55 | Д4 Исходный смысл

Слова повторяют текст к Шестерке второй. Выражение «равный тебе хозяин» указывает на Начальную Девятку. В знаке ИЗОБИЛИЕ совпадение, равенство по качеству Силы духа (ян на первом и четвертом уровнях) приводят к счастью.

55 | Д4 Толкование Чэн И

Четверка является хозяином Движения верхнего знака и занимает место великого сановника, но, будучи неравновесной и неправильной, сталкивается с мягким, иньским государем, омраченным и слабым. Разве может она в таких обстоятельствах создать великое ИЗОБИЛИЕ? Потому и говорится, что «ИЗОБИЛИЕ за своим пологом». Полог – это вещь, которая укутывает и скрывает А если нечто укутано и скрыто, то оно не может быть большим. Если оно закрыто, затемнено, то оно не может быть Ясным. Об этом говорят слова «в середине дня появится Ковш» – в то время, когда должно быть ИЗОБИЛИЕ света, наоборот, происходят омрачение и затемнение.

Выражение «равный хозяин» или «равный хозяину» указывает на отношения между четвертым и Начальным уровнями, которые обладают одинаковой Силой духа. При этом Четверка находится на положении большого сановника и получает поддержку от одаренных людей снизу, которые обладают одинаковой с ней Силой духа. Разве эта поддержка будет малой? Поэтому и говорится о счастье. Тот, кто внизу, находится в сотрудничестве с тем, кто занимает высокое положение. А тот, кто наверху, получает поддержку снизу от одаренных и способных людей. Эти обстоятельства, безусловно, означают счастье.

Однако если говорить об ИЗОБИЛИИ для всей Поднебесной, то оно становится возможным только тогда, когда действует государь. Пятерка, иньская и мягкая, пребывает на положении власти в теле знака Движение, поэтому ее пустота не позволяет ей воспользоваться возможностями одаренных людей, что они могут сделать? Именно потому, что у Пятерки нет янской твердости и соответствия положению, она не может принести ИЗОБИЛИЯ всей Поднебесной.

55 | Д4 Сводные толкования

Кун Инда говорит:

«На Начальном уровне говорится: „Встретишь свою госпожу“. На четвертом уровне говорится: „Встретишь равного себе господина“».

Чжан Ши говорит:

«Двойка находится в созвучии с Пятеркой, а Четверка вплотную приближается к Пятерке, поэтому и там, и там говорится о появлении Ковша. Четверка находится в отклике c Начальным янским уровнем, поэтому говорится о равном хозяине».

Го Юн говорит:

«На уровне Двойки говорится: „ИЗОБИЛИЕ за пологом“ и „появится Ковш“, поскольку затененность, омрачение создаются от мягкости иньского уровня, иньского положения и отсутствия правильного отклика. Однако наличие доверия приносит счастье, ведь Двойка обладает срединной правильностью. На уровне Четверки говорится: „ИЗОБИЛИЕ за пологом“ и„появится Ковш“, поскольку Девятка четвертая не является срединной и правильной, но говорится: „Встретишь равного себе хозяина. Счастье“, что указывает на взаимодействие с Начальной Девяткой.

Эти 2 уровня (второй и четвертый) имеют схожее значение, поэтому и слова у них одинаковые. Оба они заканчивают счастьем, ведь взаимодействие Огня и Грома дает Ясность Движения. Они помогают друг другу и тем самым достигают завершения, поэтому на Начальном уровне Четверка определяется как сопровождающая госпожа, а для четвертого уровня Начальный определяется как равный господин. И там, и там говорится о господине, хозяине, потому что Ясность и Движение друг друга обуславливают и ни один не стремится стать господином, главенствующей личностью: в Ясности стремишься, чтобы Движение стало господином, а в Движении стремишься к тому, чтобы свет стал господином».

Чжэн Жусе говорит:

«Начальный уровень рассматривает Четверку как сопровождающую, низ стремится стать парой для верха. Четверка рассматривает Начальный уровень как равный и спускается сверху вниз».