10
ХАРАКТЕР
«Мужчина — это настоящий шедевр! Как благородны его суждения, как бесконечны помыслы! Как выразительны и восхитительны его формы и движения! В действии он как ангел! По внешнему виду — как бог! Красота мира, образец совершенства».
Уильям Шекспир
Главное мужское качество — сила благородного характера. Мужчина может иметь силу мужества, которая добавляет смысла его жизни, но она никогда не достигнет максимальной ценности, если не будет очищена безукоризненным характером. Харольд Белл Райт признал это, описав мужчину раннего Запада: «Душа мужчины должна быть незапятнанной, как небо, необузданной и свободной, как ветер». Шекспир наблюдает это, изображая совершенное мужество, говоря, что в действии оно подобно ангелу, а по внешнему виду напоминает бога. Благородный характер — важнейшая составная часть мужчины из стали.
В этой главе будут обсуждаться те черты характера, которые относятся к стальной стороне мужчины. Есть и другие, бархатные черты — их мы обсудим позже. Ниже приведены стальные качества, которые наиболее важны для сильного характера.
1. Самообладание
«Тот, кто правит внутри себя и управляет своими страстями, желаниями и страхами, — больше, чем царь».
Джон Мильтон
Фундамент благородного характера — это самообладание. Это ключ к преодолению недостатков, не позволяющих нам достичь совершенства, к которому нам заповедано стремиться (см. Мф. 5:48). Это средство, которым мы применяем истину, чтобы преодолеть слабость, победить аппетиты и страсти и обрести силу, чтобы посвятить себя выполнению долга.
Цель жизни в том, чтобы стать лучшими людьми и, наконец, совершенными существами. Спаситель учил: «Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный». Чтобы достичь этого совершенства, мы должны обрести добродетели любви, терпения, сострадания, щедрости, преданности долгу, а также многие другие хорошие качества. Нам надо с пользой расходовать свое время, деньги и энергию. Важно, чтобы мы уважали свои тела, правильно питались, достаточно отдыхали и занимались физическими упражнениями, чтобы они могли правильно функционировать и быть подобающим жилищем для духа.
Враг, или противоположная сила, постоянно влечет нас вниз и прочь от высоких целей. Склонность к злу — врожденное качество. Мы склонны быть плотскими, чувственными, ленивыми, безответственными, эгоистичными и полными страха. Чтобы избежать этих слабостей, мы должны себя контролировать. Достижение высот — постоянная борьба и преодоление.
Самообладание — мотивирующая сила, ведущая вверх. Одного желания недостаточно. Знания недостаточно, приоритетов тоже. Предположим, что ты хотел бы применить знания, полученные из этой книги. У тебя есть знания, которые ты считаешь важными. У тебя есть желание и готовность, но без сильной воли многого не достигнешь.
Например, ты хотел бы развить общительность, защититься от жестокой искренности, хвастовства или критицизма. Возможно, ты желаешь победить такие привычки, как обжорство, курение и пьянство. Одним знанием и пониманием этого не достичь, если не применить волю. Это единственный путь, ведущий к изменениям.
Возможно, у тебя есть достойная цель, полезная для тебя самого и для других. Можешь быть уверен, что без преодоления страха, лени и эгоистичных желаний прогресса не будет. Вопрос воли выходит на первое место.
В Библии есть интересный рассказ о богатом молодом человеке, который хотел знать, что ему делать, чтобы приобрести вечную жизнь. Он вел правильную жизнь, мог положительно ответить, что соблюдал законы, как был научен в юности. Иисус, зная его главную слабость — любовь к богатству, — попросил его продать имение, раздать нищим и следовать за Ним. Опечалившись, молодой человек отошел, так как привязанность к богатству была сильнее, чем его решимость изменить образ жизни.
Хотя он знал, что должен отказаться от богатства, если хочет вечной жизни, однако он не смог подняться над эгоизмом и гордостью, чтобы выполнить этот совет. Его безволие встало на пути вечных благословений.
В сегодняшнем мире значение самообладания занижается. Некоторые говорят, что оно подавляет эмоции и что для умственного здоровья лучше следовать естественным импульсам, чем противостоять им усилием воли. Особенно эта точка зрения применима к половой распущенности. Некоторые утверждают, что пренебрежение половыми позывами ведет к разочарованию и эмоциональной неуравновешенности. Сторонники этой ошибочной теории не осознают, что именно грех ведет к разочарованию и психическим проблемам, а не контроль над импульсами. Подчинение эмоциональных импульсов воле человека способствует росту. Цель в том, чтобы самообладание было сильнее наших естественных импульсов. Основа настоящей религии — делать то, что противоположно человеческим импульсам, — любить врагов, делать добро тем, кто тебя ненавидит, молиться за тех, кто тобой злоупотребляет. Естественная тенденция — ненавидеть наших врагов и проклинать тех, кто нас обижает.
Другие учения говорят, что, хотя мы должны стремиться к добродетели, самообладание слишком трудно, и мы должны искать более легких и эффективных средств преодоления слабостей. Самообладание слишком трудно, и мудрым решением будет использовать все доступные средства его облегчения. Мы можем приобрести знание, которое поможет нам понять причину нашей слабости и легче ее преодолеть.
Мы можем усвоить позитивную привычку, чтобы преодолеть негативную, или найти стимулы, награды или напоминания. Но мы должны убедиться в том, что не можем преодолеть слабости без силы воли.
Как приобрести самообладание
Самообладание можно приобрести следующими методами: тренировкой воли, молитвой и постом.
1. Тренировка воли.Когда человек постоянно тренирует волю маленькими шагами, повышая самоконтроль, дисциплину и сдержанность, он растет в самообладании. Тренировка воли — сознательное действие и заблаговременная подготовка, а не ожидание экстренной потребности.
Когда происходит тренировка воли постоянными усилиями, маленькими шагами, мы укрепляемся. Мы получаем силу для встречи с искушением и слабостями в экстренных ситуациях, которые в противном случае могут застать нас врасплох.
Существуют некоторые эффективные средства тренировки воли, например, следующие:
а) Делай то, чего тебе не хочется, и делай это регулярно. Это может быть что-то неприятное, например ежедневный холодный душ или работа, которой ты обычно избегаешь. Цель — тренировка воли. Если ты полон решимости делать это, какой бы неприятной работа ни была, вскоре ты обнаружишь, что она перестала быть неприятной. Будут видны результаты успеха твоего предприятия.
б) Лиши себя чего-нибудь приятного: прими решение не смотреть свою любимую телепередачу, откажись от любимого десерта, не перекусывай между едой, откажись от конфет, лимонада, кофе, курения, алкоголя и других привычек. Хотя могут быть и другие причины отказа от этих привычек, в данном случае главная цель — тренировка воли.
в) Предъяви к себе определенные требования: например, ежедневно вставай рано утром, выполняй определенное количество работы за выделенный промежуток времени, занимайся физическими упражнениями каждый день в течение определенного времени, составь список обязанностей и регулярно их выполняй. Делай это осознанно, чтобы тренировать волю.
г) Делай что-то трудное: поставь себе достижимую, но трудную цель. Стремление к трудной цели будет тренировать волю, тогда как достижение легкой цели ничего не дает в этом плане. Участвуй в тяжелой работе или возьми на себя большую ответственность. Особенно детям надо давать трудные задания, даже если на это нет другой причины, то именно для воспитания воли. Скажи себе: «Я делаю это дело, потому что оно трудное, и таким путем я буду сознательно преодолевать влечение плоти».
