50 | ПС Исходный смысл

Образ знака определяется нижней иньской чертой, которая означает ножки, а второй, третий и четвертый ян – это само тело сосуда. Пятая иньская черта – это ручки (или ушки), за которые держат сосуд, а шестой янский уровень – это кольца на ушках сосуда. Таким образом, возникает образ жертвенного сосуда, треножника. Кроме того, Дерево знака Ветер входит в Огонь, это говорит о приготовлении пищи. Так применяется этот жертвенный сосуд. Кроме того, знак Огонь отвечает за Ясность зрения, а пятый уровень означает уши. Таким образом, внутри мы видим плавное Проникновение, а вовне – чуткость слуха и Ясность зрения, так действует незагрязненный разум. Знак происходит из чистого знака Ветер, Проникновение, когда инь продвигается с четвертого на пятый уровень, к тому же внизу он находится в созвучии с Девяткой второй. Поэтому в прогнозе говорится: «Замысел. Воплощение» или «Воплощение великого». Слово «счастье», по нашему мнению, является ошибочной вставкой.

50 | ПС Толкование Чэн И

Слова к знаку говорят о способности осуществлять Воплощение главного Замысла. 2 слов – «Замысел» и «Воплощение» – вполне достаточно. Но в словах есть еще одно слово – «счастье». В «Объяснении устройства знака» говорится только: «Замысел. Воплощение». Очевидно, что слово «счастье» было добавлено ошибочно, для Воплощения Замысла удача, счастье не обязательны.

50 | ПС Сводные толкования

И Фу говорит:

«В Переменах знаки объясняются через образы. Знаки ЖЕРТВЕННИК и КОЛОДЕЦ, 48, используют образы конкретных предметов. В КОЛОДЦЕ Дерево проникает в Воду, а в ЖЕРТВЕННИКЕ Дерево проникает в Огонь. Значение этих знаков – питать человека, у КОЛОДЦА – водой, а у ЖЕРТВЕННИКА – пищей, поэтому они имеют вещественные образы»

Ху Игуй говорит:

«Слова „Замысел” и „Воплощение” встречаются только в знаках БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, и в ЖЕРТВЕННИКЕ».

50 | ПС Замечание Ли Гуанди

Знак ПИТАНИЕ, 27, описывает Путь питания, вскармливания в Верхней части Книги Перемен², объясняет, как мудрые люди питают одаренных с тем, чтобы эта сила распространилась на 10 000 человек. Однако правители в ПИТАНИИ людей опираются на 2 знака нижней части – КОЛОДЕЦ, 48, и ЖЕРТВЕННИК. При этом КОЛОДЕЦ находится в пространстве города, селения, к нему приходят за водой простые жители. Так возникает образ питания народа ЖЕРТВЕННИК находится внутри храма предков, там готовят жертвенную пищу, и, таким образом, возникает понятие питания одаренных, исключительных людей. Питание народа сохраняется через управление. Поэтому в «Объяснении устройства знака» КОЛОДЕЦ есть много предостерегающих слов для правителя. Что касается питания одаренных, то эти люди кормятся Небесным жалованием, Небесным благоволением, они занимают Небесные должности и тем самым питают народ. Поэтому слова просто говорят: «Замысел. Воплощение», что также соответствует знаку БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14.