58 | ПС Исходный смысл

Водоем – это Радость. 1 инь продвигается вверх, находясь над 2 ян, и радуется, глядя на них сверху. Образ этого – Водоем, который дает влагу 10 000 сущностям, вызывает в них Радость. Одновременно он берет воду знака Вода² и удерживает ее от протекания вниз, то есть нижняя иньская черта становится янской. Тело знака – это твердость срединных уровней и мягкость снаружи. Если есть твердость внутри, значит, есть Воплощение. Если есть мягкость снаружи, значит, будет Ценность в Верности. В Радости есть возможность Воплощения. Если же Радость бестолковая, необходимо предостережение, поэтому дается такое гадание. Кроме того, мягкость вовне может свидетельствовать о Радости Воплощения, а твердость внутри – о Ценности в Верности. Есть и такой смысл.

58 | ПС Толкование Чэн И

Знак Водоем – это Радость выражения, Радость, которая приводит на Путь Воплощения. Если способен радоваться вещам, то вещи не могут не радоваться от взаимодействия с тобой. Уже этого достаточно, чтобы было Воплощение. Однако Ценность на Пути Радости появляется от способности удержания, сохранения Верности правде. Если не будет Верности, тогда возникнут искажение, клевета, от чего будут сожаления, неприятности, поэтому делается особое предостережение: «Ценность – в Верности».

58 | ПС Сводные толкования

Цзяо Хун говорит:

«Если у человека есть Радость выражения, то обязательно есть и выражение Радости вовне, поэтому ян приближается к согласию с инь и может применяться через внешнюю мягкость. Радость выражения, довольство возникают не из инь, но из ян, поэтому в знаке 2 ян и 1 инь. Таким образом, ян является хозяином».

58 | ПС Замечание Ли Гуанди

ПРОВОДИМОСТЬ – это влажность Водоема, которая одновременно имеет значение Радости. Радость изначально связана с инь, но то, что может проявить инь вовне, применить инь, – это ян. Если человек обладает мягкой и ладной природой, но при этом не обладает прямотой и чистотой сердца, тогда он теряет правду и входит в область кривизны, неправды, поэтому говорится: «Ценность – в Верности».