наш островок Рейля? Как его способность регистрировать телесные ощущения связана с социальным поведением? Представляется, что островок отлично умеет отмечать положительные и отрицательные аспекты многих видов поведения. Как сказал один ученый, активность островка человеческого мозга связана с широким диапазоном активности, «от растяжения кишечника и оргазма до тяги к сигаретам и материнской любви, принятия решений и внезапного прозрения»²⁴. (Вы можете сказать, что эти виды активности островка на самом деле антисоциальные, но, к счастью, социальная эволюция гарантирует, что система физического контроля обычно производит ответ, соответствующий социальной ситуации.)

Островок участвует в социальном поведении. В частности, он кодирует степень неуверенности или рискованности, и вы принимаете решение, почти буквально, на основании «внутреннего чувства»²⁵. А вместе с ППК эти структуры определяют подходящие и неподходящие ситуации, которых стоит избегать. Если эмоции, связанные с островком, расцениваются как неприятные, то риск-негативное поведение, или предварительное предсказание «go-no-go», становится совершенно понятным.

Либерман и Эйзенбергер изучали степень, в которой ППК и островок участвуют в системе социометра²⁶. Они взяли задание на первое впечатление, описанное выше, измерили методом фМРТ реакции на описательные оценки невидимого партнера и одновременно заставили незадачливых участников оценить, какое чувство вызывает у них обратный ответ по шкале от 1 до 4. Оказалось, что чем сильнее активируются ППК и островок в этом задании, тем ниже самооценка участника.

Но есть ли что-то, что запускается самим заданием? Может ли наш мозговой социометр измерить «особую» самооценку, индивидуальные отличия в том чувстве, которое люди испытывают по отношению к себе? Эту проблему изучали японские ученые из Хиросимы на основании задания «Сайберболл»²⁷. Сначала участников просили ответить, какое чувство вызывают у них такие утверждения, как «Временами я думаю, что я совершенно бесполезен» или «Мне кажется, что я достойный человек». Ученые разделили участников на две группы: с высокой и низкой самооценкой. Хотя в обеих группах наблюдалась обычная активация ППК и островка, когда участники выходили из игры, у людей с низкой самооценкой активация в ответ на остракизм была сильнее. Оказалось, что в мозге представителей группы с низкой самооценкой более выражены синаптические связи в префронтальной коре. Это дало возможность предположить, что дополнительный «удар по гордости» направляется в их систему самоидентификации.

С другой стороны, когда ученые применили в исследовании задание типа Тиндера, оказалось, что если вы получаете положительный обратный ответ, который вам нравится, то активность ППК снова усиливается, но теперь в сопровождении другой части мозга, стриатума²⁸. Эта часть мозга также входит в систему обработки вознаграждений. Есть мнение, что стриатум тесно связан с обратным ответом относительно ценности события. Если вам уже когда-то «понравился» человек, чье изображение показали вам под сканером, и если этот человек также покажет, что вы ему нравитесь, то ваш стриатум активируется. Кроме того, активность стриатума наблюдается, когда поступающий из внешнего мира сигнал воспринимается как предвосхищающий приятное событие. Например, скоро покажется привлекательное лицо. Стриатум также активируется, когда сигнал прочитывается неправильно и сначала появляется непривлекательное лицо. Это называется ошибкой предсказания вознаграждения и похоже на своего рода прогнозирующее кодирование, описанное в прошлой главе²⁹. Здесь также присутствует и социальный элемент. Стриатум будет активнее, если, скажем, вы выиграли приз в присутствии других людей. В том же духе вы, скорее всего, пожертвуете более крупную сумму на благотворительность, если за вами наблюдают другие люди, и это также сопровождается выраженной активностью стриатума.

Таким образом, мы получаем социометр, который состоит из целой сети. Ситуации с понижением самооценки приводят к активизации ППК, островка Райля и социометра. Повышение самооценки, связанное с деятельностью ППК и стриатума, вернет стрелку социометра в зеленую зону.

Негативное представление о себе не всегда связано с низкой «оценкой» социальных рангов. Создается впечатление, что она самогенерируется. Здесь ключевым фактором выступает социально-экономическое положение (СЭП), определяющее способности в навыках восприятия пространства и речи, а также некоторые формы памяти и обработки эмоций. Даже если принимать во внимание другие характеристики: IQ, гендер и расовую принадлежность³⁰. Этот эффект проявляется и в мозге, где сокращается размер областей, ответственных за память и распознавание эмоций. Возможно, что такие различия мозга отражают те аспекты мира, которые меняются в зависимости от социально-экономического положения. Сюда входят доступность образования, богатство языкового окружения, низкий доход, плохое питание и медицинское обслуживание. Теперь все эти факторы относятся к воздействию окружающего мира, которое изменяет мозг.