2. Молитва.Цель самообладания настолько трудна, что самостоятельное ее достижение маловероятно. Для того чтобы достаточно возвыситься, чтобы победить свои страсти, слабости и страхи или достичь высоких целей, необходим самоконтроль. Такая цель может быть достигнута только с Божьей помощью.
Общество анонимных алкоголиков признает потребность в Божьей помощи в преодолении порабощающей привычки к выпивке. Они осознают тщетность своих усилий без вмешательства свыше. Они вынуждены признать свою беспомощность и зависимость от Бога, прежде чем достигнут какого-либо прогресса.
Я помню, как разговаривал с человеком, который курил сорок лет и наконец преодолел свою привычку. Он вновь и вновь предпринимал попытки бросить курить, которые были безуспешны до тех пор, пока он не стал в молитве искать помощи Господа. «Тогда, — сказал он, — Бог забрал у меня желание курить».
Высокие цели часто недостижимы без Божьей помощи. Это особенно верно, когда цель несет в себе высокий моральный смысл. Для ее достижения может потребоваться больше дисциплины, чем у нас есть. Но, к счастью, у нас есть источник необходимой силы.
3. Пост.Наиболее эффективное средство достижения самообладания — пост. Это религиозная практика, заключающаяся в полном воздержании от еды и питья, включая воду, на период продолжительностью не менее 24 часов.
В течение этого времени мы смиряемся перед Богом в искренней молитве, ища Его помощи. Пост может практиковаться во время экстренной нужды или регулярно как средство достижения самообладания. Пост — это тип молитвы, в котором мы не только просим Бога о помощи, но и демонстрируем наше сильное желание ее получить, жертвуя своими потребностями.
Пост в молитве — мощная сила в достижении божественной помощи. Когда человек готов лишить себя того, на что имеет полное право, и делает это добровольно и осознанно как свидетельство силы своей нужды в небесном благорасположении, высвобождается сила, творящая чудеса.
Иисус Христос начал Свое служение с поста. Он не пытался формировать души других людей, пока Сам не достиг самообладания. Он покинул город и ушел в пустыню, где постился 40 дней и ночей. Его целью было преодолеть силу зла — добиться самообладания. Библия говорит, что Он подвергался трудным искушениям сатаны, который обещал Ему желанное для каждого человека удовлетворение. Отвергнув сатану, Он доказал, что Он способен управлять плотскими побуждениями, порабощающими людей. Его самообладание дало Ему победу над злом.
Самообладание — высшая цельблагородной жизни. Про Иисуса сказано, что Он положил все Себе под ноги. И Он обещал дать побеждающему венец жизни. В книге Откровение нам обещано следующее: «Побеждающему дам вкушать от дерева жизни, которое посреди рая Божия». И небесные, и земные награды ожидают тех, кто достиг самообладания.
2. Целомудрие
Целомудрие означает половую чистоту или воздержание от половых отношений вне брака. Это также означает избегать любой извращенной половой деятельности в браке или самостоятельно. Нецеломудренные люди аморальны, что обычно проявляется в форме блуда, прелюбодеяния или гомосексуализма. Блуд — это половые связи неженатого человека, прелюбодеяние — внебрачные половые связи женатого мужчины или замужней женщины. Гомосексуализм — половая связь с человеком того же пола.
Пагубные теории утверждают, что половая деятельность не наносит никакого вреда, если интимные отношения осуществляются между двумя достигшими согласия взрослыми людьми, получающими от этого взаимное удовлетворение. Они критикуют общество за то, что оно внушает им чувство вины. Бог наделил нас совестью. Именно совесть возмущается безнравственностью. Вина — это позитивное чувство, побуждающее поступать правильно. Когда нарушители Божьего закона призывают к общественному признанию их действий, они надеются избежать чувства вины, неизбежно возникающего у грешника. Границы дозволенного не определяются голосованием или общественным признанием. Они также не определяются преподавателями или студентами, стремящимися к оправданию на основе рациональных доводов. Последствия греха неизбежны.
Зачем быть целомудренным?
Первая причина в том, что это Божье повеление. Знаменитая заповедь «Не прелюбодействуй» была дана Моисею для его народа. Эта заповедь была написана на каменных скрижалях и многократно подтверждается в Писании. Мы читаем в Первом послании к Коринфянам (6:9, 10):
«Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники — Царства Божия не наследуют».
Целомудрие стоит соблюдать не только по причинам послушания Богу но и с божественной целью предотвращения разложения личности. Если все практикуют безнравственность, это приводит цивилизацию к гибели. Половой грех наносит вред личности, но он также разрушает общество.
Как половой грех разлагает человечество
1. Отвлечение и отклонение.Половой грех — это поглощающее отвлечение для человека от его работы, он заставляет его отклоняться от достижения важных целей. Сосредоточивая свои интересы и энергию на захватывающем образе жизни, он теряет перспективу что может привести его к падению. Для человека достаточно трудно оставаться на верном пути, двигаясь к цели и сосредотачиваясь на своих повседневных делах. Впадая в безнравственность, он легко сбивается с пути, ведущего к важным достижениям.
2. Конфликт в духе.Божий дух в каждом человеке стремится вести его по правильному пути. Когда человек безнравственен, он приводит себя в конфликт с Божьим духом или своей собственной совестью, что производит чувство вины. Это чувство может вызвать эмоциональное страдание или психическое заболевание. Безнравственность также губит более благородные и изысканные его черты, исходящие от хорошего духа.
3. Теряет Божий дух.В Священном Писании написано, что тот, кто смотрит на женщину с вожделением, или прелюбодействует с ней у себя в сердце, не имеет духа, но отвергает веру и будет в страхе. Божий дух необходим для того, чтобы направлять мужчину к успешной жизни, помогать ему принимать мудрые решения, составлять разумные планы и применять здравый смысл. Когда он теряет Божий дух, он остается один, и ему приходится идти на ощупь по жизненным путям, сталкиваясь с серьезными препятствиями, не находя никакого решения. Это приводит его к поражению как в семье, так и на работе.
4. Вечное наказание.Совершающие прелюбодеяние Царства Божьего не наследуют, как сказано в Первом послании к Коринфянам. Им также придется подвергнуться вечному наказанию. В первый день суда, при втором пришествии нашего Господа Христа, будет быстрое свидетельство против прелюбодеев, и они будут сожжены, как солома. (см. Мал. 3:5). Почему Бог возложил такое строгое наказание за этот определенный грех, возможно, для многих неясно, но в Своей вечной цели — осуществление вечной жизни человека — Он неуклонно следует этому принципу.
5. Падение наций.Величайшая угроза для любой страны лежит в безнравственности, и особенно в половой безнравственности. Подобно колоннам храма в городе Газа, которые Самсон столкнул с места, заставив рухнуть весь храм, безнравственность ведет к ослаблению и в конце концов к гибели всей цивилизации. Половая безнравственность стала основной причиной крушения Римской империи, Греции, Персии, Вавилона, Содома и Гоморры, а также других государств.
На сегодняшний день она представляет величайшую угрозу как в Америке, так и на других континентах и превосходит все другие проблемы. Она создает большую часть других проблем. Если не по какой-либо другой причине, то хотя бы из любви к своей стране и из любви к жизни мы должны избегать безнравственности как величайшего врага человечества, иначе она лишит нас всего, что нам близко и дорого.
Что делает целомудрие для мужчины
Целомудрие не только помогает мужчине избегать ловушек, способных погубить его, но и приносит ему силу, как духовную, так и физическую. Человек, украшающий свою жизнь добродетелью, обеспечивает себя защитной броней, которая поможет ему выдерживать другие искушения. Он достигнет внутренней силы духа, которая поможет вести его к более совершенной жизни. Кроме того, он приобретет яркое выражение лица и целостный дух, из-за чего нечестивые люди будут чувствовать дискомфорт в его присутствии.
