Документ № 52
Григорианский календарь (1582 г.)

• первый всемирно признанный календарь

• начало эпохи глобализации

Эти строки я пишу рано утром 24 хешвана 5778 года. Во всяком случае, всякий правоверный иудей считает именно так, и житель Ирана не сможет доказать ему, что он ошибается – сегодня на самом деле 22 абана 1396 года. Впрочем, индиец (если он окажется рядом) поднимет на смех их обоих и будет прав: ведь сегодняшний день у него записан как 22 картика 1939 года.

Дата, месяц и год нашего календаря настолько привычны для нас, что сложно даже представить, будто где-то в мире люди считают дни по-своему. И действительно, глобализация в XX в. привела к тому, что практически вся планета живёт по григорианскому календарю, он стал первым в истории вселенским летоисчислением. К этому, собственно, и стремился инициатор его введения – папа Григорий XIII, – когда подписывал свою буллу под названием «Inter gravissimas» («Среди тяжелейших»). День, когда это случилось, на Руси был 24 сечня 7090 года.

В том, что именно папа римский вздумал реформировать календарь, нет ничего удивительного – во все времена именно религия диктовала счёт дням и годам. Каждая религиозная доктрина стремится придумать свой календарь – будь то от сотворения мира (как в Древней Руси), от Рождества Христова, от просветления Будды или исхода пророка Мухаммада. В Древнем Риме счёт вёлся от основания города, в Японии – от воцарения легендарного первого императора, а в Египте каждая династия запросто обнуляла отсчёт дней. Даже в Новое время соблазн изобретать календари сохранится – ему поддадутся и французы в эпоху Великой революции, а позже и Советский Союз, где в 1929 г. был на некоторое время введён революционный календарь.

Первенство в разделении года на 365 дней принадлежит египтянам. Но это деление неточно: оборот Земли вокруг солнца немного больше (примерно 365,2425). В результате каждые 4 года календарь смещался на сутки. Юлианский календарь, по которому христианский мир жил до 1582 г., был введён Юлием Цезарем, который придумал високосные годы и тем самым сократил смещение дат. Однако и этот вариант оказался не идеален – почти каждое столетие накапливался лишний день. Этого христианская церковь позволить себе не могла: ведь смещение дня весеннего равноденствия сдвигало и дату Пасхи, а Пасху можно отмечать только в полнолуние. Так как от Пасхи, в свою очередь, отсчитываются многие другие христианские праздники, календарь превращался в неразбериху.

По совету астрономов Клавия и Лилия папа Григорий XIII решил исправить ошибку. Для этого пришлось ввести новые правила расчёта високосных годов – теперь в годовщину столетия они появлялись только раз в 400 лет (т. е. 1600 оставался високосным, а 1700, 1800 и 1900 этого почётного звания лишались). И что самое главное – булла «съедала» из жизни 10 лишних дней, накопившиеся со времён Никейского собора (325 г.), который рассчитал Пасху на много лет вперёд. Своей властью Григорий XIII постановил, что

Проблема была в том, что никакой особенной властью за пределами Папской области Италии Григорий XIII не обладал. Времена, когда папы могли повелевать Европой, давно минули, а северная половина континента и вовсе была протестантской и папе не подчинялась. И тем не менее Григорию удалось невозможное – в последний раз в истории сплотить христианский мир волей Ватикана. Собственно, в своей булле он уже не повелевает, а просит:

Уже в 1582 г. этим увещеваниям внимут Испания, Италия, Польша и Франция, к 1590 году – вся католическая Европа, а следом потянутся и протестанты. Несоответствие календарей между странами никого не устраивало, а григорианский всё же действительно точнее юлианского – хотя бы теперь можно было твёрдо знать, что равноденствие всегда придётся на 21 число, а не будет болтаться по календарику. Так что в 1610 г. к григорианцам присоединилась Пруссия, в 1752 г. – Англия и её колонии, а затем новый календарь начал победное шествие по всему миру.

Не обошлось, конечно, и без курьёзов. Швейцарские кантоны много лет жили кто во что горазд – католики считали дни по григорианскому, а протестанты – по юлианскому календарю. В Швеции в 1712 г. в календаре появился уникальный день 30 февраля (совсем как у Гоголя в «Записках сумасшедшего»). Английские налогоплательщики, у которых на 10 дней раньше потребовали уплаты налогов, сильно воспротивились этому и успешно доказали, что все долги должны быть смещены вслед за календарём. Впрочем, встречались и оптимисты; Бенджамин Франклин по случаю перехода североамериканских колоний на новое исчисление заметил:

Переход на григорианский календарь Японии (1873), Китая (1911), Османской империи (1917) и России (1918) сделает его поистине всеобщим. Да, сегодня в мире ещё сохраняются страны, где традиционный календарь сосуществует с современным – это в основном страны Азии, – однако нет ни одного государства, где официально не принят григорианский календарь. Сам того не ведая, Григорий XIII своим указом запустил импульс глобализации, так пугающей многих из нас сегодня. Постепенно весь мир перейдёт на общие системы мер и весов, общие правила дорожного движения, а затем и «Макдоналдс» с «Кока-колой» станут всемирной народной кухней (уж лучше бы зарядки для мобильников унифицировали, верно?). Этот процесс уже вряд ли когда-нибудь остановится.

А в России юлианский календарь (наш «старый стиль») не только по-прежнему используется православной церковью, но и сохраняется в культуре даже в XXI веке, вызывая забавную неразбериху. Годовщину Октябрьской революции мы упорно отмечаем в ноябре, что несказанно удивляет любого иностранца. Бородинская битва, произошедшая 26 августа, по новому стилю приходится на 7 сентября, но отмечается 8 сентября. А промежуток между Новым и Старым Новым годом, эту «пустоту» между григорианским и юлианским календарями, мы по-прежнему предпочитаем вычёркивать из жизни самым приятным для себя образом, спасибо папе Григорию XIII.