В 2007 году провели интересное исследование. Ученые обнаружили, что если человек считает свое социальное положение невысоким, то эта субъективная оценка оказывает влияние на его мозг³¹. Участникам показывали изображение социальной лестницы, где на вершине было «наилучшее» положение (деньги, образование, карьера), а внизу «наихудшее». Затем каждый должен был отметить ту ступень на лестнице, где он находится. Оказалось, что размер ППК – той части, которая необходима для реализации эмоциональных и когнитивных навыков, – в большей степени зависит от субъективного восприятия участниками своего социально-экономического положения, чем от настоящего. Другими словами, ваше самоощущение в неофициальной иерархии отражается в этих областях вашего мозга.

Мы с коллегами провели исследование, и оказалось, что ваше собственное негативное представление о себе отражается в виде различий активности головного мозга³². Мы подвергали участников «эмоциональным» сценариям вроде: «По почте приходит третье письмо подряд с отказом в приеме на работу». Потом просили каждого представить свою реакцию в духе самокритики («Ничего удивительного, я знал, что у меня нет шансов. Я неудачник») или самоуспокоения («Ничего удивительного, конкуренция чудовищная. В этом случае всегда шансов мало»). Самокритика связана с более выраженной активностью ППК, а самоуспокоение проявляется в лобных долях мозга.

Таким образом, ППК не всегда беспристрастный посредник в делах социального мозга. И по крайней мере у некоторых необоснованно низкие показания социометра связанны именно с активностью ППК.

Так же, как ваше «самоощущение» можно измерить под сканером, можно оценить и ощущение «других» – при помощи тех же заданий, прилагательных или историй. Только теперь ученые спрашивают, что нравится другому человеку (а не нам) и что он собирается сделать³³. Ключевая фигура в этой деятельности – медиальная префронтальная кора, в которой происходит тонкая социальная обработка. А еще ученые обнаружили, что суждения о себе и суждения о других активируют немного разные области медиальной префронтальной коры. То есть эта важнейшая часть социализации обеспечивается тонко настроенной нейронной сетью (а не отдельной частью), которая гарантирует, что мы постоянно получаем обратную связь о себе и о совпадении с окружающими нас людьми.

Учитывая, что принадлежность к группе необходима для нашего выживания и прогресса в эволюционном смысле, очевидно, что мы хорошо научились распознавать, кто входит в тесный круг. А также делать все для выживания этого круга. Оказывается, человек и его мозг – это закоренелые классификаторы, и у них есть миллионы способов распределения себя и других по группам: возрасту, этнической принадлежности, приверженности футбольной команде, социальному статусу и, конечно, гендеру³⁴. И это не просто навешивание ярлыков. Категории «мы» и «они» могут изменять все на свете социальные процессы. Предварительный прогноз, который делает мозг, отражает то, что кажется самым важным аспектом нашего социального поведения – отделение группы своих от группы чужих.

В одном исследовании обнаружили, что, если вы просто распределите людей в произвольном порядке на группы «синих» и «желтых», а потом предоставите им возможность выделить деньги членам своей или чужой группы, то нейронная сеть самоидентификации активируется сильнее при распределении денег в своей группе³⁵. В лаборатории Джеймса Риллинга в Атланте провели такое исследование: людей распределяли в команду «красных» или «черных» на основании фальшивого личностного теста. Здесь тоже оказалось, что мозг работает по-разному в зависимости от того, играете ли вы в командную игру со своей группой или с чужой³⁶.

Области мозга, которые активируются во время выполнения заданий на распределение по группам, частично пересекаются с теми, которые активируются в ответ на самоопределение и идентификацию других, особенно в медиальной префронтальной коре. Поэтому группа, к которой мы принадлежим, тесно связана с нашей личной идентичностью. Иными словами, восприятие группы нами и другими людьми очень тесно переплетается с нашим собственным представлением о себе.

Но нам нужно нечто большее, чем система распознавания других, если мы собираемся вступать с ними в социальные взаимодействия. Как индивидуум, вы прекрасно знаете, о чем думаете, что знаете о ситуации, в которой находитесь, и что собираетесь сегодня делать. Это называется пониманием собственного «ментального статуса». Понимание того, что думают другие люди или что они планируют делать, – более сложный и фундаментальный процесс. Нужно, чтобы вы как-то проникли в голову другого человека и научились «читать его мысли». Проще говоря, вам нужно то, что называется «пониманием чужого сознания»³⁷.

