Войти в систему
Войти с помощью соц. сетей:
Мысленно перенесемся на тысячи лет назад и представим далеких предков. Людьми их называть еще рано, но и от своих родственников — приматов — они уже сильно отличаются. Как вы думаете, была ли у них острая потребность организовывать свою жизнь, планировать будущее и ставить цели?
Я в этом сомневаюсь. Соцсетей тогда еще не было, так что мысли наших предшественников были заняты только одним: вопросом выживания. Причем выживания не долгосрочного, а в рамках одного дня. Древние люди прекрасно понимали, что завтра для них может и не наступить, а потому пытались извлечь максимум из всего сегодня.
Поведением предков полностью управляла «внутренняя обезьянка». Правила обезьянок предельно просты. Увидела банан — съела. Увидела гроздь бананов — тоже съела или, по крайней мере, постаралась. Кто знает, когда такая находка будет в следующий раз.
Кстати, именно поэтому психологически трудно оставлять еду на тарелке. Помните, в первой части книги мы даже придумали специальный «пробуждающий» вопрос для этой ситуации?
Большая часть обезьяньих действий направлена на удовлетворение сиюминутных потребностей и желаний. Не так уж важно, что нет запаса еды на завтра. Завтра будет завтра, если вообще будет (помните, как Воланд в «Мастере и Маргарите» рассуждает о «внезапной смертности человека»).
Шло время. Древние люди начали больше общаться и взаимодействовать, объединяться в племена и создавать поселения. Стало ясно, что принципы, по которым они жили раньше, уже не работают. Больше нельзя просто взять и съесть то, что попадется под руку. Бананы могут оказаться едой соседа.
Назрела потребность в самоконтроле и обдумывании, планировании действий. В людях начал зарождаться «внутренний профессор» — рациональная часть, способная пресечь импульсивные порывы и уберечь от неприятных последствий недальновидных поступков.
Моя зарисовка про древних людей, конечно, не претендует на научную или историческую достоверность. Это просто иллюстрация, которая объясняет процессы внутри нас. Более того, я нисколько не пытаюсь приписать себе авторство идеи о внутренних персонажах. В той или иной степени эта концепция занимала умы многих представителей человечества.
Так, австрийский психоаналитик Зигмунд Фрейд выделял в психике человека три составляющих: оно, я и сверх-я. Основоположник теории трансакционного анализа Эрик Берн считал, что сознание — композиция трех состояний: родитель, взрослый и ребенок.
Нобелевский лауреат по экономике Даниэль Канеман описал два режима работы человеческого мышления: Систему 1 и Систему 2. В современной нейрофизиологии принято условное деление мозга на три части: рептильный мозг, мозг млекопитающего и мозг человека — неокортекс.
Теперь, когда вы убедились, что идея об обезьянке и профессоре возникла не на пустом месте, давайте поближе познакомимся с нашими внутренними персонажами.
Профессор — рациональная часть нашей личности. Он спокойный, рассудительный и дисциплинированный. Прекрасно умеет составлять планы и думать наперед. Готов пожертвовать сиюминутной выгодой ради будущих результатов. И наоборот, легко отказывается от вещей, которые сулят кратковременное удовольствие, но оставляют горькое послевкусие. Эдакий мудрый старец. Осознанность, сила воли и терпение — этими качествами мы обязаны именно профессору.
Правда, у него есть серьезный недостаток. Как и полагается старцам, он очень быстро устает: всего несколько часов в день способен стоять у штурвала нашего сознания. После этого вахта переходит к внутренней обезьянке, а профессор отправляется отдыхать и восстанавливать силы. Иначе говоря, человек управляет собой суммарно от двух до четырех часов в день, а в остальное время действует на автопилоте.
Нейробиологи объясняют это тем, что профессор «обитает» в префронтальной коре — самом молодом участке, который к тому же дальше всего от центра головного мозга. Чтобы перегнать кровь в эту область и насытить префронтальную кору топливом, то есть глюкозой, организм проделывает большую работу и тратит много энергии. Проще говоря, поддерживать активность профессора — дорогое удовольствие.
Как только организм начинает ощущать нехватку энергии, он сразу же ищет, на чем ее сэкономить. Одной из первых под удар попадает именно префронтальная кора как крайне энергоемкий элемент. Это простое решение: функции, за которые отвечает профессор, конечно, важны, но с точки зрения выживания несут гораздо меньше пользы, чем, например, пищеварение. Вот и получается, что после сытного обеда мы едва ли способны работать, а вечером, после тяжелого рабочего дня, с трудом себя контролируем: не можем противостоять соблазнам и чаще срываемся на близких.
Обезьянка — противоположность профессору. Она не любит лишний раз думать или анализировать свои поступки, не умеет ждать или планировать, терпеть не может напрягаться без веского повода. Но, конечно, есть и то, что ей нравится. Например, получать желаемое здесь и сейчас, без промедления. Увидеть пирожное и сразу съесть. Неважно, на какой диете вы сидите.
За исключением нескольких часов, когда профессор стоит у руля, мы находимся под контролем обезьянки и даже не осознаем этого. Да и как мы можем это осознавать, если за это отвечает профессор? Прямо сейчас остановитесь на мгновение и спросите себя: «В каком режиме я нахожусь?» Чувствуете? Задав вопрос, вы разбудили профессора.
Мы находимся в режиме профессора, когда отдаем отчет в своих действиях и сосредоточенно работаем над какой-либо задачей. Например:
Мы находимся в режиме обезьянки, когда действуем на автопилоте, чувствуем усталость или голод, находимся во власти эмоций. Например:
Вероятно, вы уже заметили, что непоседливая внутренняя обезьянка очень напоминает ребенка. И это не случайно. Префронтальная кора, где «живет» профессор, окончательно формируется лишь к 25 годам.
