51 | Ш5 Исходный смысл

Шестерка пребывает на пятом уровне в обстоятельствах ВОЗБУЖДЕНИЯ. ВОЗБУЖДЕНИЕ опять переходит на иньский уровень и успокаивается. Но поскольку она удерживает равновесие, ничего не теряет и способна иметь дела, то есть «измерять миллионами», гадающему говорится, что не нужно утрачивать равновесия, тогда и в опасности не будет потерь.

51 | Ш5 Толкование Чэн И

Шестерка пятая, хотя и иньская, находится на янском положении и является неправильной. Однако мягкость пребывает на твердости и обретает равновесие, поэтому наличие равновесия в Силе духа определяет обстановку. Она не теряет равновесия, следовательно, и не противоречит правильности. Так, в первую очередь ценится равновесие.

Всегда преимущество срединных уровней Двойки и Пятерки исходит из равновесия, пусть даже они занимают несоответствующее положение. Тройка и Четверка, занимая правильное положение, в неравновесии являются избыточными. Равновесие всегда имеет более важное влияние, чем правильность уровня. Равновесие всегда выше правильности, а правильность не обязательно обладает равновесием. Закономерности устройства Поднебесной таковы, что нет ничего лучше, чем равновесие: Девятка вторая и Шестерка пятая доказывают это.

В знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ, Подвижность, Пятерка приходит в Движение и стремится наверх, поэтому мягкость не способна пребывать на пределе ВОЗБУЖДЕНИЯ. Внизу она вступает в противоборство с твердостью. Поэтому и в приходе вниз, и в уходе вверх есть опасность. Находясь на положении государя, она следует должному и откликается на изменения, пребывая в равновесии. Этого ей достаточно. Главное для нее – предусмотреть.

Если в изменчивых обстоятельствах она сможет не потерять равновесия, даже и в опасности она избегнет несчастья. «Предусмотреть» как раз и означает «стремиться не потерять равновесия». Опасность для Пятерки появляется потому, что у нее нет твердости ян, которая могла бы помочь. В приходе и в уходе для нее опасность, что говорит об очень трудном времени. Но если постоянно удерживать равновесие, тогда и с помощью мягкости сможешь управлять ВОЗБУЖДЕНИЕМ.

51 | Ш5 Сводные толкования

Юй Фань говорит:

«Если можешь удерживать храм предков и алтари предков, то становишься хозяином обрядов, об этом и говорится: „В отсутствие потери – наличие дел”».

Сян Аньши говорит:

«Двойка пребывает над нижним уровнем, который является хозяином Грома, поэтому говорится о приходе. Пятерка пребывает в верхнем, удвоенном знаке Гром, поэтому говорится о приходе и уходе. И на уровне Двойки, и на уровне Пятерки говорится об угрозе и о тревоге от качества ВОЗБУЖДЕНИЯ, и там, и там появляется необходимость предусматривать, следовательно, в обстоятельствах ВОЗБУЖДЕНИЯ необходимо относиться к себе с внимательной критичностью»

Сюн Лянфу говорит:

«В ВОЗБУЖДЕНИИ в приходе угроза, в уходе тоже угроза, потому что в обоих случаях нужно тревожиться и сохранять бдительность, тогда будешь способен в отсутствие утрат совершать дела и не потерять то, чем обладаешь Слова к знаку говорят: „Не утратишь и черпак жертвенного вина”, следовательно, можешь быть хозяином утвари, обрядового сосуда и тем самым управлять Поднебесной».

Юй Фань говорит:

«На уровне Двойки говорится: „ВОЗБУЖДЕНИЕ приходит“ Эти слова указывают на приход Начального уровня. Четверка усиливает ВОЗБУЖДЕНИЕ, и янская Сила дыхания приходит повторно с точки зрения пятого уровня. Поэтому мы видим здесь повторный приход. Выражение „наличие дел“ говорит о делах в храме предков. Хозяин знака Гром, главный уровень – это Начальная Девятка, но выражение „в отсутствие утрат – наличие дел“ главную ответственность за алтари возлагает именно на Пятерку. Пятерка является государем знака ВОЗБУЖДЕНИЕ».

51 | Ш5 Замечание Ли Гуанди

В «Летописях Весен и Осеней» всегда говорится о наличии дел в связи с исполнением обрядового моления, поэтому здесь «наличие дел» также указывает на моление. Сила Двойки и Пятерки одинакова в знаке ВОЗБУЖДЕНИЕ, они обе обладают Силой духа равновесия и способны предусматривать закономерности в делах и тем самым обладают общностью. Однако Двойка «утрачивает раковины», а на пятом уровне говорится об «отсутствии утрат», поскольку Двойка в нижнем знаке обладает раковинами, ценностями, а Пятерка пребывает на положении власти и удерживает храм предков и алтарь предков. Раковины и богатство могут быть утрачены, но разве можно утратить храм предков? Поэтому Двойка осуществляет равновесие через потерю ценностей, а Пятерка осуществляет равновесие через наличие дел в отсутствие утрат