53 | Девятка третья. Малый образ
Мужчина уйдет в поход – не вернется. Это значит, что он отделяется от своей стаи. Женщина понесет, но не родит, так теряется ее Путь. Ценность – в применении способов для обуздания разбойников, Послушности и взаимной защиты.
53 | Д3.МО Толкование Чэн И
Муж уйдет в поход – не вернется. Это высказывание описывает то, как теряется правильность идеи ПОСТЕПЕННОСТИ. Следуешь своим желаниям и теряешь правду, уходишь от представителей своего рода, и это плохо. Во всех уровнях этого знака, кроме Тройки, говорится о добре. Но если же теряешь свою правду и уходишь от родственных тебе, значит, теряешь Путь. Женщина беременеет, но так же теряет Путь, поэтому не сможет родить.
Ценность в данных обстоятельствах заключается в том, чтобы обуздать разбойника, а также в том, что на Пути Послушности нужно защищать друг друга. Благородный государь и маленький человек сближаются друг с другом и в этом сближении удерживают себя с помощью правды. Но только благородный господин способен достичь завершения в самом себе, поэтому маленький человек и не попадает в опасную область несправедливости. Так они подчиняются Пути и друг друга защищают Зло останавливается, и поэтому говорится об обуздании разбойника
53 | Д3. МО Сводные толкования
Ян Цзянь говорит:
«Муж уйдет в поход и не вернется, потому что нет созвучия с Верхней Девяткой. Если отделяешься от множества подобных тебе, то это плохо, некрасиво. Женщина забеременеет, но не родит Девятка третья теряет в себе то, что делает ее женщиной. Тройка не обладает срединой, равновесием и имеет образ потери Пути, поэтому и несчастье. Потеря Пути понимается как появление разбойника. Поэтому дается предусмотрительное указание, что нельзя сближаться с разбойником, а следует обуздать его. Тогда не будет ошибки в правильной Послушности, а муж и жена тем самым будут защищать друг друга».
Сюн Лянфу говорит:
«Выражение „Послушность и взаимная защита” означает, что используют друг друга Послушно и осторожно, применяя усердие и осмотрительность. Только так они смогут друг друга защитить и охранить».
53 | Д3. МО Замечание Ли Гуанди
Благородный государь служит, выполняя свои обязанности в любых обстоятельствах. Пусть у него нет созвучия с верхом, он все равно сможет исчерпать свой Путь. Поэтому Чжоу-гун говорит: «В благодарности и в усердии родит просвещенного сына». Ван Чжунъян говорит: «Прекрасен этот князь, которой был в Чжоу, он смог успокоить и государя, и слуг моих, и не сделал беды и мятежа». Эти слова как раз и указывают на взаимную заботу и защиту.
