50 | БО Исходный смысл

ЖЕРТВЕННИК – это тяжелый сосуд, его важность велика, поэтому он имеет значение исправления и сосредоточения.

В толковании говорится, что сосредоточение – это достижение согласованности верхов и низов через приятие Небесного благословения. Слово «благословение» в данном случае означает «отдых», «передышка».

50 | БО Толкование Чэн И

Над Деревом есть Огонь, и Дерево плавно снизу входит в Огонь – это есть образ приготовления еды, поэтому знак называется ЖЕРТВЕННИК, сосуд для приготовления обрядовой еды. Благородный государь, взирая на образ ЖЕРТВЕННИКА, исправляет места и сосредотачивает судьбу. ЖЕРТВЕННИК – это утварь, орудие, которое служит образом для образцов. Тело его правильное, невысокое, тяжелое и устойчивое, поэтому он служит образом решительной правды, необходимой для исправления места. ЖЕРТВЕННИК исправляет место, в котором он находится. Там, где пребывает благородный государь, все должно быть правильно. Если его циновка будет лежать неправильно, то он на нее не сядет Ничто не должно вызывать в нем колебаний и суетных движений. Тем самым он сосредотачивается и достигает густоты своих повелений и указов, делая их спокойными и значительными. Слово «сосредотачивать» означает собирать и останавливать, указывает на спокойную значительность. В настоящее время есть выражение «значителен и сосредоточен». Что касается указаний, приказов и повелений, то во всех движениях благородного государя должна быть спокойная значительность

50 | БО Сводные толкования

Ван Су говорит:

«ЖЕРТВЕННИК – это сосуд Духа, орудие Духа. Он предельно велик и предельно значителен. Государь исправляет место и сосредотачивает судьбу, беря за образец его значительное величие, так что ЖЕРТВЕННИК нельзя беспричинно трогать и перемещать».

Ли Юаньлян говорит:

«Выражение „на Дереве есть Огонь” не указывает на ЖЕРТВЕННИК, но указывает на применение, на действие ЖЕРТВЕННИКА, подобно тому как „над Деревом есть Вода” – это не есть сам КОЛОДЕЦ, 48, это есть действие КОЛОДЦА».

Чжэн Жусе говорит:

«ПРЕОБРАЗОВАНИЕ, 49, – это то, с помощью чего меняют судьбу. ЖЕРТВЕННИК – это то, чем определяют судьбу. Если знаешь закон ПРЕОБРАЗОВАНИЯ, но не понимаешь закона ЖЕРТВЕННИКА, то тем самым питаешь смуту в Поднебесной».

Сян Аньши говорит:

«Сберегая Дух и успокаивая Дыхание, человек сосредотачивает долголетие, пребывая в равновесии сердца. Не проявляясь в деяниях, он удерживает предельную правду. Так государь сгущает Небесную судьбу».

Ван Шэньцзы говорит:

«Тело ЖЕРТВЕННИКА – прямое и правильное, его облик впечатляет своей значительностью. Благородный государь, основываясь на этом образе четкости и прямоты, исправляет место, где он находится: чем дольше он там пребывает, тем большего покоя достигает. Он берет образ этой давящей значительности и тем самым сгущает свое приятие судьбы: чем дольше он это делает, тем прочнее она становится»

Ху Бинвэнь говорит:

«В обрядах применяется ЖЕРТВЕННИК правильной формы и впечатлительного облика. Используя такой сосуд, можно сосредоточить, сгустить то содержимое, которое он принимает в себя. Если место государя правильное, то он может сгустить, сделать более плотной судьбу, которую он принимает».