Инь находится на положении власти. Кроме того, он действует в то время, когда нужно преодолевать инь. В таких обстоятельствах он не способен действовать прямо, поэтому использует Шестерку вторую в качестве стрелы, привязывая ее. Слово «пещера» указывает на иньскую сущность. Здесь 2 инь поддерживают друг друга. Понятно, что они не способны справиться с большим делом.

62 | Ш5 Толкование Чэн И

Пятерка – иньская мягкость, которая находится на положении власти. Несмотря на то что она стремится преобладать, разве сможет она достичь успеха? Это подобно тому, что есть плотные облака, но все еще нет дождя. Инь не способен создать дождь, что уже объяснялось в знаке МАЛОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 9. Выражение «Князь, стреляя привязанной стрелой, берет то, что находится в пещере» означает, что князь получает добычу с помощью стрельбы.

Пещера – это пустота внутри знака Гора, то есть именно Шестерка вторая. Пятерка и Двойка изначально не обладают взаимным созвучием, поэтому Пятерке нужен посредник, чтобы взять добычу, то есть привязанная стрела. Пятерка и Двойка в общности своей природы помогают друг другу, поэтому Пятерка получает добычу, но разве 2 инь способны справиться с большим делом? Это подобно плотным облакам, которые не способны дать дождь

62 | Ш5 Сводные толкования

Чжан Ши говорит:

«В словах к знаку используется образ летящей птицы. Именно ее и добывают привязанной стрелой в пещере»

Ху Юнь говорит:

«Стрела предназначена для поражения цели, которая находится высоко. Пещера – это скрытое и затаенное место, которое находится внизу Князь стрелой на веревке добывает дичь из пещеры. Это подобно тому, как мудрый и одаренный человек использует свои высокие таланты в совершении дел, но при этом направляет свое намерение вниз»

Яо Шуньму говорит:

«В обстоятельствах МАЛОГО ПРЕОБЛАДАНИЯ необходимо действовать в направлении вниз, не нужно действовать вверх. Инь дошел до пятого уровня, здесь ПРЕОБЛАДАНИЕ получает свое высшее проявление, поэтому он превозносит сам себя, не даруя благо нижним, что подобно плотным облакам, которые не проливаются дождем. Инь соответствует западу, поэтому говорится о „наших западных окраинах“.

Если же государь хочет поделиться благами с народом, то должен спуститься в пещеру, чтобы найти там прячущихся воинов, которые могут помочь, тогда обращение к народу будет возможно. Для того чтобы получить помощь, государю нужно обратиться вниз, к одаренным людям».

Цянь Чжили говорит:

«В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ самый плохой образ – это птица, летящая вверх. На этом уровне птица находится в пещере, то есть внизу. Об этом и говорится: „Не нужно направлять движение вверх, нужно направлять движение вниз„. Князь стрелой на веревке добывает ее, то есть получает помощь»

62 | Ш5 Замечание Ли Гуанди

В знаке МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ говорится, что плохо, если птица летит вверх В этом случае ее движение противоречит словам «не следует вверх, а следует вниз». Облака – это также парящие в вышине сущности. Когда они опускаются вниз, тогда идет дождь. Если плотные облака не дают дождя, значит, они поднялись слишком высоко. Пятерка пребывает в верхнем теле на положении власти, ее движения пока еще не направлены вниз. Поэтому берется образ плотных облаков, которые не дают дождя. Этот образ означает, что блага и богатство не идут вниз к народу.

Но Пятерка обладает пустотой в сердце и срединностью, поэтому она способна смирить движения своего сердца и следовать Пути, способна подчинить намерения своей воли и направить их на соединение с теми, кто внизу. Это подобно птице, пойманной стрелой на веревке. Если не будет стрелы на веревке, то она улетит Образ пещеры указывает на необходимость движения вниз. Образ плотных облаков без дождя означает порицание высшей власти, которой необходимо пролиться дождем, чтобы питать народ. Образы этого уровня переменчивы: птица превращается в облака, потому что облака несут в себе смысл питания народа, то есть власти.