В исследованиях с использованием визуализации участникам нужно наблюдать за другими людьми, чтобы рассказать, что они делают: смотрят мультфильмы или рассказывают анекдоты. Или они должны предсказать действия другого человека в игре «камень-ножницы-бумага». Оказалось, что все эти задания активируют обе «социальные» части мозга: медиальную префронтальную кору и ППК³⁸. Обе эти части связаны с височно-теменным узлом (или ВТУ). Есть мнение, что именно эта область участвует в понимании и декодировании движений других людей, словно «детектор преднамеренности».

Предполагается также, что частью наших социальных навыков является встроенная «зеркальная система» мозга. Если вы видите, как кто-то берет ложку со стола, в вашем мозге активируются те же области, которые становятся активными, когда вы сами это делаете³⁹. Есть предположение, что тот же процесс запускается, если вы интерпретируете эмоции других людей по выражению лица или другим невербальным признакам. Наше внутреннее отражение движений мышц лица, которые связаны с радостью или печалью, помогают нам «понимать», что чувствует другой человек⁴⁰.

Изначально эта способность считалась основой эмпатии, но теперь ее относят скорее к расшифровке чувств других людей в противоположность их «эмоциональной окраске». Можно сказать, что этот процесс больше похож на «я понимаю, почему ты так думаешь», чем на «я разделяю твою боль»⁴¹. Для понимания социальных сценариев нужны высокие когнитивные навыки, которые также нужны для понимания эмоций других людей. Тогда этот процесс действительно будет социальным.

«Зеркальная система» помогает нам имитировать действия других людей. Она необходима, чтобы мы понимали, почему люди что-то делают и что они при этом чувствуют. Для подтверждения существования «зеркальной системы», провели исследования, которые показали сходство между закономерностями активизации мозга в момент, когда вы испытываете различные эмоции и когда наблюдаете те же эмоции у других людей⁴². В настоящее время любая модель социального мозга включает в себя подобную систему.

На чем же основана эта система? В частности, на работе височно-теменного узла. Благодаря этой структуре мы понимаем, какие намерения имеет другой человек. Например, кто-то бежит ко мне – он несет мне угрозу? Или я просто стою под навесом, а он бежит, потому что начался ливень? Пока вы пытаетесь разобраться, активируются части вашей двигательной и префронтальной коры. Похоже, в результате активации передней части островка, ППК и, опять-таки, частей лобных долей, мы можем расшифровать эмоции другого человека.

Таким образом, у нас есть довольно сложная система социального радара, которая декодирует сигналы, полученные извне, обновляет информацию о проявлениях нашей личности и личности других людей, разворачивает и интерпретирует социальные сценарии, в которых мы участвуем.

Информация, которую постоянно просеивает наш социальный мозг, не всегда представляет собой подробную характеристику каждого человека или ситуации. На самом деле, это очень примерный набросок «человека, подобного мне» или «людей, похожих на кого-то другого». Таким образом, информация, которую улавливает социальный навигатор, может быть не совсем точной и даже иногда дезориентирующей. Добро пожаловать в мир стереотипов и предубеждений.

Оксфордский словарь определяет стереотип как «представление о каком-то человеке или предмете, которое закрепилось благодаря широкому распространению». Здесь предполагается, что каждый представитель определенной группы обладает характеристиками, которые считаются типичными для этой группы. Часто это отрицательные характеристики: шотландцы – с увесистыми кулаками, профессора – рассеянные, блондинки – с пустыми головами. Иногда стереотипы связаны с особыми способностями ли отсутствием таковых. Женщины не могут заниматься математикой и читать карты, мужчины не плачут и не спрашивают дорогу.

Насколько тесна связь между активностью социального мозга и стереотипами, которые, хотим мы или нет, с легкостью получаем из окружающего мира? Как глубоко проникает этот тип информации в самое основание нашей самоидентификации, взаимодействия с членами своей группы и вообще во все отношения, в которых мы участвуем?

