42 | Ш2 Исходный смысл

Шестерка вторая, мягкая и уравновешенная, находится внизу, поэтому ей дается такой же образ, как и Шестерке пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41. Однако и положение уровня, и качество уровня – иньские, поэтому дается предостережение о вечной Верности. Она находится внизу и получает ПРИБАВЛЕНИЕ сверху, поэтому говорится, что жертвоприношения в предместьях дадут счастливый исход.

42 | Ш2 Толкование Чэн И

Шестерка вторая находится на положении уравновешенном и правильном. Тело у нее – мягкое и Послушное, поэтому возникает образ пустоты и равновесия. Когда человек находится на Пути равновесия и правильности, опустошает себя внутри, стремится к ПРИБАВЛЕНИЮ и при этом способен быть послушным, то в Поднебесной никто не выступит против него.

Мэн-цзы говорит: «Если муж склонен к добру, то внутри 4 морей все сущности придут и возвестят о его добре на тысячи ли вокруг». Ибо если ты переполнен, то не можешь ничего в себя принять, а если способен опустошаться, тогда к тебе приходят сущности, таков естественный закон взаимодействия. Поэтому если появляются дела, где может быть ПРИБАВЛЕНИЕ, тогда множество друзей придут помогать и прибавлять тебе.

Число «10» означает полноту множества. Черепаха – это сущность, с помощью которой гадают о счастье и несчастье и различают правду и неправду. Дух черепахи предельно правдив, он не может противоречить правде. Выражение «в вечной Верности – счастье» указывает на характер Шестерки второй: срединная, правильная, пустая и равновесная, она способна получить ПРИБАВЛЕНИЕ от множества людей. Но, поскольку изначально этот знак иньский и мягкий, делается предостережение о необходимости постоянно быть правдивым и крепким в своих убеждениях, тогда будет счастье.

На Пути поиска ПРИБАВЛЕНИЯ разве сможешь ты удержать его, если нет у тебя вечной Верности? На уровне Шестерки пятой знака УБАВЛЕНИЕ, 41, говорится о 10 парных связках, которые приносят добро и счастье. Поскольку находишься на срединном положении и в правильном созвучии с наиболее почитаемым уровнем, значит, будучи мягким, пребываешь в твердости, мягкость означает принятие пустотой, а твердость – это удержание крепостью. Следовательно, поиск ПРИБАВЛЕНИЯ будет предельно добрым, поэтому и в добром Замысле будет счастье. В этом смысл предостережения «в вечной Верности – счастье»: если сможешь быть постоянным в удержании истины, тогда будет счастье.

Что касается слов «правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье», то они означают, что пустоту, уравновешенность и вечную Верность Двойки следует применять для приношения Верховному владыке, и тогда получишь счастье. Если будешь обладать подобными качествами, то не будет противоречия в том, чтобы стремиться получить Ценность от людей. Высокие обряды и почитание Неба – это дело Сына Неба, поэтому и говорится: «Правитель применяет».

42 | Ш2 Сводные толкования

Ван Фэн говорит:

«Если ты правильно и уравновешенно осуществляешь обязанности слуги, то правитель сможет использовать тебя, и тогда можно делать приношения Верховному владыке».

Го Юн говорит:

«Слова „можешь и прибавить себе” означают, что люди будут прибавлять тебе. Слова „черепаха ценой в 10 двойных связок” означают, что Дух черепахи прибавляет тебе. Слова „правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье” означают, что Небо прибавляет тебе. В таком случае ни Небо, ни духи, ни люди не смогут перечить тебе»

Лань Тинжуй говорит:

«Шестерка вторая, мягкая и Послушная, – это слуга, чиновник, который получает ПРИБАВЛЕНИЕ. Правитель применяет его в приношении Верховному владыке, поэтому можно обрести счастье»

Ли Цзянь говорит:

«Выражение „правитель применяет приношение Верховному владыке, счастье” означает, что слуга побуждает правителя совершать обрядовые действия, и все сотни духов сообщаются с ним, вместе с правителем участвуя в обряде».

Чжэн Вэйюэ говорит:

«„Правитель применяет приношение Верховному владыке” означает, что правитель применяет Шестерку вторую, для того чтобы совершить приношение. Так мудрецы древности обладали общностью Силы духа и были способны сообщаться с сердцем Небес, непосредственно и почтительно обращаться к Верховному владыке».