57 | Ш4 Исходный смысл

У иньской Четверки отсутствует отклик. К тому же она принимает твердые уровни и сверху, и снизу, поэтому у нее есть сожаления. Однако инь пребывает на иньском месте и находится внизу верхнего знака, поэтому сожаления со временем исчезают. Кроме того, в гадании на охоту получаешь счастливое предсказание о богатой добыче

57 | Ш4 Толкование Чэн И

Иньская мягкость не имеет поддержки от Начального уровня, к тому же принимает сверху твердость и сама едет на твердости. Это, безусловно, вызывает у нее сожаления. Однако Четверка, будучи иньской, находится на иньском положении, и это правильно и хорошо для ПРОНИКНОВЕНИЯ.

Она находится внизу верхнего знака, то есть, пребывая наверху, способна быть внизу. Если она пребывает внизу верха, значит, она способна ПРОНИКНУТЬ наверх. И в ПРОНИКНОВЕНИИ она обращается к низу, не отказывается от взаимодействия с Тройкой, что дает ПРОНИКНОВЕНИЕ вниз. Такое хорошее место, как это, дает возможность избавиться от сожалений, поэтому сожаления исчезают. Если будешь охотиться в таком умонастроении, то получишь добычу 3 видов. Или же получаешь добычу, которую делишь на 3 вида.

Один вид – это сухой паек для слуг, второй – для гостей и своей кухни, а третий – для императора. Ведь Четверка способна угодить и верху, и низу, поэтому на охоте она добывает добычу 3 видов. Изначально Четверка охвачена сожалениями, но она так хорошо разбирается с ними, что сожаления исчезают и появляется наличие заслуги. Если в делах Поднебесной правильно ведешь себя, тогда сожаления и раскаяния можно превратить в заслугу и наработку

57 | Ш4 Сводные толкования

Ван Би говорит:

«Несмотря на то что в мягкости встречаешь твердость пятого уровня, ступаешь правильно, поскольку сам опираешься на твердость Тройки и тем самым выполняешь повеление. Конечно, получишь нужную силу, чтобы одолеть жестоких и отдалить бесчеловечных. Для получения Ценности нет ничего лучше, чем добыча 3 видов, поэтому и говорится: „Сожаления исчезают”».

Ван Аньши говорит:

«Охота – это великое действие 3 вида добычи – это полнота наработки заслуг»

Го Юн говорит:

«Шестерка четвертая близка к государю, ее воля направлена на продвижение. В ней нет сомнений Начальной Шестерки, поэтому ее сожаления исчезают. Тем самым появляются заслуга, подвиг, добыча на охоте 3 разновидностей дичи. Однако Шестерка четвертая – предельно мягкая, она не подходит для совершения подвигов на охоте. Но она обретает эту возможность, будучи Послушной твердости. С точки зрения Послушности, Четверка осуществляет Путь ПРОНИКНОВЕНИЯ».

Шэнь Гай говорит:

«Выражение „на охоте добыча 3 видов” подразумевает точность выполнения приказов. Охота – это действие, с помощью которого устраняют вред. Добыча – это получение итогов действия. Поэтому уровень следует понимать как то, что он выполняет приказы государя и доносит плоды до народа. Таким образом, Четверка создает Ценность и уничтожает вред. Вред отринут, Ценность получена, приказ выполнен, и подвиг проявлен. Таково значение слов „на охоте добыча 3 видов”».

Ху Бинвэнь говорит:

«Охота – сродни военному делу. На Начальном уровне говорится о Ценности для военного человека в Верности. На четвертом уровне говорится об охоте. В этом родство этих уровней и наличие заслуг».

57 | Ш4 Замечание Ли Гуанди

Начальный и четвертый уровни – иньские, сокрытые под тяжестью ян. Это значит, что ян ограничивает их. Следовательно, ян способен управлять инь, а мягкость Послушна твердости. Поэтому порочность инь не осмеливается проявить себя. Если говорить с точки зрения уровней, то Начальный и четвертый уровни способны быть Послушными твердости. В обоих случаях они ответственны за выполнение решительных действий. Следовательно, хотя они и мягкие по своему качеству, тем не менее они способны преодолевать твердость

Начальная Шестерка находится под 2 ян, у нее возникают сомнения: то ли продвинуться, то ли отступить. Четверка находится на высоком и правильном положении, и ее действие лучше рассматривать отлично от Начальной.