Я не могу доказать, что ты существуешь в окружающей меня реальности и имеешь сознание, а ты не можешь доказать, что сознанием обладаю я.
– Стюарт Хеймрофф, доктор медицины
Вот две фундаментальные вещи, которым учит Рамта в своей Школе Просветления: первое – природу реальности творят сознание и энергия; второе – внутренний настрой решает все. Первая максима отвечает на вопрос, как создается собственный мир, а вторая – почему.
Недавно ученые Эллен Ланджер и Ребекка Леви из Гарварда провели сравнительное исследование состояния памяти пожилых представителей различных культур. Они установили следующее. Многие американцы преклонного возраста – а жителям США свойственно бояться старости и полагать, что с годами силы уходят, – жалуются на плохую память. В представлениях же китайской культуры старость – это пора покоя и мудрости. Ее никто не боится, и к ней проявляют глубокое почтение. Поэтому пожилые китайцы с возрастом почти не теряют силу памяти, а кое-кто из них достигает успехов в учебе наравне с молодыми людьми. Вывод, к которому пришли ученые: в каждой культуре состояние памяти людей преклонного возраста точно соответствует тому отношению к старости, которое в данной культуре преобладает.
Французы пьют вино, курят сигареты, любят печенье (сплошной сахар!), насыщенные холестерином соусы и при этом доживают до весьма преклонных лет здоровыми, веселыми и счастливыми. Проводилось множество исследований, чтобы выяснить «секрет» этого явления – ведь согласно современным представлениям медиков, все любители печенья нуждаются в операции по коронарному шунтированию. Но никакой здесь тайны нет, весь секрет в отношении, настрое. Французы едят с удовольствием и не испытывают за обеденным столом чувства вины или страха.
На уровне личности это называется настроем. На уровне целой культуры – парадигмой. Если мы говорим о человеке как о гражданине мира, мы называем это законом «Как внутри, так и снаружи».
Помните, мы говорили: глава «Что такое реальность?» может быть расположена в книге где угодно? На самом деле, она присутствует в книге везде. Действительно, в главе «Зрение и восприятие» речь идет о том, что мозг создает образы, которые мы воспринимаем как реальность. В главе «Смена парадигмы» – о том, как новые идеи и открытия постепенно изменяют общепринятые представления о мире. Из глав «Квантовая физика» и «Наблюдатель» мы узнали о феноменах квантового мира и о влиянии сознания на субатомную реальность. Глава «Власть разума над материей» стирает грань между видимым миром и невидимым и указывает на теснейшую связь между ними.
Другими словами, все вышеперечисленные разделы книги посвящены сознанию, реальности и их взаимосвязи.
С тем, что принцип «Реальность создается сознанием» реально «работает», мы в работе над фильмом сталкивались не раз. Случались сотни показательных мелочей. Мы даже рассчитывали на них, чтобы вырваться из тисков какой-нибудь проблемы. Вот, например, нам надо было подобрать песню к сцене вечеринки, и наш выбор пал на «Приятное чувство» группы «Аэросмит». Но с этой песней мы никак не могли добиться нужного результата. Мы стали искать нечто другое. Искали-искали, но ничего не находили.
И вот однажды я очень сильно из-за этого расстроился и сказал (весьма сосредоточенно и с напором): «Я хочу услышать песню по радио, СЕЙЧАС ЖЕ!» И зазвучала песня «Запавший на чувство» группы «Бостон». Это было просто великолепно – она идеально подходила к сцене!
Доказательство ли это? Для меня – да.
– Уилл —
Заглянем вперед. Глава «Мозг 101» – о том, как наши настрои кодируются в нейронных сетях и что из этого получается. Главы «Эмоции» и «Пагубные зависимости» отвечают на вопрос: «Почему я создал реальность, в которой мне плохо?». Глава «Почему мы не волшебники?» – о том, почему мы не творим такую реальность, о которой, как нам кажется, мечтаем. Из главы «Желание – выбор – намерение – изменение» мы узнаем, как правильно пользоваться инструментом сознания, а в ее разделе «Наблюдение и перемены» обсудим результаты его использования.
Но есть ли доказательства того, что реальность создается сознанием, в космическом масштабе? Похоже, истинность этой концепции подтверждают события, происходящие на самых разных уровнях бытия («Как вверху, так и внизу»). Мы находим свидетельства в пользу этой концепции в результатах квантовых экспериментов и в утверждениях выдающихся физиков. Но являются ли они доказательствами? Дин Радин замечает: «К понятию «доказательство» в науке относятся настороженно. Мы можем привести свидетельство чего-либо. Мы можем утверждать с некоторой степенью уверенности, что дела обстоят так, а не иначе. Кто-нибудь когда-нибудь «доказывал» гравитацию? Ньютон сказал, что гравитация – это сила притяжения между массами. Эйнштейн утверждал, что масса искривляет геометрию пространства-времени, и это – причина того, что массы притягиваются друг к другу. Но эти великие ученые не могли доказать, что изрекали истины. Вообще говоря, в лучшем случае можно создать математическое описание явления, которому не противоречат никакие известные нам факты».
В этот момент мы, создатели фильма, растерянно развели руками и упали с «забора».
Работая над фильмом «Так что же все-таки мы знаем?», мы поклялись не лицемерить и не заниматься словоблудием. Мы собирались перейти от теории к практике. То есть мы хотели строить жизнь, руководствуясь идеями, изложенными героями нашей картины. (И больше всего нас привлекали две темы, поднятые этими замечательными людьми: «Эмоциональная зависимость» и «Создание собственной реальности».) Другими словами, мы решили быть «учеными-исследователями собственной жизни» – использовать научный подход в изучении и анализе своих судеб и посмотреть, работает ли это. И результат этих усилий оказался великолепным: мы изменили нашу жизнь к лучшему.
С другой стороны… Фильм-то вначале был назван: «Так что же, на фиг, мы знаем?». Это потом мы «заглушили» в названии нехорошее словечко и заменили его на «все-таки». (Оригинальное название фильма «What the BLEEP Do We Know?». Слово «bleep» подразумевает короткий звуковой сигнал, который нередко включают на телевидении, чтобы заглушить ненормативные выражения интервьюируемого. – Прим. ред.) Так что неясно, захотите ли вы прислушаться к нам? На самом деле, тот, кого вы слушаете и должны слушать, – вы сами.
Масса за массой
Я снимал одну сцену в багдадском театре. Мы должны были работать с полуночи до рассвета, а утром «очистить помещение». Мы не успевали. Я понял, что у нас все идет наперекосяк: сцена совершенно не складывалась. Рамта говорит о подобных случаях: «Это работа «масса за массой». Другими словами, мы не создавали нечто новое, а судорожно передвигали физические объекты – вместо того чтобы расслабиться и свободно творить на тонком уровне. Я понял: надо остановиться и настроиться на нужный лад. И вспомнил одно мудрое выражение: «Пришло время творить, как творит Бог». Это все, что я помню о той ночи – но к рассвету все было сделано.
– Марк —