Доказано, что в мозге протекают процессы социальной категоризации, которые связаны со стереотипами. Они отличаются от процессов обработки более общих семантических знаний. В одном из экспериментов участников изучали методом фМРТ и просили выполнить задание на семантические знания⁴³. Участникам показывали «характеристики», например «смотрит романтические комедии», «имеет шесть струн», «растет в пустыне» или «потребляет больше пива». Потом просили соотнести эти характеристики с одной из двух «социальных» категорий: «мужчина» или «женщина», «мичиганец» или «висконсинец», «подросток» или «вкладчик банка», «сумоист» или «учитель математики» (представляете, как веселились ученые) – или «несоциальных» категорий: «скрипач» или «гитарист», «торнадо» или «ураган», «лайм» или черника». Ученые пытались понять, обрабатывается ли информация, которая относится к несоциальным категориям, теми же областями мозга, что и данные социального характера.

Когда участники выбирали, у какого инструмента шесть струн – гитары или скрипки, то такой выбор активировал стандартные области, отвечающие за речь и память, в височных и лобных долях. Эти же области включались при работе с социальными категориями, но обнаружилась дополнительная обработка. Выбор в социальной категории для висконсинца, между «четвероногий» и «краснеет, когда выпьет» активировал области, которые обычно задействованы в заданиях на понимание чужого сознания: медиальную префронтальную кору, ВТУ и миндалину, занятую оценкой себя и других людей. То есть, хотя некоторые аспекты социальной информации хранятся в базе для «нейтральных» знаний, они обрабатываются отдельно. Они «отмечаются» как ожидаемые от членов определенной категории, вне зависимости от положительной или отрицательной оценки, согласованности или несогласованности со стандартами группы «своих» и того, как это соотносится с нашей самоидентификацией.

Последствия установок могут менять структуру и функции мозга. Когда пересекаются стереотипы и представления о самом себе, когнитивные процессы также пересекаются с деятельностью социального мозга. Если мы оцениваем себя по членству в группе, с которой связаны негативные стереотипы, то активация этого конкретного факта может вызвать эффекты самосбывающегося пророчества или угрозы подтверждения стереотипа, о которых мы говорили в Главе 3.

Угроза подтверждения стереотипа действует на каждого индивидуально, но она направлена и на социальную идентификацию человека, поскольку это означает, что ваша социальная категория оценивается негативно другими людьми⁴⁴. Предполагается, что люди сталкиваются с угрозой подтверждения стереотипа, когда начинают слишком много думать о вставших перед ними проблемах. Они тратят много когнитивных ресурсов на самопроверку и выявление ошибок и в дополнение страдают от стресса, поскольку думают, что их осуждают другие люди⁴⁵. Визуализация мозга показывает, что у угрозы подтверждения стереотипа есть определенная локализация в нервной системе. Она связана с областями мозга, которые занимаются обработкой социальной и эмоциональной информации (в том числе ППК), но не с теми, которые лучше всего подходят для выполнения задания⁴⁶.

Мериджейн Врага, которая работает в области когнитивной нейробиологии в Колледже Смита (США), в экспериментах подтвердила эффекты угрозы подтверждения стереотипа под его же влиянием⁴⁷. Она придумала свою версию задания на мысленное вращение. Участники должны были либо мысленно вращать фигуру так, чтобы она совпала с другой фигурой (задание на вращение), либо представлять себя поворачивающимся на месте так, чтобы попасть в нужное положение (задание на самовращение). Потом участникам нужно решить, какие закономерности они видят. Мужчины показали лучшие результаты в задании на вращение объекта, а женщины – на самовращение, для выполнения которого нужно уметь представлять ситуацию с точки зрения других людей. Врага сообщила, что в «нейтральной» версии задания женщины, в среднем, показывали худшие результаты, чем мужчины. Но если женщинам говорили о том, что в этом задании представительницы их пола преуспевают, все различия исчезали. Это называется эффектом подъема под влиянием стереотипа. Подобным образом, если мужчинам сообщали, что задание сложное для их пола, они делали намного больше ошибок.