Морально чистый человек имеет спокойствие в разуме — он не боится, что люди найдут скелет, давно спрятанный у него в шкафу, что его пути пересекутся с тем, кто сможет его шантажировать. Уча своих детей целомудрию, он сможет делать это с убеждением и силой.
Мужчина, обладающий половой чистотой, продлит свою половую функциональность и здоровье. Некоторые пытаются отвергать этот факт и оправдывать безнравственность тем, что подавлять половое влечение вредно для здоровья. Это ложное учение. На самом деле все наоборот. Подавление и контроль приносят человеку силу и здоровье и продлевают половую функциональность и удовлетворение. Половые органы человека — это не мышцы, которые должны напрягаться и работать во избежание атрофии. Их функции усиливаются в условиях ограничения, тогда как распущенность ведет к слабости.
Надо заметить, что одно из величайших разочарований тех, кто легко дает волю своим половым страстям, — это потеря потенции и отсутствие устойчивого удовлетворения. Это ведет к противоестественным отклонениям, которые не только не способны потушить огонь, но и еще сильнее разжигают его. Как и в случае с пьянством и другими серьезными пороками, это иногда заканчивается саморазрушением, когда человек осознает, что он пошел по пути, на котором невозможно найти желаемого удовлетворения. Следующий величайший дар после дара жизни, данный мужчине, — это возможность участвовать вместе с Богом в заселении земли. Осквернение источника жизни — это почти такой же серьезный грех, как убийство.
Преодоление безнравственности
Люди, попавшие в ловушку безнравственности, должны знать, что возвращение к целомудренной жизни возможно. Многие тысячи людей достигли этой цели, о чем свидетельствуют добродетельные жизни, прожитые ими. Не верьте сатанинским учениям, пытающимися убедить вас в том, что такая жизнь невозможна. Если ты совершил ошибку и встал на путь безнравственности, прими решение оставить его и идти по пути, который приведет к вечному удовлетворению. Некоторые соблазны преодолеть трудно, и для изменения модели поведения потребуется сила, данная Богом. Но безнравственная жизнь может быть изменена, а грех может быть смыт, если покаяние человека будет искренним и устойчивым. Любой другой выбор приведет к поражению и гибели души. Надо предпринять следующие шаги.
1. Признай грех.Первый шаг — признать грех и его серьезность в глазах Бога, не пытаясь оправдать совершенные поступки. Бог уже знает все обстоятельства, связанные с твоей жизнью, твои возможности и ограничения. В духе смирения прими твердое решение жить в соответствии с моральными устоями.
2. Приблизься к Богу.Приди к Богу со смирением, признавая свою вину с искренним сожалением о своем неправильном поведении и с твердым намерением избегать его в будущем. Попроси о прощении и помощи в том, чтобы вести безгрешную жизнь.
3. Делай добрые дела.Сразу же займись каким-нибудь самоотверженным проектом, нацеленным на оказание помощи нуждающимся. Отдавай от себя.
4. Самосовершенствуйся.Старайся не судить других, избегай критичного отношения. Будь терпеливым и проявляй прощение. Это ключевой момент. Божье прощение по отношению к тебе соразмерно с тем, насколько ты готов прощать других. Надо помнить об этом отрезвляющем факте. Эти шаги дают дополнительную силу в преодолении проблем.
3. Честность
Легче всего понять принцип честности, рассмотрев противоположное понятие — нечестность. Общепризнанные формы нечестности — это воровство, ложь и мошенничество. Мужчинам, утверждающим, что у них есть характер, и в голову не придет участвовать в этих формах обмана, однако те же самые мужчины могут быть виновны в более скрытой форме нечестности. Они могут, например, скрывать истину, приводить ложные причины своих действий или винить других в своих ошибках и слабостях. Они могут преувеличивать или высказывать заведомо ложные обвинения.
Некоторые формы нечестности
Один из наиболее распространенных промахов мужчин — это сокрытие истины. Это часто использовалось в области процентов за кредиты, особенно в отношении людей, не знающих бухгалтерских терминов. Покупателю могут сказать, что он должен будет выплачивать шесть добавочных процентов. Он предполагает, что будет выплачивать взятые в кредит деньги плюс шесть процентов. Но истина скрыта. «Добавочные» — это расплывчатый и обманчивый термин. На самом деле шесть добавочных процентов составляют около 12 обычных процентов. Употреблены слова, которые не являются прямым обманом, но предназначены для введения покупателя в заблуждение, так как обычные люди их не понимают. Для предотвращения этого вида обмана было введено законодательство о честности в кредитовании, которое, к счастью, обязывает в открытом виде указывать выплачиваемый процент.
Распространенной формой нечестности является применение слов, приукрашивающих грех. Например, вместо термина «азартные игры», заслужившего негативный оттенок из-за многих случаев эксплуатации людей, страдающих игровой зависимостью, используется более благозвучный термин «игорный бизнес». Но замена слова не меняет последствий, хотя обманщики стремятся убедить нас в этом. «Образ жизни» — другой безобидный термин, применяемый для приукрашивания таких видов извращений, как, например, гомосексуализм. Называть гомосексуализм образом жизни — это обманчивая попытка скрыть зло, таящееся в этой порочной практике.
Другой пример нечестности — это практика, когда ничего не подозревающим или доверчивым инвесторам продают франшизы, в которых дается нереалистичный ожидаемый доход или не раскрыты некоторые риски. Продукция может быть недостаточно протестирована или иметь слабости. Продавец в своих интересах может умолчать об определенных фактах, имеющих решающее значение.
Ужасающие примеры нечестности встречаются в специализированных сферах услуг, таких как авторемонт, сантехнические услуги и во многих других. Производится ненужная работа, устанавливаются ненужные запчасти. Обычный человек не способен выявить этот обман.
Профессионалы в не меньшей степени вовлечены в подобное мошенничество. Врачи и больницы часто выставляют непомерные счета или берут повышенную плату, если плательщиком является страховая компания или государственная организация. Часто включается дополнительная оплата за диагностику, хотя потребность в ней стоит под вопросом. Это особенно предосудительное правонарушение, так как злоумышленники имеют определенную защиту или лицензию, дающую им право назначать услуги, оспаривать которые никто не имеет права. Они выжимают из пациента все, что можно, оправдываясь таким доводом: «Другие получают свое, я тоже имею право на свою долю».
Нечестность настолько широко распространена, что многие уже считают ее неотъемлемым элементом успешного бизнеса. Предприятия, выполняющие заказы министерства обороны, часто обманывают государство на миллиарды долларов. Конгрессмены без вопросов принимают привилегии не на незначительные суммы, а на суммы, которые могут в два раза превышать их зарплату. Возможности мошенничества и фальсификации можно найти во всех областях бизнеса. Эти эксцессы часто становятся центром внимания общественности. Так как они происходят очень часто, нечестные поступки легко оправдать.
Божий дух через нашу совесть предупреждает нас о таких ловушках. Как и при любой форме зла, пытающегося разрушить наш характер, здесь существуют аргументы, связанные с общественным восприятием, говорящие нам, что мы оправданы по причинам самосохранения. Если нас обманывают, мы делаем из этого вывод, что и мы сами должны обманывать. Во всем этом есть искушение оправдать себя, если существует какой-либо элемент истины, за которым мы можем спрятаться.
