61 | ПС Исходный смысл

«Доверие» – это вера. В этом знаке 2 инь находятся внутри, а 4 ян находятся снаружи. Двойка и Пятерка обретают свое равновесие в твердости. Если рассматривать знак в целом, то внутри он пустой. Если говорить с точки зрения 2 тел, то внутри есть наполнение, и все это образы ДОВЕРИЯ и веры. Кроме того, внизу Радость, которая имеет созвучие верху, а наверху Проникновение, которое Послушно низу – это также образ ДОВЕРИЯ.

«Рыба и свинья» – это сущности, которые не обладают знанием. Дерево на поверхности Водоема, пустое внутри, – это образ лодки с веслами. Лодка с веслами, подобно вере, позволяет добыть рыбу-свинью². Если гадающий способен быть таким же чутким, как рыбак и его добыча, то будет счастье, поэтому говорится о Ценности в пересечении большого потока. Кроме того, в этих обстоятельствах будет полезна Верность

61 | ПС Толкование Чэн И

Выражение «рыба-свинья» говорит о сущности, живущей глубоко в воде, во мраке. Но даже такая сущность способна испытывать ДОВЕРИЕ к Творцу. Если вера касается всех, то это означает счастье. Преданность и вера позволяют вступать в Воду и Огонь, что уж говорить о простом потоке! Путь удержания и сохранения веры предполагает прочное сохранение правды, поэтому говорится о Ценности в Верности.

61 | ПС Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«Вера к внутреннему называется ДОВЕРИЕМ К ВНУТРЕННЕМУ „Рыба” – это сущность, которая живет во тьме и мраке. „Свинья” – это животное незначительное и низкое. Но если внутри у них есть искренность, тогда вера касается всех. Если есть искренняя вера, тогда свет коснется всех 10 000 сущностей, и таким образом можно ступать в трудностях, поэтому и говорится: „Ценность – в переходе через большой поток” Если в вере есть неправильность, отклонение, то через веру встанешь на Путь несчастья и порока, поэтому нужна Ценность в Верности».

Су Ши говорит:

«ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ – это вера, которая пребывает внутри всякой сущности. Так же и насекомое с крыльями внутри себя несет яйца, личинки, которые потом преобразуются в новые сущности. Если внутри нет ян, то рождение невозможно, поэтому твердость обязательно должна занимать срединное положение, что и означает ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ».

То, что сохраняется внутри, – это доверие, а то, что проявляется в делах – это вера. Китайское слово «доверие» состоит из 2 частей: «когти» и «ребенок» – это подобно тому, как птица обнимает своего птенца. Если вещь или знание по-настоящему имеет какую-то Ценность, то люди ощущают это и верят в это настоящее внутри

Внутренняя пустота – это корень веры, внутренняя полнота – вещество веры. Почему так? Сами слова «пустота» и «наполненность» говорят за себя: если внутри тебя пустота, то не будет никаких дел. Из внутренней пустоты рождается то, что становится законом истины, поэтому и говорится о наполнении. Кроме того, отсутствие корыстных привязанностей называется пустотой. А отсутствие бестолковости в делах называется полнотой. Это не 2 разных явления, а 2 стороны одного.

Ху Бинвэнь говорит:

«Рыба-свинья – это предельно глупая сущность, не обладающая знанием, и только вера способна тронуть ее. Большие потоки предельно опасны и непредсказуемы, и только вера позволяет переправиться через них Однако потерять правду в вере подобно тому, как разбойники собираются в ватаги, или когда мужчина и женщина грешат друг с другом, или когда люди собираются в заговор против господина

Потеря правды у маленького человека начинается с легких и печени, потом болезнь развивается до такой степени, что он отворачивается от своего господина. Подобное доверие есть лицемерие и обман, это не есть правда Небесного закона. Поэтому и звучит предостережение о том, что следует сохранять Верность».

Цай Цин говорит:

«Выражение „рыба-свинья – к счастью” означает, что ДОВЕРИЕ К ВНУТРЕННЕМУ выводится на первое место. Если есть внутреннее ДОВЕРИЕ, значит, есть доверие к сути происходящего. Рыба-свинья является образом внутреннего ДОВЕРИЯ, поэтому в „Объяснении устройства знака” говорится: „Рыба-свинья – к счастью, вера может коснуться даже рыбы и свиньи”».

У Юэфэн говорит:

«Выражение „в ДОВЕРИИ К ВНУТРЕННЕМУ рыба-свинья – к счастью” можно понимать как целостность человека, обладающего внутренним ДОВЕРИЕМ: если он способен доверять даже рыбам и свиньям, тогда не останется ничего за пределами этого чувства, что, конечно же, говорит о счастье».