Через какое-то время Врага повторила исследование с использованием фМРТ и пригласила три группы женщин⁴⁸. Те из них, которым сообщали об успехах женщин в задании (положительное сообщение), справлялись намного лучше тех, кому говорили о больших трудностях (отрицательное сообщение). Последние выполняли задание гораздо хуже тех, которым ничего не говорили (нейтральное сообщение). Все это отражалось и в закономерностях активации мозга. У тех участниц, которые получили положительное послание и справились лучше всех, наблюдалась активация в областях мозга, где происходит обработка зрительно-пространственной информации. В группе, получившей негативное сообщение и провалившей задание, активация наблюдалась в областях, связанных с обработкой ошибок (старая добрая ППК). Можно предположить, что угроза подтверждения стереотипа усложняет задание: активируется система «оценки ошибок», тревога возбуждает систему управления эмоциями, и на внимание просто не хватает ресурсов. Интересно, что мы можем проследить изменения в мозге, связанные с усвоением стереотипа, и даже показать, как реагирует мозг, если наблюдается несовпадение между ожиданиями (из-за стереотипа) и реальностью. Ученые из Университетского колледжа Лондона, Хьюго Спайерс и его коллеги, провели такой эксперимент. Участникам представили информацию о выдуманных группах. Некоторые группы были хорошими («мальчики дарят мамам цветы»), другие плохие («крадут спиртное в магазине»)⁴⁹. Характеристики жестко закрепляли за каждой группой, и в результате одна группа накопила больше положительных отзывов, а другая – отрицательных. Так ученые наблюдали, как возникают негативные и позитивные стереотипы о «плохих» и «хороших» мальчиках.

Как мы уже говорили, банк памяти, где хранятся социальные стереотипы, связан с работой височных долей. Эта область мозга отвечает за память и некоторые аспекты речи. Если вас спросят, кто получит больше удовольствия от романтической комедии, мужчина или женщина, или к представителям какой расы, черной или белой, относится определение «атлетический», то активизируются височные доли. Оказывается, что человеческий мозг уделяет гораздо больше внимания негативным вещам, например, когда создает впечатление о группе. Отрицательные характеристики магазинных воришек вызывают более выраженную активность головного мозга.

В соответствии с моделью мозга, которая помогает сопоставлять жизненные события с помощью шаблонов, если к описанию социальной группы добавляется неожиданная характеристика, то следует мощная реакция от мозга. Она намного сильнее, когда информация противоречит негативному стереотипу – например, плохой мальчик дарит цветы матери. Нейронная сеть, которая мощно реагирует на «ошибку предсказания», находится в лобных долях, той части социального мозга, которая становится активной при обновлении впечатления о поведении других людей.

Таким образом, человеческий мозг не просто изменяется под влиянием информации, поступающей из внешнего мира. Мозг именно впитывает и отражает представления и ожидания о тех, кто нас окружает.

Мы видели, как мозг делает предсказания и создает закономерности, которые помогают нам ориентироваться во внешнем мире. И точно так же мозг использует социальную информацию, которая проникает из внешнего мира, чтобы создавать социальные шаблоны, определяющие ожидания не только от других людей, но и от себя самих. Стереотипы меняют мозг и, как мы еще увидим, представляют собой чрезвычайно мощную силу, определяющую ожидаемый результат нашего поведения и мозга.

То есть у нас есть сложные нейронные сети, благодаря которым мы стали социальными существами и занимаем свое место в обществе. Все это кажется необходимым для нашего выживания: постоянное участие в «социальных играх», анализ происходящего вокруг, изучение и пересмотр социальных правил этих игр. Человеческий мозг постоянно избегает ситуаций социального отторжения и ищет подтверждения правильности действий, стремясь быть принятым в обществе. И эта деятельность может использовать больше ресурсов, чем другие «когнитивные» занятия.

Считается, что именно такие мощные нейронные сети социального мозга определяют эволюционный успех человечества. Благодаря им мы способны к сотрудничеству, умеем менять поведение в соответствии с социальными нормами группы и развиваем самоидентификацию, которая соответствует окружающему нас миру⁵⁰. Но в этом есть и кое-что неприятное: наше представление о правилах социализации, определяющих место в мире, может основываться на пристрастной информации, которая больше не подходят для этой цели (если вообще когда-то подходила). Посмотрите, какие разные правила установлены для девочек и мальчиков, мужчин и женщин, и поймете, что это эволюционное преимущество не относится в равной степени к представителям обоих полов.

Но когда же все это начинается? Нам хорошо известно, что ранние годы жизни – это время огромной пластичности мозга, время закрепления необходимых навыков, которые должны приобрести беспомощные человеческие существа⁵¹. В мозге младенца с момента рождения (и даже раньше) происходят удивительные физические изменения, которые связаны с образованием большого количества нервных путей, намного большего, чем детям понадобится в дальнейшей жизни. Основные навыки выживания приобретаются очень быстро. Нам известно, что младенцы вскоре после рождения уже воспринимают сенсорную и тактильную информацию из окружающего мира и начинают активно двигаться. Эти кажущиеся беззащитными при рождении человечки на самом деле очень сложные существа, жадные до правил губки, которые со всей пластичностью, гибкостью и изменчивостью своего мозга сосредоточены на изучении правил социализации в окружающем мире.