58 | Д5 Исходный смысл

Слово «разорение» указывает на то, что инь способен разорять, обдирать ян, как мы это видим в знаке ОБДИРАНИЕ, 23. Девятка пятая – янская твердость, срединная и правильная, и находится на положении власти. Однако она очень привязана к Верхней Шестерке, иньской и мягкой, которая представляет собой хозяина верхнего знака Водоем и находится на пределе ПРОВОДИМОСТИ, поэтому бестолково Радуется, обдирая, разрушая ян. Таким образом, в гадании дается предостережение с тем, чтобы поверить: от Верхней Шестерки исходит угроза.

58 | Д5 Толкование Чэн И

Девятка пятая занимает положение власти и находится в равновесии и правде, и это есть добро исчерпывающей Радости выражения. Но мудрецы снова предупреждают о наличии угрозы. Мудрые правители высокой древности Яо и Шунь в своей полноте никогда не забывали об осторожности. Ведь даже мудрый и одаренный правитель сталкивается с маленькими людьми, которые под его управлением не решаются творить свое зло. Мудрые правители радуются этому, но маленький человек не умеет радоваться мудрому и одаренному правителю. Об этом и говорится на уровне Четверки: «Наличие недуга».

Мудрый человек может предвидеть, что подобные склонности могут закончиться злом, тогда он берет на себя всю тяжесть ответственности и силой проводит добро. Так же и Пятерка несет в себе угрозу для маленького человека, его ложного добра, несмотря на то что в его сердце может быть доверие. ОБДИРАНИЕ, 23, разорение – это обстоятельства убавления ян, когда единственный ян остается наверху, а снизу на него наступают 5 инь. Поэтому есть указание на Верхнюю Шестерку, и поэтому доверие к разорению приводит к опасности. Радость может ввести в заблуждение человека, и этого нужно бояться. Девятка пятая во время Радости плотно привязана к Верхней Шестерке, поэтому дается предостережение.

58 | Д5 Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Если, находясь на положении власти и правды, сближаешься с Верхней Шестеркой, то не Радуешься вере в ян, а радуешься вере в инь, то есть проявляешь доверие к ОБДИРАНИЮ, 23. ОБДИРАНИЕ, разорение означают возрастание Пути маленького человека».

Ян Цзянь говорит:

«Девятка пятая верит Верхней Шестерке, ее мягкому притяжению, неправильному маленькому человеку. Поэтому говорится: „Доверие – к разорению“ ОБДИРАНИЕ, 23, – это знак, когда маленький человек разоряет благородного человека, разоряет и приводит к уничтожению страну. Вера маленькому человеку – это Путь опасности и угрозы».

Ху Бинвэнь говорит:

«В чувствах к людям, подчиненным испытывать Радость – это то, чего больше всего следует бояться правителю. Радость чувств в конечном счете его и погубит, поскольку государю легко погрязнуть в чувствах и поддаться их искажающему влиянию. Мудрый правитель должен избегать хитроумных речей и деланых выражений лица, то есть лицемерия».

Цянь Ибэн говорит:

«Знак ПРОВОДИМОСТЬ отличается от знака ПОВЕДЕНИЕ, 10, только Верхним уровнем, но близость к этому уровню влияет также и на Пятерку: крепкая и сильная Пятерка ПОВЕДЕНИЯ опасается прорыва, поскольку чувствует угрозу в излишне крепкой Верности. Пятерка ПРОВОДИМОСТИ радуется и не ощущает опасности, которая таится в доверии. Поэтому в обоих случаях появляется образ угрозы»

58 | Д5 Замечание Ли Гуанди

Слово «угроза» всегда описывает и внутреннее, и внешнее состояние, так как во внешних делах есть опасность и внутри есть ощущение опасности. На пятом уровне знака ПОВЕДЕНИЕ, 10, так же как и на этом, есть слово «угроза», поскольку твердость, срединность и правильность располагаются на положении государя, что говорит о мудром правителе, который способен издалека чувствовать опасность, даже пребывая в прекрасном состоянии твердости, равновесия и правильности

В знаке ПОВЕДЕНИЕ есть оттенок осторожности, то есть опасности и страха. Конечно, это особенно касается Девятки пятой, которая находится на положении государя. В знаке ПРОВОДИМОСТЬ есть смысл Радости. Девятка пятая при этом находится на положении власти и близка к Верхней Шестерке, о чем говорится: «Доверие – к разорению, наличие угрозы». То же самое мы видим и в знаке ПРОРЫВ, 43, в котором Девятка пятая также близка к Верхней Шестерке, о чем говорится, что в срединности нет света.