Причины нашей нечестности
Почему мужчины, называющие себя честными, вовлекаются в эти формы обмана? Причины те же, что ведут любого мужчину к лжи, мошенничеству и воровству. Эти причины укоренились в описанных ниже человеческих слабостях:
1. Любовь к деньгам и материальным благам.Эта человеческая слабость — первая причина того, что люди грабят банки, воруют мебель и ювелирные изделия. Но она также является причиной более скрытых форм нечестности, таких, как только что описанные, или других действий, таких, как, например, взять в магазине маленький товар, не заплатив за него, не вернуть переплаченные деньги, неверно назвать возраст ребенка, чтобы купить льготный билет, приобрести товар оптом на нечестных условиях, солгать, чтобы уйти от оплаты подоходного налога. Известно, что некоторые мужчины меняют ценники, воруют доски со стройки или урожай с полей.
Все эти действия имеют отношение к деньгам и материальным благам. Возможно, по этой причине апостол Павел сказал, что любовь к деньгам — корень всякого зла, так как она ведет ко многим формам нечестности и порока.
2. Страх критики и унижения.По этой причине человек списывает на экзамене — чтобы избежать унижения провала. По этой причине мы виним кого-то в своих ошибках или в неблагоприятных обстоятельствах.
Я вспоминаю опыт человека, который всегда был очень успешен. Из-за необычных обстоятельств его бизнес рухнул, и он оказался в плачевной ситуации. Чтобы сохранить репутацию в глазах своей жены, он обвинил в своей потере невинного человека. Его жена выдвинула ложные обвинения против невинного человека, что причинило еще больше проблем ее мужу.
Страх критики — это причина, по которой мы придумываем оправдания и скрываем истину. Всегда существует страх того, что если откроется правда, это представит нас в плохом свете. Мужчина может сделать неудачную инвестицию. Возможно, он знал факты, когда вступал в сделку, но, чтобы сохранить свое лицо, он может сказать, что продавец обманул его, неправильно описал инвестицию или дал обещания, которые не выполнил. Настоящая причина, которой могут быть неправильное суждение, глупость или жадность, скрывается из-за страха унижения.
Не обязательно всем рассказывать о своих ошибках. Конечно, ошибки в суждении — это наше личное дело, о котором мы имеем полное право никому не говорить. Но нечестным будет обвинить кого-то, чтобы сохранить свое лицо.
3. Желание известности, похвалы и уважения.В мужчинах есть сильное желание известности, как мы уже узнали. Когда мужчина желает определенного продвижения или позиции, он может избавиться от конкурента, принизив его или несправедливо обвинив. Обесценив других, мужчина может избавиться от конкурента и завоевать почет для себя. Мужчины также иногда воруют идеи или присваивают себе чужую работу. Такая практика начинается рано, еще в школьной системе.
Вот что произошло с моей маленькой дочерью. Она нарисовала дракона. После уроков ее сосед по парте стер с рисунка ее имя и написал свое. Когда она стала разбираться с ним, он сказал: «Ты можешь нарисовать себе другого дракона. Мне пришлось сделать это для учителя и для моей мамы».
Если не прекратить эту практику в раннем возрасте, она может привести к такой же нечестности во взрослой жизни. Часто люди порождают идеи, которые у них сразу же воруют конкуренты. Во многих случаях идеи невозможно защитить патентом. Но нам кажется, что, хотя официальная защита невозможна, существует честность, которая не позволит нам присвоить себе чужое. Часто какие-то действия законны, но неэтичны или нечестны. Чтобы достичь абсолютной честности, часто требуется великий душевный поиск.
Другая форма нечестности, возникающая из-за желания известности, — это хвастовство или преувеличение. Мы часто хвастаемся или преувеличиваем правду, чтобы возвысить себя. Это может показаться безобидным, но это нечестно.
4. Лень.Многие люди, которые и не подумали бы о том, чтобы воровать деньги или говорить заведомую ложь, все-таки воруют посредством того, что недостаточно прилежно и адекватно выполняют оплачиваемую работу. Принимая плату за все время, они каждый день отдыхают по нескольку часов и работают спустя рукава. Реальность их ситуации в том, что их время уже им не принадлежит, так как оно куплено за определенную стоимость. Поэтому отдыхать на работе — такое же воровство, как вытащить деньги из кассы.
5. Наркотики, алкоголь и другие порабощающие привычки.Было бы ошибкой не признать вышеупомянутый фактор мотивом нечестности. Тяга к наркотикам толкает мужчину на ограбление и кражу, даже если при этом он рискует жизнью. Очень печально, что мужчины, которые уже деградировали, должны опускаться еще ниже, идя на воровство. Это иллюстрирует плачевную ситуацию, в которую может попасть человек, когда его воля уничтожена зависимостью.
Итак, основные причины нечестных поступков — это желание денег или материальных ценностей, страх критики или унижения, желание славы, лень и порабощающие привычки. Если мы сможем избавиться от этих слабостей, нам будет легче быть честными.
Обычный человек должен постоянно остерегаться более скрытых форм нечестности и избегать таких поступков, как ложное обвинение других, ложное оправдание, преувеличение и сокрытие истины. Мы должны, если это возможно, стремиться к избыточной честности, чтобы быть уверенными в том, что мы всегда честны.
В идеальном мужчине, которого я описываю, честность не создается внешними факторами, и причина ее не в страхе наказания. Его честность не подвергается ежедневной или периодической проверке. Честность — это неотъемлемая часть его существа, которая появляется автоматически. Действия такого мужчины главным образом определяются не законом, а его совестью. Страх нарушения собственной честности дает наилучшее средство предотвращения нечестных поступков. Его честность обеспечивает ему жесткие нормы поведения, на которые можно с уверенностью положиться.
Карл Г. Мэзер проиллюстрировал этот принцип, сказав, что если вокруг по-настоящему честного мужчины провести мелом замкнутую линию на полу и он даст слово не пересекать эту линию, он будет в более надежном заключении, чем мужчина, посаженный за стальную решетку, усиленную каменной стеной трехметровой толщины, который не даст такого обещания.
Честность — это не только сила в жизни хорошего человека, но и принцип успеха, который поможет ему во всей его деятельности — с семьей, друзьями и особенно на работе. Нечестные мужчины нарушают принципы, что приводит к падению, включая и в материальной сфере. Однако самая важная причина честности в том, что это повеление Бога, Который сказал: «Не кради, не произноси ложного свидетельства».
4. Надежность
Надежность — это способность довести до завершения свою работу, исполнить обязанность или обещание. Это означает, что можно быть полностью уверенным в том, что человек выполнит свою работу в соответствии с указаниями и в установленный срок и что он не позволит посторонним вещам отвлекать его от цели. Для достижения этого положительного качества существует простое руководство: делай то, что ты обязан, в срок, в который это дело должно быть сделано, независимо от того, хочешь ты этого или нет.
Надежность означает, что ты будешь хранить свое слово. Ты будешь делать то, что сказал, и не будешь делать того, чего ты обещал не делать. Это означает, что ты исполнишь свои обязательства и оправдаешь оказанное тебе доверие. Это означает, что твое слово для тебя свято и на тебя можно с уверенностью положиться.
Люди часто изумляются простоте и неказистости величайших достоинств человечества. Надежность — это несомненно, одно из них. Это качество, которым обычно обладают самые скромные и наименее одаренные естественными талантами люди. Но это редкое качество. Люди часто не доводят дело до конца, объясняя это непредвиденными обстоятельствами, препятствиями, требованиями и другими отвлекающими факторами, которые могут служить оправданием.
Конечно, бывают экстренные случаи, нарушающие график, но чаще всего причиной сбоев являются лень или безответственность. В жизни мужчины существуют две большие сферы, для достижения успеха в которых он должен проявлять надежность.
