46 | Ш4 Исходный смысл

Смотри смысл в знаке СОБИРАНИЕ, 45.

46 | Ш4 Толкование Чэн И

Четверка, обладая качеством мягкости и Послушности, Послушна РОСТУ государя наверху и осуществляет продвижение Послушного, мягкого уровня внизу. Следовательно, останавливаешься на своем месте. Будучи иньским, пребываешь на мягкости и сохраняешь неподвижность.

Так же и мудрец Вэнь-ван, совершая обряды в Разветвляющихся горах, стремился привести государя на Путь совершенства. Одновременно он прислушивался к одаренным людям Поднебесной и желал их продвижения на Пути. Вэнь-ван сам обладал мягкой Послушностью и скромной учтивостью, оставаясь на своем месте, обладал высшим выражением Силы духа, которую использовал для применения во благо династии Чжоу.

Четверка обладает этими качествами, поэтому говорится о Проводимости, которая приводит к счастью, удаче и далее к отсутствию неприятностей. Качества Четверки сами по себе очень хорошие. Зачем же опять говорить об отсутствии неприятностей? Отвечаю: несмотря на то что по своим качествам Четверка очень хороша, ей необходимо предостережение.

Находясь на положении, приближенном к государю в условиях РОСТА, ей нужно удержаться от излишнего возрастания. РОСТ, очевидно, может привести к несчастью, неприятностям. Поэтому говорится, что если будешь действовать как Вэнь-ван, чье имя означает «правитель узора» или «правитель культуры», тогда будет счастье и отсутствие неприятностей.

Когда находишься на Пути РОСТА ради государя, а внизу взращиваешь одаренных помощников, сам должен оставаться на своем месте. И хотя внешне остаешься в неподвижности, твоя Сила духа продвигается и возрастает Так возникает Проводимость, успех. Разве может кто-то исчерпывающе постичь этот Путь, кроме Вэнь-вана?

46 | Ш4 Замечание Ли Гуанди

Шестерка четвертая обладает уместной для условий РОСТА мягкостью и находится на границе между знаками Ветер, Проникновение и Земля, Послушность. Так возникает образ исправительного похода на юг. Поскольку Четверка находится близко к правителю, появляется «Ценность в появлении большого человека». Этот уровень, таким образом, совпадает со смыслом всего знака

Если же ты сам являешься большим человеком, то для тебя правильным будет только сообщение с Духом, достижение Ясности Духа. Так возникает понятие обряда в горах. Правителю следует применить человека, совершающего обряд приношения горам и потокам. Не говорится о Западных горах, а говорится о Разветвляющихся горах, поэтому повторение слов о «походе на юг», как в тексте ко всему знаку, становится ненужным. Ведь Разветвляющиеся горы находятся на юго-западе царства Чжоу.