Книга: Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Назад: 60 | Объяснение устройства знака
Дальше: 60 | Начальная девятка

60 | Большой образ

В Водоеме есть Вода – МЕРА. Благородный государь тем самым определяет числа и МЕРЫ, устанавливает действие Силы духа.
60 | БО Толкование Чэн И
Водоем обладает границами, Ограничением объема. Если их переполнить, тогда жидкость выльется. Поэтому знак называется МЕРА, то есть МЕРА объема, или Ограничение. Благородный государь взирает на образ Ограничения и тем самым устанавливает и определяет числа и МЕРУ Все сущности и предметы, большие и маленькие,
тяжелые и легкие, высокие и низкие, смысловые или вещественные, обладают числом и МЕРОЙ, поэтому и возникает Ограничение.
Числа бывают большими и малыми, а МЕРА соответствует образцам и определениям. Выражение «устанавливает действие Силы духа» говорит о том, что твердость ян удерживает равновесие, средину, это и есть Сила духа, а то, что выходит вовне, это есть действие (движение). Движение Силы духа человеческого должно быть определено, то есть должно иметь МЕРУ, которая как раз и хранится в равновесии. Глагол «установить» как раз и означает «определить», «измерить», стремясь к равновесию и МЕРЕ.

 

60 | БО Сводные толкования
Хоу Синго говорит:
«Над Водоемом есть Вода. Этот знак обозначает дамбу, которая Ограничивает воду и создает МЕРУ».

 

Чжан Цзюнь говорит:
«Числа и МЕРЫ определяются человеком, а действие Силы духа устанавливается человеком для самого себя. В„Книге обрядов” говорится: „Благородный государь сам определяет свой Путь, а законы устанавливает для народа” Но ежели ты сам не можешь делать то, что заставляешь делать других людей, то кто же последует за тобой? Если одним словом выразить Путь Ограничения, МЕРЫ, то это будет слово „равновесие”, „середина”, а понятие середины коренится в собственном теле»

 

Чжу Чжэнь говорит:
«Водоем вмещает Воду, поэтому количество Воды Ограничено. Пустота – это то, что принимает Воду, а наполнение приводит к потере Воды. Вода устанавливает себе МЕРУ через Ограничение, которым является Водоем».

 

Го Юн говорит:
«Когда в Водоеме нет Воды, это недостаток, когда Вода поднимается выше Водоема, то это избыток. Недостаток – это ИСТОЩЕНИЕ, 47, слабость, а избыток определяется МЕРОЙ. Таково постоянство закона устройства мира. Для человека МЕРА – это то, что определяет числа и доли, и тем самым вводится Ограничение. И установление действия Силы духа – это и есть то, чем ты создаешь Ограничения внутри себя. Получается, что и для страны, и для семьи, и для отдельной личности установления МЕРЫ всегда делаются по единому закону».

 

Кун Инда говорит:
«Числа и МЕРЫ определяют количественное соотношение возвышенного и низкого, обряда и повеления. И действие Духа указывает на то, хорошо или плохо человек справляется со своими обязанностями. Благородный государь берет за образец МЕРУ, сдержанность, и тем самым определяет равенство и погрешности в учении об обрядах, ибо все эти вещи должны иметь определенные МЕРЫ, соразмерность. Он определяет действие Силы духа для человека – насколько тот может действовать, исполняя свои обязанности, и то, какое вознаграждение ему положено».

 

60 | БО Замечание Ли Гуанди
Выражение «устанавливает действие Силы духа» понимается толкователями как действие Силы духа внутри тела, и только господин Кун связывает это понятие с общественной деятельностью, со службой, с получением наград от государя.
Назад: 60 | Объяснение устройства знака
Дальше: 60 | Начальная девятка