1. На работе.Наряду с обычной честностью, для успеха мужчины наиболее фундаментальным качеством является надежность. Она важнее таланта, образования или опыта. Талант ценится очень высоко, но без надежности он почти ничего не стоит. Образование и опыт неоценимы для мужчины как для работника, но без надежности их ценность сходит на нет.
Кто из нас не согласится с тем, что при выборе работника его надежность — один из важнейших показателей его оценки? Когда-то я слышал, как один человек сказал: «Дайте мне необученного, но надежного человека, и он всегда будет ценнее, чем обученный, но ненадежный. Я могу обучить надежного человека, и он будет очень ценным работником в отличие от ненадежного человека, с которым я не смогу сделать ничего».
2. В семье.Надежный кормилец приносит семье уверенность. Уверенность каждого члена семьи больше базируется на надежности отца, зарабатывающего на жизнь, чем на самом его заработке. Отец, который обычно раздобывает деньги каким-либо неожиданным или чудесным образом, не обеспечит такую же прочную уверенность, как тот, который годами работал, проявляя постоянство, и доказал свою надежность.
Отец должен быть надежным проводником, следовать намеченным планам, исполнять обещания и семейные обязательства, когда это возможно. Это укрепит доверие к его слову, подтвердит его надежность и принесет семье уверенность.
Недостаток надежности — это проявление эгоизма. При этом человек откладывает в сторону обязательства, чтобы следовать более удобным для себя курсом. Надежность демонстрирует заботу о чужих интересах. Особенно важно проявлять надежность в исполнении всевозможных повседневных задач и обязанностей, которые часто считаются тривиальными. Качественное и верное выполнение этих задач без жалоб — свидетельство истинного величия.
5. Справедливость
Это означает обязательно исполнять должное вознаграждение или наказание и делать это без какого-либо лицеприятия. Эту тему легче всего понять, если сначала рассмотреть несправедливость.
1. Несправедливость при выдаче оплаты или вознаграждения.Иногда работодатель выжимает из работника все, что может, а платит по установленному законом минимуму. Его аргументом может быть то, что он не делает ничего незаконного. Каждый раз, слыша, как мужчина говорит, что его действия не противоречат закону, я знаю, что существует проблема. Он борется со своей совестью. Его позиция эгоистична, и его мучает совесть.
Несправедливо платить и больше причитающейся суммы. Щедрый отец может переплачивать своим детям. Он хочет, чтобы ребенок продвигался вперед, и субсидирует его. Это унизительно по отношению к ребенку и создает неоправданные ожидания. У него формируется неверная оценка своего труда.
Несправедливость существует и в проявлении фаворитизма. Два человека работают одинаково, но одному из них даются особые привилегии или его продвигают по службе. Часто бывают видны расовые, религиозные или личные предпочтения. Существуют также случаи, в которых работник втирается в доверие, стремясь получить особые привилегии. Очевидно, это не дает ему никакого права на что-либо дополнительное.
Отцу легко проявлять особое расположение к одному из детей. Часто таким любимчиком становится самый старший, самый младший или самый симпатичный из них. Возможно, он никогда не признает этого, но это распространенная ошибка.
2. Выравнивание вознаграждений.Существует тенденция награждать людей одинаково, независимо от того, заслуживают они этого или нет. Одна из причин подобного подхода — простота: он позволяет избежать объяснений. Существует ошибочная философия, которая считает справедливость синонимом уравниловки. Все получают одинаково. Эта концепция из идей социализма. Но она не является работоспособной и справедливой идеей. Мужчины должны получать вознаграждение за приложенные усилия. Если они получают незаслуженное вознаграждение, это несет им вред, а не помощь.
Иногда мужчина устраивает уравниловку у себя в семье. Он любит всех своих детей одинаково и не хочет видеть никого из них расстроенным. Я помню один печальный пример уравниловки в семье. Одна из дочерей хотела иметь кедровый сундук. Она много месяцев копила деньги, отказывая себе в развлечениях и удовольствиях, чтобы приобрести кедровый сундук. Когда она его купила, ее сестра, видя сундук, тоже захотела такой. Но она не была бережливой. Она тратила свои деньги на мороженое, конфеты и удовольствия. Но ее родители, желая видеть обеих дочерей счастливыми, купили и ей такой же сундук.
Это было большой несправедливостью по отношению к дочери, которая заработала кедровый сундук, и нанесло вред другой дочери, которая промотала все деньги и не заработала своего сундука. Иногда урок может быть усвоен человеком только в том случае, если он испытает последствия на своей шкуре. Слово предупреждения: это не тот случай, когда надо говорить бережливой девочке, что она должна быть счастлива за свою сестру, которая тоже приобрела сундук. Это будет серьезной ошибкой и несправедливостью.
Такая же уравниловка часто наблюдается на днях рождения. Дети участвуют в играх и конкурсах, где победители получают призы. Но организаторы конкурса, чтобы никого не обидеть, награждают каждого ребенка. Поступая так, они внушают детям ошибочное мировоззрение. Дети должны быть научены на собственном опыте, что награду надо заслужить. Кто не заслужил награду, тот не получает ее. Они должны научиться радоваться успеху другого человека и спокойно воспринимать свои собственные неудачи. Это важный жизненный урок при воспитании сильного характера.
Уравниловка наносит вред. Она разрушает стимул стремления к совершенству. Она является недостатком социалистических правительств, которые забирают у богатых и отдают бедным. Они лишают человека мотивации посвятить себя цели, отдавать многие часы работе над проектом, из которого он надеется извлечь дополнительную выгоду. Кому-то может показаться, что праведный человек будет стремиться к достойной цели и без материальных наград. Но когда такой человек осознает, что часть причитающихся ему денег отдают тому, кто не приложил усилий, что-то внутри него кричит о несправедливости.
Мир видел эффектное падение этой концепции. С коммунизма сорвали маску, всем стало очевидно, что эта система не способна удовлетворить нужды людей. Он не может сам себя поддерживать. Помнить об этих уроках должен каждый из нас.
Говоря о справедливости, надо отметить, что полученные в наследство деньги и ценности не находятся в той же категории, что и вышеописанные виды несправедливости. Унаследованное богатство — это не оплата за услуги. Наследство — это дар, это традиция, по которой отец оставляет своей семье то, что он накопил, надеясь, что его дети станут мудро распоряжаться достоянием семьи. С данной традицией могут быть связаны некоторые проблемы, но это не значит, что она несправедлива.
3. Справедливость при исполнении наказаний.Справедливость заключается в том, чтобы исполнять все положенные наказания. Давайте рассмотрим обстоятельства. Предположим, ребенок не слушался или обидел другого ребенка. Что должен сделать отец, чтобы поступить справедливо? Во-первых, возьми себя в руки. Человек в состоянии эмоционального расстройства не способен восстанавливать справедливость. Твоя лидерская позиция отца или, возможно, работодателя вынуждает тебя высказывать суждения, в которые ты эмоционально вовлечен. Ты должен контролировать себя.
Во-вторых, собери факты. Выясни, понимал ли ребенок то, что от него ожидалось. Человеку легко может показаться, что он ясно изложил свою точку зрения, но с точки зрения другого человека, особенно ребенка, его объяснение могло быть совсем непонятным. При этом возникает проблема, и потребуется терпение, чтобы прояснить ситуацию и убедиться в том, что ребенок понял указания в отношении того, что от него ожидается.
В-третьих, будь уверен в том, что у тебя нет никакого лицеприятия или предубеждения по отношению к обидчику. Возможно, ты имеешь дело с ребенком, который ничего не понимает или часто ведет себя неуклюже. В нашей системе правосудия уделяется большое внимание тому, чтобы люди, назначаемые на должность присяжных, не имели бы личной заинтересованности. Отцу важно помнить об этом.
