57 | ПС Исходный смысл

ПРОНИКНОВЕНИЕ – это вхождение. 1 инь прячется под 2 ян. Качество знака таково, что он способен с помощью плавности проникать вовнутрь, и образ этого – Ветер. Поэтому появляется значение «вхождение». Инь является хозяином знака Ветер, поэтому говорится: «Воплощение в малом». Инь подчиняется янской Силе дыхания, поэтому «Ценность – в том, чтобы иметь куда отправиться». При этом необходимо знать, кому следовать, поэтому говорится: «Ценность – в появлении большого человека».

57 | ПС Толкование Чэн И

Качество знака состоит в том, что возможно Воплощение в малом, Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться, и Ценность в том, чтобы появился большой человек Знаки ПРОНИКНОВЕНИЕ и ПРОВОДИМОСТЬ, 58, на срединных уровнях имеют твердость ян. Знак ПРОНИКНОВЕНИЕ утверждает родственность, а знак ПРОВОДИМОСТЬ дает Радость ПРОНИКНОВЕНИЯ. И в ПРОВОДИМОСТИ, таким образом, есть Воплощение в малом, связь с малыми делами. В ПРОВОДИМОСТИ действует ян, а ПРОНИКНОВЕНИЕ – это действие инь. Знак Водоем, проводимость, – мягкий вовне и применяет мягкость. Знак Ветер – мягкий внутри и опирается на мягкость. Поэтому Воплощение Ветра возможно в малом.

57 | ПС Сводные толкования

Го Юн говорит:

«ПРОНИКНОВЕНИЕ – это вхождение. Способен войти, ПРОНИКНУТЬ, поэтому Ценность в том, чтобы иметь куда отправиться, а отсюда и Ценность в появлении большого человека. Таким образом, здесь выражен смысл подспудного, глубинного преодоления твердости»

ПРОНИКНОВЕНИЕ – это Ветер. Ветер способен проникать в свободное пространство, таково его качество. Разумная сущность, которая обладает качеством Послушности, может вникнуть в любую мелочь и тонкость.

Чжао Жумэй говорит:

«Один инь рождается внизу, 2 ян проникают вверх, знак по твердым уровням обретает свое имя: инь рождается, а ян послушен ему».

Цай Цин говорит:

«Толкование знака Ветер через понятие Послушности не дает исчерпывающего понимания смысла. Когда в глубине сердца стремишься прибыть куда-то – вот это Послушность. Чэн И объясняет знак через качество Послушности, податливости, но Конфуций не говорит о Послушности, но каждый раз в своих толкованиях говорит именно о Ветре. В толковании говорится: „Ветер – это Проникновение“. Еще говорится: „Ветер – это то, что ограничивает Силу духа“ Еще говорится: „Ветер – это взвешенность и затаенность“. Таково разнообразие значений знака Ветер».

Хэ Кай говорит:

«ПРОНИКНОВЕНИЕ приводит к Воплощению, потому что и внизу, и вверху действует ян. Когда отдается приказ, именно ян начинает действовать. Это относится ко второму уровню, но есть еще третий уровень ян, который проводит движение наверх, поэтому и возникает Воплощение в малом, ведь приказ исходит от инь».

57 | ПС Замечание Ли Гуанди

Ветер – это вхождение. Некоторые утверждают, что 1 инь входит под 2 ян. Мы считаем, что это неправильно, потому что для инь не свойственно входить, а свойственно таиться, скрываться внутри, а ян должен войти и развеять его. Природа инь – это сомнения и непроходимость. Их необходимо развеять, а затем утвердить янскую Силу духа. Когда Ветер раздувает плывущие облака, то это и есть рассеяние скопления инь

В человеческом сердце это означает вглядывание в мельчайшее и достижение глубинного. Если нет способности ПРОНИКНОВЕНИЯ, то это невозможно сделать. Именно из этого возникает значение Воплощения в малом. Это то же самое, как в знаке БРОЖЕНИЕ, 18, разрушение доходит до предела, после чего происходит обновление, поэтому говорится о Воплощении в великом

В знаке ПРОНИКНОВЕНИЕ, однако, исправляется старое и восстанавливается уничтоженное, в этом отличие от знака БРОЖЕНИЕ. Поэтому говорится: «Ценность – в том, чтобы иметь куда отправиться». И если нет рядом человека с твердой Силой духа, то не сможешь с этим справиться, поэтому снова говорится: «Ценность – в появлении большого человека»