Если у подростков и молодежи уже можно встретить зачатки разумного поведения, то на малышей в этом плане вряд ли стоит рассчитывать. Они в буквальном смысле живут без царя (профессора) в голове, постоянно в режиме обезьянки.
Однако расстраиваться по этому поводу не следует ни детям, ни родителям. Совсем скоро мы познакомимся с внутренней обезьянкой поближе и овладеем эффективными инструментами, с помощью которых можно будет воспитывать не только себя, но и детей.
«Да что это маленькое несносное создание себе позволяет? Надо ее приструнить! Наказать! Посадить в клетку и не выпускать!» — эти мысли возникают у людей, которые впервые слышат про концепцию внутренней обезьянки. У меня, по крайней мере, было именно такое желание. Насколько эти мысли конструктивны?
Гость подкаста, консультант по личной эффективности Максим Дорофеев объясняет, почему в этом вопросе не стоит рубить сплеча и пытаться «ликвидировать врага». По его наблюдениям, люди привыкли ассоциировать себя именно с профессором, а обезьянку считают ошибкой системы.
На самом деле весь набор внутренних персонажей — это сложная система, которая сформировалась в процессе эволюции и исправно работает ради нашего блага. Если попытаться уничтожить один из ее элементов, последствия могут оказаться плачевными.
Более того, мы часто забываем, что внутренние персонажи есть не только у нас, но и у всех окружающих. Во время разговора предполагаем, что общаемся с профессором собеседника, хотя на самом деле можем в этот момент разговаривать с его обезьянкой. Если вовремя спохватиться и понять, что происходит и чьим голосом говорит человек, можно перевести беседу в нужное русло и выйти на конструктивный уровень общения.
Не спорю, обезьянка кажется глупым и бессмысленным вредителем, от которого хорошо бы избавиться. Но к чему может привести подобное отношение?
Во-первых, профессор, несмотря на все свои выдающиеся качества, способен нести вахту лишь несколько часов в день. Без обезьянки управлять нами будет просто некому.
Во-вторых, обезьянка — ранимое существо, так что жестокое обращение может не на шутку ее обидеть. Дальнейшее развитие событий нам вряд ли понравится. Как только профессор отвлечется (а это лишь вопрос времени), внутренняя обезьянка начнет мстить. Что из себя представляет обезьянья месть, мы еще обсудим. Хотя, поверьте, вы уже сталкивались с этим явлением неоднократно.
«Попрыгунья Стрекоза
Лето красное пропела;
Оглянуться не успела,
Как зима катит в глаза…»
Помните знаменитую басню Ивана Крылова «Стрекоза и Муравей»? Она как нельзя лучше иллюстрирует модель с обезьянкой и профессором. Точнее, неправильный подход к выстраиванию отношений между ними.
Рассудительный Муравей давно привык отказываться от сиюминутных удовольствий. Он трудится целое лето, чтобы лучше подготовиться к морозам. Его соседка Стрекоза тем временем резвится и поет, совершенно не думая о будущем. Совсем как внутренняя обезьянка!
Когда наступает зима, голод и холод заставляют Стрекозу искать помощи. Но Муравей непреклонен: «Ты все пела? Это дело. Так поди же попляши!»
В чем ошибка Муравья? Именно в том, что он оказался слишком суров и не пустил несчастную попрыгунью в свой дом. Его отказ можно объяснить попыткой проучить Стрекозу, но для таких беспечных созданий, как она, уроки обычно проходят даром. Более того, Муравью теперь тоже ничего хорошего не светит. Он будет всю зиму страдать от одиночества, а мог бы весело проводить время в обществе Стрекозы.
Так же и в случае с обезьянкой: не стоит отворачиваться от нее или пытаться переделать. Лучше отнестись к ее характеру с пониманием, научиться подстраиваться под ее поведение и извлекать из этого пользу.
В-третьих, и это, пожалуй, самое важное: обезьянка — часть нашей личности, которая связана с эмоциями, энергией, мотивацией и интересом к жизни. Мало кто готов от этого отказаться. Но такие люди существуют, и вы их наверняка встречали. Можно сказать, что они победили собственную обезьянку.
Все по расписанию, абсолютная дисциплина, выспимся на том свете, а радоваться будем, когда увидим себя на обложке Forbes. Примерно так выглядит их жизнь. Правда, попасть на обложку без помощи внутренней обезьянки крайне трудно.
Как правило, такие люди очень боятся свободного времени, поскольку вместе с ним приходит ощущение тоски и отсутствия какого-либо смысла в бесконечных крысиных бегах, которыми полна обычная жизнь. Они живут правильно, да только зря, как сказал бы священник из бородатого анекдота.
Воевать с обезьянкой — себе дороже. Бросать ее совсем без присмотра тоже не лучшая идея. Что же тогда остается? Лишь одно: поближе познакомиться с нашим внутренним приматом и выяснить, чем он руководствуется в своих действиях.
Пусть вас не смущает, что поступки внутренней обезьянки по большей части выглядят нелогичными и нерациональными. Более того, иногда она даже может действовать себе во вред. Тем не менее ее поведение всегда продиктовано шестью простыми принципами, о которых вы узнаете в ближайшее время.
Нужно выстроить свою жизнь так, чтобы, с одной стороны, обезьянке было хорошо и комфортно, а с другой — чтобы она действовала в наших интересах. Не понукать и не подталкивать, а мягко направлять. Учитывать желания и интересы внутренней обезьянки, но не забывать и о своих.
Войти с помощью соц. сетей: