Цю Фуго говорит:

«На 6 уровнях знака МЕРА добро появляется там, где есть соответствие положению. Если нет соответствия, то нет и добра.

Что касается сближения между уровнями, то в каждом случае нужно рассматривать сближение и противодействие: Начальный и второй уровни притягиваются друг к другу, о чем говорится: „Не выходишь во двор за калитку Отсутствие неприятностей“ и „Не выходишь за ворота двора. Несчастье“ Слова предсказаний противоположны.

Третий и четвертый уровни притягиваются друг к другу. Мягкая Четверка обретает правду, поэтому у нее есть спокойствие МЕРЫ, Ограничения. Мягкая Тройка не соответствует уровню, поэтому нет МЕРЫ. Тройка действует против Четверки. Пятый и шестой уровни также близки друг другу. Пятерка обретает средину, поэтому есть сладость МЕРЫ. Верхняя нарушает равновесие, поэтому от МЕРЫ, Ограничений, горечь. Верхний также противоречит пятому уровню».

Лу Чжэньци говорит:

«В нижнем знаке есть проходимость и непроходимость. В верхнем знаке есть сладость и горечь. На основании этого сопоставления мы можем видеть, в чем Путь МЕРЫ. Проходимость соответствует сладкому вкусу, а непроходимость – горькому»

60 | ОВ Замечание Ли Гуанди

Нижний знак – это Водоем, остановка Воды, поэтому на Начальном и втором уровнях есть указание: «Не выходи». Тройка – это предел Водоема, где Вода переливается через край Четверка – это покой Воды. На пятом уровне говорится о сладости вкуса, а на Верхнем – о потоке, который иссякает, и его проходимость нарушается, превращаясь в непроходимость, поэтому сладость становится горечью. Мы видим, что во всех случаях смысл уровня возникает из взаимодействия Водоема и Воды