В-четвертых, будь справедлив в своих ожиданиях и не требуй того, что превышает возможности ребенка. Если одеть маленького ребенка в парадно-выходную одежду и позволить ему выйти во двор после дождя, нельзя ожидать, что он не наступит в лужу.
С какими бы проблемами мы ни сталкивались — с мелкими или с имеющими далеко идущие серьезные последствия, — процедура всегда одна и та же. Мужчина должен изучить факты, освободиться от предубеждений и определить, справедливы ли его ожидания. Особенно имея дело с ребенком, не ожидай от него поведения, превышающего возможности, соответствующие его возрасту. Не ожидай лучшего поведения, чем то, которое ты мог бы ожидать от себя самого.
Наказанием может быть строгий выговор либо отказ в какой-либо привилегии. Ты можешь назначить сверхурочную работу, дополнительную ответственность или в некоторых случаях применить физическое наказание, так как иногда оно необходимо для воспитания непослушных и дерзких детей. Но независимо от вида наказания справедливость требует, чтобы нарушитель заплатил за содеянное. Если ребенок что-то украл, даже если украденная вещь не имеет значительной ценности, надо потребовать, чтобы он вернул или возместил ее, и сделать ему выговор за нарушение серьезного принципа. Если ребенок виновен в общественном правонарушении, за которое закон предусматривает наказание, он должен понести его в полной мере. Родители не должны вмешиваться и пытаться оградить его от наказания или идти на какой-либо компромисс со справедливостью.
При необходимости наказания или строгого выговора важно, чтобы за ними следовали проявления любви и доброты по отношению к нарушителю. Если это ребенок, он должен знать, что ты не противник и не враг, желающий нанести ему вред, что твоей мотивацией являются любовь и забота о его благополучии. Объясни ему принцип справедливости и то, что ты морально обязан действовать по закону и при необходимости наказывать. Этот принцип применим и во взаимоотношениях начальника с подчиненными.
Некоторые мужчины при исполнении наказания слишком жестки и безжалостны. Часто это происходит по причине бесконтрольного гнева, который отрицательно сказывается на способности делать правильные суждения. Наказание, производимое во время вспышки гнева, часто бывает страшным и жестоким. Это подрывает доверие, которое дети должны испытывать к своему лидеру и защитнику.
Но бывают периоды, когда мужчина, не теряя самообладания, проявляет излишнюю строгость, считая, что ребенок научится, если только получит такое жестокое наказание, которого никогда не забудет. Наказывая детей, будь предельно осторожен. Наказание никогда не должно превышать проступок или то, что ребенок заслуживает, иначе оно будет воспринято как болезненная несправедливость. Даже маленький ребенок имеет острое чувство справедливости.
В своей повести «Большие надежды» Чарльз Диккенс описывает проницательное наблюдение чувств детей в отношении несправедливости:
«В маленьком мире, в котором существуют дети, кто бы их ни воспитывал, ничто не воспринимается с такой чувствительностью, как несправедливость. Ребенок может подвергнуться всего одной несправедливости, но он мал, и его мир мал, и в его масштабах его игрушечная лошадка не уступает по размерам ирландскому скакуну».
Большинство мужчин в воспитании детей склоняются к мягкости ;а не к твердости. Иногда это можно увидеть и на работе, где мужчина считает, что он слишком занят, чтобы добиваться полной справедливости. Возможно, ему трудно выяснять факты или он боится потерять благорасположение.
Если подчиненный ленив или работает непроизводительно, начальнику может показаться, что корректировать его слишком трудно и что лучше его вежливо уволить, чем пытаться дисциплинировать. Мужчина, который мог бы стать более эффективным и продуктивным работником, лишается возможности обучения, которое могло бы стать для него бесценным.
По причине любви или нежности мужчина может быть слишком мягок в отношениях со своими детьми. Из-за этих эмоций ошибки ребенка остаются без должного внимания. Когда ребенок вступает в конфликт с другими детьми, он обычно оказывается невиновным в глазах своего отца. В школе существует тенденция винить учителя или другого ребенка. Если такой отец и признает проступок своего ребенка, он может проигнорировать его, или ребенок отделается минимальным наказанием. Такая мягкость может нанести ребенку неисправимый вред, оставив его неподготовленным к жесткой жизни в будущем, в котором общество будет поступать с ним по справедливости в менее благоприятных обстоятельствах. Это право ребенка — быть наказанным по справедливости за свои поступки тем человеком, который его любит.
Возможно, некоторые оправдывают мягкость, называя ее милосердием. Не понимая этого принципа, они считают, что в наказании должны быть снисходительны или вообще забыть про него. Это может быть правильным, если ошибка совершена в невинности или если нарушитель искренне кается, признает свою ошибку и просит прощения. Но часто это не так. Обычно приводятся оправдания своих действий и высказываются обвинения в отношении других. Если нарушитель не смирится и не покается, справедливость должна помочь ему в этом. Милосердие не должно обкрадывать справедливость. Существуют многие нарушения, за которые человек должен испытать возмездие даже на фоне искреннего покаяния. Очевидно, что глава семьи должен хорошо понять этот принцип, чтобы принимать справедливые решения.
Ниже приведено краткое руководство по назначению справедливого наказания:
1. Убедись в том, что виновный понимал, чего от него ожидали.
2. Выясни все факты, связанные с нарушением.
3. Освободись от лицеприятия и предубеждений по отношению к виновному.
4. Убедись в том, что твои ожидания не превышали справедливого уровня.
5. Выработай честное суждение и назначь наказание в соответствии с ним.
6. Если наказание должно быть тяжелым или строгим, по его завершении прояви доброту, любовь и объясни, что твоей целью было восстановление справедливости для его же блага.
Мы видим, что справедливость подвергается испытаниям, особенно в семьях. Именно здесь дети учатся прежде всего на своем личном опыте. Если отец справедлив, это принесет им пользу, если же он несправедлив, это причинит им вред. У детей обостренное чувство справедливости, поэтому они так чувствительны к тому, насколько честно к ним относятся. Мужчина, в котором сочетаются твердость и честность, будет хорошо служить своей семье и завоюет ее любовь.
6. Самоотверженность
В мужчине с детства существует естественная тенденция к эгоизму. Мы наблюдаем эту черту характера даже у малышей, которые отбирают друг у друга вещи без малейшего зазрения совести или плачут, добиваясь своего, не беспокоясь от том, какие неудобства это причиняет другим. Не стоит жаловаться на подобное поведение малышей. Дети имеют тенденцию вырастать из этого эгоцентризма частично благодаря влиянию родителей, но в основном исходя из собственного опыта. Вскоре они понимают, что должны избавиться от эгоцентризма, если хотят уживаться с другими людьми.
Проблема в том, что большинство людей избавляются от эгоцентризма ровно на столько, сколько им необходимо для сосуществования с другими. Они не растут выше этой точки, так как у них нет причины, которая бы вынудила их расти выше. Они не пришли к осознанию того, что эгоизм — это серьезный дефект характера, который нужно преодолевать. Они не осознают, что быть истинно самоотверженным — это цель, к которой нам всем надо стремиться. Дело в том, что духовный рост прямо пропорционален нашей самоотверженности. Для эгоиста духовный рост невозможен. Самоотверженность переносит фокус жизни человека на других. Это противоречит нашей естественной тенденции, поэтому причиняет нам боль. Если мы растем и становимся все более самоотверженными, мы растем в духе. Если же мы сохраняем свой эгоцентризм, духовного роста нет.
