62 | Ш2 Исходный смысл

Шестерка вторая – мягкая, Послушная, срединная и правильная. В своем продвижении вверх она преодолевает Тройку с Четверкой и встречает Шестерку пятую. Получается, что она преодолевает ян и, наоборот, встречается с инь, то есть проходит через мужскую Силу дыхания и встречается с женской.

Если таким образом действуешь, то не дойдешь до Шестерки пятой, получишь свою долю. Если смотреть с другой точки зрения, то получается, что на подходе к государю пятого уровня встречаешь его слугу – Девятку четвертую. Казалось бы, почти дошел до высшей сущности, почти преодолел, но нет, не преодолел. Смысл этого уровня состоит в том, что нужно удерживать правду и пребывать в равновесии, тогда на этом Пути будет отсутствие неприятностей. Такой образ дается гадающему

62 | Ш2 Толкование Чэн И

Ян находится выше Двойки – это образ отца. Праотец – это тот, кто еще почтеннее отца. Четверка находится над Тройкой, поэтому возникает образ праотца. Двойка и Пятерка обладают одинаково мягким и срединным качеством Духа. Воля Двойки не подчиняется Тройке и Четверке, преодолевает их и встречается с Пятеркой. Поэтому говорится о том, что «преодолеваешь своего праотца». Пятерка – иньская и почтенная, это образ праматери. В других знаках Перемен в первую очередь принимается во внимание созвучие инь и ян, что определяет их стремление друг к другу, но в обстоятельствах ПРЕОБЛАДАНИЯ обычное теряет свою силу, и необычное становится более важным.

МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ подразумевает, что все будет преодолено, поэтому Двойка подчиняется Пятерке и также предостерегает от ее преодолений, но не достигает государя, а останавливается на уровни слуги, не желая в продвижении наверх помешать государю. Такое поведение уместно для слуги. Таким образом, он придет к отсутствию неприятностей. Если останавливаешься на уровне слуги, значит, соответствуешь Пути слуги. Если же будешь действовать противным образом, очевидно, что будут неприятности

62 | Ш2 Сводные толкования

Ван Чжунчуань говорит:

«Шестерка вторая стоит перед выбором: преобладать или же довольствоваться Путем слуги. Если она сохраняет равновесие срединности, то исполняет свою судьбу и избегает неприятностей, поскольку на этом Пути ПРЕОБЛАДАНИЯ нет ПРЕОБЛАДАНИЯ».

Юй Фань говорит:

«Выражение „встречаешь праматерь и преодолеваешь праотца” хотя и говорит о преодолении, но не следует считать это преодолением. Встречаешь слугу, но не идешь дальше к государю, не настаивая на встрече, поэтому говорится: „Не доходишь до государя, встречаешь слугу” В толковании об этом говорится: „Можно делать малые дела, нельзя делать большие дела, не нужно вверх, нужно вниз” Шестерка вторая – мягкая и Послушная, срединная и правильная – обладает положительным образом и соответствующим предсказанием: „отсутствие неприятностей”».

Чжан Чжэньюань говорит:

«Праотец и праматерь являются образами инь и ян. Ян восстает, а инь подчиняется. Преодолеваешь праотца, встречаешь праматерь, то есть отвергаешь ян и стремишься к инь, отвергаешь восстание и следуешь Послушности. Так сможешь не затронуть государя оскорблением. Такое поведение согласуется с постоянством на Пути слуги. Об этом и говорится, что подходит движение вниз, Послушность».

У Юэшэнь говорит:

«Шестерка вторая – срединная и правильная. Слова к уровню говорят об этом с точки зрения ПРЕОБЛАДАНИЯ и отсутствия настойчивости: когда нужно преодолевать – преодолеваешь, когда нужно не достигать – не достигаешь. Именно в этом и есть равновесие, которое должно быть присуще власти».

62 | Ш2 Замечание Ли Гуанди

Значение знака МАЛОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ заключается в умении вовремя сдержать себя в своем продвижении, когда учтивость, почтительность управляют ПРЕОБЛАДАНИЕМ. Таков Путь жены, Путь слуги, таково ПРЕОБЛАДАНИЕ без ПРЕОБЛАДАНИЯ. Двойка попадает на правильное положение и обладает Силой духа средины, поэтому способна править в избыточности и недостаточности. Среди 6 уровней знака этот является самым лучшим.