51 | ВШ Исходный смысл

Иньская мягкость находится на пределе ВОЗБУЖДЕНИЯ, поэтому говорится: «В растерянности озираешься». Если движешься в таком умонастроении, обязательно будет несчастье. Однако если способен в ВОЗБУЖДЕНИИ подняться над ВОЗБУЖДЕНИЕМ собственного тела, если в тревоге и осторожности исправляешь себя, тогда, конечно, будет отсутствие неприятностей. Кроме того, слова предостережения говорят: «Сочетание браком, наличие речей».

51 | ВШ Толкование Чэн И

Выражение «потерян-растерян» указывает на облик человека, утратившего ориентиры. Состояние его Духа и воли соответствует его облику. Шестерка – иньская мягкость, пребывает на пределе Движения знака ВОЗБУЖДЕНИЕ, поэтому страхи и тревоги здесь очень сильны, человек испуганно озирается по сторонам, будто бы в поисках выхода из сложившейся ситуации.

Так происходит потому, что иньская мягкость не обладает равновесием и находится на пределе возбужденного Движения, поэтому исправительный поход ведет к несчастью. ВОЗБУЖДЕНИЕ достигает твоего тела и проникает в твою личность. Выражение «ВОЗБУЖДЕНИЕ у твоего соседа» указывает на человека, близкого к тебе. Если способен в тревоге, в осторожности сделать так, чтобы оно не коснулось тебя самого, тогда обретешь отсутствие неприятностей, поскольку у тебя еще есть возможность оказаться на Пути исправления. Когда ВОЗБУЖДЕНИЕ доходит до конца, должно произойти изменение. Мягкость не способна к удержанию обстоятельств, поэтому есть предостережение испуганным соседям: будьте готовы к изменениям.

Так человек мудрости в конце ВОЗБУЖДЕНИЯ сообщает людям о важности страха, поскольку именно страх, опасение подготавливает к возможности изменений. «Сочетание браком» – это установление родственности, что говорит о едином порыве многих людей. Выражение «наличие речей» говорит о пересудах и сплетнях, что указывает на осуждение заключения брака.

51 | ВШ Сводные толкования

Чжэн Жусе говорит:

«Верхний уровень обладает веществом иньской мягкости, пребывая на высшем положении всего знака, но внутри него нет силы. Он не может сам успокоиться, поэтому говорится: „В ВОЗБУЖДЕНИИ потерян-растерян“. У него нет достаточной наполненности Духа, поэтому он смотрит, испуганно озираясь вокруг. Если человек избыточно встревожен и испуган, то он теряет удержание обстоятельствами. Если же он способен закончить Движение, тогда справится с делами и поймет суть предостережений. Это то, о чем говорят мудрецы».

Чжао Гуанда говорит:

«Инь пребывает на пределе ВОЗБУЖДЕНИЯ, поэтому Сила духа и воли убывает, взгляд становится встревоженным, беспокойным. Это признаки предельного испуга, который порождает суетные, ненужные Движения, чреватые несчастьем. Если ты не способен предусмотреть такое развитие заранее, то так и случится. Нужно действовать, когда ВОЗБУЖДЕНИЕ еще не коснулось тебя самого, а дошло только до твоих соседей. Тогда, испугавшись, ты должен принять соответствующие меры, которые помогут тебе избавиться от потерянности Духа и рассеянного взгляда. Уровень говорит: „Соберись!“»

51 | ВШ Замечание Ли Гуанди

Здесь слова «наличие речей в сочетании браком» повторяют слова к четвертому уровню знака ПРОРЫВ, 43, где говорится: «Услышишь речи – не верь». Так же и на этом уровне – не стоит верить услышанным пересудам, они только мешают действовать в обстоятельствах опасности и тревоги. Здесь нужно вглядываться в мелочи, чтобы справиться с трудностями, когда они еще не пришли, а чужие речи только отнимают силы. Сможешь ли ты тогда отнестись с должным вниманием к этому предостережению и начать действовать, когда беды еще нет?