Самоотверженность и духовный рост
Самоотверженность — это готовность отказаться от собственного комфорта или преимущества ради кого-то другого. В истинно самоотверженном поступке всегда присутствует элемент пожертвования. Это означает отказаться от некоторого удовольствия, комфорта, материальных ценностей или приложить некоторые усилия, пойти на риск или неудобства или отклониться от собственного пути ради кого-то. Есть некоторые поступки, называемые самоотверженными, которые на самом деле таковыми не являются, например, отдать что-то ненужное, сделать что-то не требующее почти никаких усилий или совершить почти незаметное денежное пожертвование. Это поступки доброты, но не самоотверженности, так как они не требуют жертвы.
Чтобы быть самоотверженным, надо избавиться от эгоцентризма. Нам надо научиться меньше думать о себе, собственном комфорте, удобстве и преимуществах и больше думать о других. Это подлинное преобразование духа, и оно не имеет никакого отношения к поверхностному действию.
Как мир мужчины побуждает его к эгоизму
Мир мужчины — это тот мир, который побуждает к эгоизму и культивирует его. Он постоянно сталкивается с обязанностями по материальному обеспечению своей семьи. Запросы постоянно растут и не являются полностью предсказуемыми. Несмотря на тщательное планирование бюджета, над мужчиной постоянно довлеет нужда в деньгах. Доля его времени, посвящаемого зарабатыванию денег, растет, и этот приоритет может быть настолько сильным, что станет искажать его видение. Единственный путь решения этой проблемы — избегать жизненных стандартов, из-за которых возникают слишком большие запросы. Должно оставаться место для духовного роста.
Жесткая конкуренция, существующая в мире бизнеса, также стимулирует эгоизм. Кажется, что девиз «каждый сам за себя» стал единственным возможным путем. При наличии давления и стимула стремиться к удовлетворению только своих собственных интересов требуется огромная интеллектуальная честность, чтобы решить, что эгоистично, а что — нет, в предпринимательских отношениях.
Я наблюдал недостаток честности в мужчине, который объяснял схему успешной продажи земельных участков группе будущих продавцов. Находясь на вершине энтузиазма, он описывал то, как они продали землю, купленную всего по 300 долларов за акр, по высокой цене в четыре тысячи долларов за акр. Кто-то сделал предположение, что, возможно, сделка имела слишком большой крен в их пользу и в ней проявлялось недостаточно внимания к покупателю и его возможности извлечь выгоду из покупки. Он ответил: «Очевидно, это лучше для нас, чем для них».
Если мы хотим быть честными, нам следует добиваться равенства партнеров в бизнесе, принимая во внимание расходы, риски и усилия каждого вкладчика. Не обязательно, чтобы доходы обеих сторон в точности совпадали, так как, возможно, их вклады тоже различаются. Но доходы каждой стороны должны быть соизмеримы с ее вкладом. Это не только принцип честности — это и принцип успеха.
Иногда мы слышим о законодателях, которые считают своей обязанностью обеспечить особые преимущества сообществу, представителями которого они являются, несмотря на то, что это приводит к недостаткам в других сообществах.
Ратуя за улучшение экономики вообще, они могут настаивать на продолжении проекта в своем районе, который на самом деле может и не быть достаточно производительным, чтобы оправдывать свое существование. В то же самое время они будут противостоять такому же проекту в другом районе, благосостоянием которого они не сильно озабочены. Такое отношение является лицемерным, так как человек не применяет к себе тех же критериев, которые он применяет к другим. В этом лицемерии мы находим семена многих наших общественных проблем.
Мужчина, который эгоистично думает о путях улучшения своей позиции, может подвергнуться сильному искушению использовать для этого любые средства, независимо от их законности и этичности. Таким образом эгоизм приводит его к другим видам зла. Его личность становится ограниченной, происходит сужение мировоззрения, снижающее его возможность быть эффективным. Забавно, что в своем эгоистичном порыве к личному преимуществу мужчина приводит в действие силы, которые снижают его способность достижения цели. Эгоистичный мужчина развивает в себе черты, которые ведут к поражению, тогда как самоотверженный мужчина применяет принципы, ведущие к успеху.
Если мужчина хочет быть успешным лидером в своей семье, важно чтобы он руководил ею самоотверженно. Если же он не проявляет самоотверженности, его семья будет следовать за ним только из обязанности. Самоотверженный лидер вызывает доверие в людях, которых он ведет за собой.
Мужчина должен самоотверженно отдавать свое время на благо семьи. Он может рассудить так: я заработал на жизнь — мои обязанности исполнены. Возможно, он считает, что имеет оправдание, чтобы тратить остаток времени на собственные интересы и удовольствия. В таком случае семья редко видит его, разве что за ужином и когда ему необходимо быть дома.
Быть истинно самоотверженным — значит отдавать, и не только материальные ценности, но и время, и энергию. Это принцип следующей данной нам заповеди: «Потерявший душу свою ради Меня сбережет ее».
7. Моральная смелость
Моральная смелость — это смелость делать то, что правильно с моральной точки зрения, или следовать верным принципам, несмотря на риск последствий. Обычно последствия бывают следующими:
1. Потеря денег или возможности их приобретения.
2. Потеря престижа или известности.
3. Критицизм или унижение.
4. Потеря друзей.
5. Потеря преимущества или позиции.
6. Телесные повреждения.
Одна из наиболее частых потребностей в моральной смелости возникает, когда мы встаем перед возможностью потерять деньги, если поступим правильно. В качестве примера можно привести табачную промышленность. Существуют неоспоримые свидетельства того, что ее продукция вызывает зависимость и несет болезни и преждевременную смерть миллионам. Данные правительства показывают, что за 1993 год убытки, возникшие по вине курения, составили 50 миллиардов долларов.
Можно предположить, что эта информация заставит людей, вовлеченных в этот бизнес, покинуть его, невзирая на личные последствия. Вместо этого применяются слабые оправдания и лицемерные аргументы. Страх потери прибыли делает честность невозможной. Мера характера человека и его честности выносится на публичное обозрение. Тот факт, что курильщики — свободные люди и никто их не принуждает к потреблению табака, является слабым аргументом и вряд ли может служить оправданием наносимого урона.
Алкогольная промышленность несет разрушения, которые хуже смерти, — деградацию и духовный упадок миллионов. Производители алкоголя очень хорошо знают об этом зле. Организация «Анонимные алкоголики» служит напоминанием об усилиях, предпринимаемых другими людьми для устранения вреда, наносимого алкоголем. Однако ради денег люди, работающие в данных отраслях промышленности, подталкивают других к употреблению своей продукции. То же самое можно сказать об азартных играх, о казино, о производителях порнографической литературы, непристойных фильмов и о любой другой промышленности, разрушительно действующей на человеческое общество.
Что можно сказать о людях, доходы которых образуются за счет производства и сбыта этой вредоносной продукции? «В какой момент наступает моя личная ответственность за причиняемое людям зло?» — может спросить кто-либо из них. «Являюсь ли я настолько маленькой частичкой огромной системы, что моя индивидуальная ответственность потеряна?» В этот момент моральная смелость может потребоваться в большей степени, чем в первом случае, где очевидно прямое деструктивное воздействие. Представьте себе на момент, какой эффект был бы, если бы работники этих отраслей промышленности обрели моральную смелость уволиться со своей работы. Подобная массовая демонстрация высокой морали могла бы революционизировать нравственный характер общества. Поэтому винить следует не только самих производителей вредоносной продукции. Ответственность лежит на каждом вовлеченном в ее распространение.
