На корейскую философию влияют в основном корейский шаманизм, буддизм, конфуцианство и даосизм. Шаманы (муданы) стремятся общаться с миром духов и верят в присутствие трех духов — Сансина (повелитель гор), Токсона (отшельник) и Чилсона (дух семи звезд Большой Медведицы).

Буддизм появился в Корее в период Трех королевств (57 г. до н.э. — 668 г. н.э.). Корейский буддизм испытал влияние шаманских верований, так как корейцы видели, что китайский буддизм Махаяны неспособен разрешить некоторые внутренние противоречия. В VII и VIII веках распространилась школа сон-буддизма (корейский вариант дзен-буддизма). Однако во времена династии Чосон (1392‒1910), когда расцвело неоконфуцианство, сон-буддизм был забыт.

Конфуцианство тоже пришло в Корею в период Трех королевств благодаря культурному обмену между Китаем и Кореей в древности и процветало во время династии Чосон, когда его развитием занимались Ли Хван (Тхвеге) и Ли И (Юльгок). Сегодня это учение остается важной частью корейского общества и влияет на моральные ценности и общественные отношения.

Даосизм проник в Корею в 674 году в конце периода Трех королевств. Он набрал популярность при династии Корё, но в современной Корее представляет собой лишь небольшое религиозно-философское течение.

С 1910 по 1945 год во времена колониального правления Японии официальной религией в Корее стал синтоизм. С окончанием войны в 1945 году эта религия утратила статус государственной и была упразднена.

Отправить