Книга: Искусство управления переменами. Том 2. Знаки Книги Перемен 31–64
Назад: 45 | Привязанные слова
Дальше: 45 | Большой образ

45 | Объяснение устройства знака

/1/ СОБИРАНИЕ – это скопление. Через Послушность – к Радости, Проводимости. Твердость является правильной и обладает созвучием, поэтому скопление.
45 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И
Наверху Проводимость, а внизу Послушность, поэтому народ знака Земля управляется посредством Проводимости сверху. Послушность пребывает в сердцах простых людей, которые воспринимают управление с Радостью и Послушно следуют приказам сверху. Это означает, что верх и низ радуются взаимодействию. Кроме того, янская твердость располагается на положении равновесия и правды, при этом у нее есть созвучие, помощь от Двойки. Так получается СОБИРАНИЕ, когда люди стремятся к объединению Поднебесной. Если нет этих качеств, то не сможешь достичь СОБИРАНИЯ.

 

45 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди
Послушность и Радость, твердость в равновесии и в созвучии – это не есть полное объяснение имени знака. Следует добавить: если правитель действует через Послушность к Проводимости, это означает, что, будучи Послушным, он чувствует ограничение и поэтому начинает приближаться к храму предков для приношения. Если же твердость находится в равновесии и созвучии, то это указывает на высокую Силу духа правителя, которой созвучен народ внизу Отсюда проистекает смысл выражений «Ценность – в появлении большого человека» и «Ценность – в наличии куда отправиться».
/2/ Правитель приближается к наличию храма предков, с почтением совершает приношение духам. Ценность – в появлении большого человека. Воплощение. Собирают с помощью правды, применяют большие жертвы. Счастье. Ценно иметь куда отправиться. Послушен Небесной воле.
45 | ОУ/2 Исходный смысл
Здесь объясняются слова к знаку

 

45 | ОУ/2 Толкование Чэн И
Правитель на этом Пути собирает сердца людей и приходит к необходимости установления храма предков. Он делает обряд приношения и молитву с искренностью и почтительностью. На этом Пути полностью проявляются способности человеческого сердца. Таков Путь СОБИРАНИЯ Поднебесной правителем. Наличие храма предков – это предел выражения для правителя.
На Пути СОБИРАНИЯ появление большого человека позволяет осуществлять, Воплощать намерение. Выражение «Ценность – в появлении большого человека» говорит о том, что СОБИРАНИЕ идет по правильному Пути, и эта правильность как раз и дает Воплощение. Если же СОБИРАНИЕ строится неправильно, разве может быть Воплощение?
Выражение «применение большой жертвы» продолжает слова о храме предков и указывает на приношение во время обряда. Во всех делах необходимо быть именно таким: во время СОБИРАНИЯ изобилия нужно быть щедрым и каждому воздавать в соответствии с его заслугами. Тогда сущности начнут собираться вокруг тебя, и тогда можно будет действовать. Поэтому говорится: «Ценно иметь куда отправиться». Во всем этом есть следование Небесному закону, что и называется «Послушен Небесной воле»

 

45 | ОУ/2 Сводные толкования
Лай Чжидэ говорит:
«Исчерпывающе выражать волю Неба означает доходить во всем до почтительности. Исчерпывающе выражать сущность вещи означает доходить во всем до приношения».
/3/ Взираешь на то, как происходит СОБИРАНИЕ, и можешь увидеть состояния 10 000 вещей между Небом и Землей.
45 | ОУ/3 Исходный смысл
Предельно ясно выражен закон СОБИРАНИЯ и восхищение им.

 

45 | ОУ/3 Толкование Чэн И
Если взираешь на закон СОБИРАНИЯ, то можешь видеть состояния 10 000 сущностей Неба и Земли. Небо и Земля управляют преобразованием и питанием, а 10 000 сущностей рождаются и становятся, и во всем этом действует закон СОБИРАНИЯ. Это закон наличия и отсутствия движения и покоя, окончания и начала, это СОБИРАНИЕ и рассеивание Силы дыхания, поэтому взираешь на то, чем собирается, и можешь видеть состояния 10 000 сущностей между Небом и Землей.

 

45 | ОУ/3 Сводные толкования
Ван Би говорит:
«По сторонам квадрата собираются родовые образования, вещи делятся по родовым сообществам. Если у предметов есть сходное состояние, тогда возможно СОБИРАНИЕ. Когда их силы дыхания объединяются, тогда создаются родовые сообщества»

 

Ху Бинвэнь говорит:
«Во всеобщности СООЩУЩЕНИЯ, 31, состояния сообщаются, в ПОСТОЯНСТВЕ, 32, состояния долго длятся, а в знаке СОБИРАНИЕ эти состояния объединяются. При этом то, чем они ощущаются, то, чем они длятся, то, чем они собираются, – это всегда проявления одного закона. Небо, Земля и мудрый человек в СООЩУЩЕНИИ единства проводят закон. Солнце, Луна и мудрый человек длят до бесконечности свой Путь – это есть ежедневное проявление закона. Небо, Земля и мудрый человек накапливают, собирают Силу дыхания, и это называется следованием Небесной воле, таков закон В этих проявлениях можно познать сущность единого закона мирового устройства. Если способен созерцать это, то, значит, способен увидеть»

 

45 | ОУ/3 Замечание Ли Гуанди
Послушность Небесной воле проявляет себя здесь, на Земле, в применении больших приношений. Выражение «Ценно иметь куда отправиться» соединяется со смыслом «о приближении к храму предков и появлении великого человека». Все это действует на Земле, но все это имеет свою основу в Небе.
Основа человека – в алтарях предков. Квадрат собирается из сторон, а вещи разделяются по родам. Когда действует мудрый человек, то все 10 000 сущностей взирают на это. Таким образом, Небо и Земля, предметы и люди объединяются друг с другом и не рассеиваются. На самом деле так проявляется Небесная воля
Знаки СООЩУЩЕНИЕ, 31, и ПОСТОЯНСТВО, 32, как раз объясняют Путь созидания человека, и в них «Объяснение устройства знака» заканчивается словами о созерцании состояний множества предметов Неба и Земли. В этом знаке значение творчества Неба и человека полностью исчерпано, о чем и говорится: «Послушен Небесной воле». Так выражается предельное восхищение устройством происходящего.
Назад: 45 | Привязанные слова
Дальше: 45 | Большой образ