Должно быть, люди, вовлеченные в эти отрасли промышленности, испытывают чувство вины, так как многие из них стараются снискать уважение общества акциями благотворительности, например, учреждая стипендии. К сожалению, многие штаты легализовали лотереи, которые высасывают миллионы долларов из карманов легковерных людей под предлогом, что часть средств направляется на народное образование. (Разве цель образования не помощь людям в приобретении твердых моральных ценностей и привычек?)
Моральная смелость необходима в политической жизни. Можно предположить, что политики должны хорошо знать конституцию, так как она является основой для осуществления любой законодательной деятельности. Это прекрасный документ, разработанный с целью защиты интересов каждого гражданина, с особым упором на защиту меньшинств. Однако многим политикам не хватает моральной смелости, чтобы встать на защиту этих принципов, если это ставит под угрозу их престиж или должность.
Человеку требуется моральная смелость, чтобы защищать определенный принцип, если его друзья обижены такой позицией. Если твой сосед владеет кинотеатром, в котором показывают аморальные фильмы, может быть, удобнее попросить кого-то другого начать действия, направленные на исправление зла. Нелегко запомнить, что человеку каждое мгновение следует быть на стороне правды. Это напоминает о случае, произошедшем с Авраамом Линкольном, когда один из друзей сказал ему, что Господь наверняка на его стороне. Мудрый Линкольн ответил: «Мне важнее, чтобы я был на Его стороне, чем чтобы Он был на моей».
Вдохновляющие примеры моральной смелости содержатся в Писании. Мы читаем в 39-й главе Бытия о том, как Иосиф был продан в рабство в Египет, как он заслужил благорасположение Потифара, который поручил ему управление своим имением и делами. Жена Потифара пыталась соблазнить Иосифа. Однако он не поддался соблазну и убежал от нее, но она успела сорвать с него халат, который затем использовала в качестве улики. В результате Иосиф оказался в тюрьме. Несмотря на эту ужасную несправедливость, он остался верным и со временем смог не только обрести свободу, но и стать правителем Египта, вторым после фараона.
Мы все подвергаемся большим и малым испытаниям нашей моральной смелости, нашей преданности правому делу перед лицом сильного желания или давления, подталкивающего к компромиссу.
8. Чувство собственного достоинства
Собственное достоинство — это достоинство духа. Обладая этим качеством, мы поднимаемся над недобрыми замечаниями, критицизмом, нападками или попытками принизить наш характер. Другие могут пытаться испортить нашу репутацию, но мы сохраняем царское самообладание. Такое достоинство духа — не поверхностное явление, достигаемое за счет решения уважать себя. Оно происходит от подлинного чувства достоинства.
Мужчины, конкурирующие за позицию в мире бизнеса, иногда принижают соперника, распространяя негативную информацию. Это делается в надежде избавиться от конкурента. Когда невинный человек становится жертвой такого предательства, он обычно наполняется гневом и жаждет мести. Он может предпринять жестокие ответные действия, проявив при этом настолько же негативные черты характера, как и оклеветавший его. Поступая так, он опускается до уровня своего оппонента.
Для того чтобы жить с чувством собственного достоинства, необходимо сдерживать и контролировать эмоции. Это достигается путем развития только что упомянутой силы характера. Мы должны всегда оставаться настоящими людьми. По этой причине собственное достоинство упоминается в последнюю очередь. Это корона, венчающая все остальные добродетели.
Потребность в мужчинах с характером
В наше непростое время мы отчаянно нуждаемся в мужчинах с характером. Они нужны в государственных делах, в науке, в системе коммуникаций, в промышленности и в мире бизнеса. Они нужны во всех отделах образования, в печати, в полях и во всех сферах деятельности. Мужчины с характером всегда были оплотом общества. Честные мужчины были созидателями цивилизации, тогда как нечестные, несправедливые и нечестивые мужчины разрушали ее.
Для чего же нужны мужчины с характером? Чтобы продвигать науку, развивать технологию, совершать изобретения или рождать полезные идеи? Да, но это не главная потребность. Мы совершили быстрый прогресс в науке и промышленности. Срочная потребность заключается не в развитии технологии, а в развитии духовности. Наша величайшая нужда не в том, чтобы найти лекарство от рака или положить конец болезням, потому что «наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против миро-правителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять» (Еф. 6:12, 13).
Нам нужны мужчины особого типа во времена особых испытаний. Мужественные мужчины? Да, мужчины обладающие великой смелостью и решительностью. Но эта мужская натура должна быть очищена благородной целью, чтобы мотивирующей силой было общественное благо, а не эгоизм. Нам нужны мужчины с качествами, рассмотренными в этой главе, — тот вид мужчин, о которых так выразительно сказал поэт:
В прекрасном имени Мужнина
Сложились мужество и стать,
Уменье думать и мечтать,
Быть вдохновенным без причины.
Уметь любить, уметь дарить.
То уходить, то возвращаться.
Таким непостоянным быть,
Такой опорою казаться.
Оберегай его судьба
От лжи, предательства, обмана,
И благосклонной будь всегда,
Дай жизни полной, без изъяна.
И пусть сплетаются слова
О том единственном, любимом,
Кого природа назвала
Прекрасным именем — Мужчина.
Как развить благородство характера
Развитие более высокого и благородного характера — трудная задача для каждого. Причина в том, что мы имеем естественную склонность к слабости и злу. Мужчины по природе плотски, чувственны и нечестивы. В нас существует врожденный эгоизм, стремление к комфорту и самозащите. Мы имеем тенденцию проявлять любовь и заботу только к себе и к людям, входящим в наш семейный круг, не задумываясь о других. Наше внимание сосредоточено на нас самих, на наших нуждах и желаниях. Достигая высот, мы оказываемся связанными своим эгоизмом, а когда стремимся преодолеть слабость плоти, ее аппетиты и другие желания, мы вынуждены сражаться с плотской натурой.
Только обратившись к Богу, мужчины способны достичь вершин характера. Исходящая от Бога сила превратила Давида из простого пастуха в великого и благородного царя. Именно он поэтично провозгласил источник своей силы: «Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое» (Пс. 17:3). «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня» (Пс. 22:4).
Награды достойного характера
Особой наградой для воспитавших в себе достойный характер является покой ума или внутреннее счастье. Самый фундаментальный принцип истины состоит в том, что хорошая жизнь обещает счастливую жизнь. Это не обязательно жизнь без проблем или легкая и комфортная жизнь, но это жизнь без внутренних беспорядков и эмоциональных проблем.
Духовный рост означает психическое здоровье. Эти два понятия идут бок о бок. Только когда мы победим, только когда мы избавимся от эгоцентризма и снисходительности к самому себе и разовьем в себе благородный характер, мы сможем обрести покой ума. Это истина подтверждается последними исследованиями в области психического здоровья. Я хотел бы снова обратиться к утверждению психиатра доктора Макса Левина: «Психического здоровья не может быть при отсутствии высоких нравственных стандартов и чувства общественной ответственности».
Другой психиатр, доктор Ричард Р. Парлор, написал: «Многое из того, что психологи называют психическими заболеваниями, должно более правильно называться духовными заболеваниями или скорее духовной недостаточностью. Аспект личности, подверженной преобладающему воздействию в процессе психотерапии, — это система верований или, другими словами, его религия… Сфера психологии, особенно клинической, намного ближе к сфере религии, чем она хочет верить, и неспособность увидеть это родство задерживает развитие клинической психологии». А в Псалтири мы находим вдохновляющие слова, которые напоминают нам об источнике мира и счастья:
«Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душой своей напрасно и не божился ложно, — тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего» (Пс. 23:4, 5).
