Нельзя сохранять достоверное и четкое представление о богатстве, если постоянно отвлекаться на противоположные картины – как внешние, так и воображаемые. Если когда-то у вас случались финансовые неудачи, не говорите о них, вообще о них не думайте. Не говорите о том, как бедствовали ваши родители, о том, каким трудным было ваше детство, – если вы будете это делать, то на время станете умственно причислять себя к бедным, а это, несомненно, воспрепятствует движению благ в вашем направлении.

Оставьте позади и саму бедность, и все, что с ней связано. Вы приняли на веру определенную концепцию мироздания, и все ваши надежды и упования основаны на том, что эта концепция верна; чего же вы добьетесь, если будете прислушиваться к теориям, противоположным вашей? Не читайте религиозные книги, где говорится, что скоро настанет конец света, не читайте сочинений охотников за сенсациями и философов-пессимистов, которые твердят, будто мир катится к дьяволу.

Мир не катится к дьяволу, он стремится к Богу. Это чудесное Становление. Конечно, в нынешних условиях есть много того, с чем нельзя примириться, но какой смысл изучать неблагоприятные обстоятельства, если они все равно скоро изменятся, а их изучение лишь помешает переменам и приведет к тому, что эти обстоятельства пробудут с нами дольше? Зачем уделять время и внимание тому, что вскоре уйдет в прошлое по законам эволюционного роста, если можно ускорить его исчезновение, всего лишь поспособствовав эволюционному росту по мере собственных сил? Каким бы ужасным ни казалось положение вещей в определенных странах, районах и местах, если вы будете о них размышлять, то впустую потратите время и погубите собственные надежды.

Вашим главным интересом должно стать обогащение мира. Думайте о богатствах, к которым мир приближается, а не о бедности, которую он оставляет позади; и не забывайте, что для вас единственный способ помочь миру в обогащении – это обогатиться самим при помощи метода созидания, а не метода соперничества. Уделяйте внимание только богатствам, а бедность игнорируйте. Каждый раз, когда вы думаете или говорите о тех, кто беден, думайте и говорите о них как о тех, кто богатеет, как о тех, кого следует не жалеть, а поздравлять. Тогда и они, и другие бедняки вдохновятся и начнут искать выход из положения.

Если я говорю, что вы должны уделять все свое время, сознание и мысли богатству, из этого не следует, что вам надо быть подлыми или злыми. Разбогатеть – самая благородная цель, какую только можно поставить себе, поскольку она включает в себя все остальные цели.

Когда вы соревнуетесь, борьба за обогащение становится безбожной гонкой за властью по головам других людей, но если мы настроимся на созидание, все изменится. Вместе с обогащением к вам придут всевозможные богатства иного рода – великодушие, духовное развитие, служение людям, благородные поступки, – ведь все это становится доступным при использовании вещей. Если вам недостает физического здоровья, вы обнаружите, что, обогащаясь, становитесь крепче. Только те, кто свободен от финансовых тревог, у кого есть средства, чтобы избавиться от забот и следовать здоровому образу жизни, сможет обрести и сохранить здоровье.

Моральное и духовное величие возможно лишь тогда, когда человек стоит выше состязательной битвы за выживание, только те, кто богатеет благодаря созидательному образу мыслей, свободны от разрушительного влияния соперничества. Если ваше сердце расположено к домашнему счастью и уюту, помните, что любовь процветает там, где есть утонченный вкус, развитое мышление и свобода от разлагающих влияний, а все это можно найти лишь там, где богатство нажито благодаря созидательному образу мысли, без борьбы и соперничества. Повторяю, нельзя поставить себе цели выше и благороднее, чем цель разбогатеть, и вам следует сосредоточить внимание на умственной картине богатства и исключить все, что может затуманить или затмить это видение.

Вы должны научиться видеть во всем основополагающую ИСТИНУ, вы должны сквозь все на первый взгляд неблагоприятные обстоятельства прозревать Великую Единую Жизнь, которая вечно стремится к полному выражению и полному счастью. Истина состоит в том, что такого явления, как бедность, в природе не существует; существует только богатство.

Некоторые люди остаются бедными, так как не подозревают, что для них запасено богатство, и лучше всего научить их, как открыть путь к изобилию в самом себе и в своих занятиях. Некоторые люди бедны, хотя и чувствуют, что существует выход из положения, поскольку умственная леность не дает им приложить ментальное усилие, необходимое, чтобы найти верный путь и пройти этим путем, и вы лучше всего поможете им, если возбудите в них стремление обогатиться, показав, какое счастье их ждет, когда они обретут праведное богатство. Иные по-прежнему бедны, хотя и обладают некоторыми научными представлениями, поскольку так погрязли в лабиринте метафизических и оккультных теорий, что не понимают, какой путь выбрать. Они пытаются следовать смеси разных систем и во всех терпят неудачу. И опять же лучшее, что вы можете сделать для таких людей, – это показать, как найти верный путь в себе самом и в своих занятиях: лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Лучшее, что вы можете сделать для мира в целом, это как можно полнее самореализоваться. Нет более действенного способа служить Богу и человеку, чем разбогатеть, – конечно, если вы разбогатеете путем созидания, а не соперничества.

Следует сказать еще вот что. Мы утверждаем, что эта книга подробно описывает принципы науки богатеть, а следовательно, вам не нужны никакие другие книги об этой науке. Вероятно, это звучит узколобо и самонадеянно, но только подумайте: не существует никаких научных методов математических вычислений, кроме сложения, вычитания, умножения и деления, – другие методы невозможны. Между двумя точками есть лишь один кратчайший путь. Есть только один способ мыслить научно, и он состоит в том, чтобы прокладывать кратчайший и простейший мысленный путь к цели. Никто еще не описал более краткой или простой «системы», чем та, которая изложена в этой книге; она очищена от всего несущественного.

Принявшись изучать нашу систему, откажитесь от всех прочих, вовсе исключите их из своих мыслей. Читайте эту книгу ежедневно, носите ее с собой, выучите ее наизусть и не думайте ни о каких других «системах» и теориях. Если вы станете о них думать, у вас появятся сомнения, вы начнете колебаться и отклоняться в мыслях – и делать ошибки.

Когда вы разбогатеете и добьетесь благосостояния, то сможете изучать другие системы в свое удовольствие, но пока вы не убедитесь в том, что все ваши желания исполнились, не читайте по этому предмету ничего, кроме нашей книги, – разве только сочинения авторов, упомянутых в Предисловии. И читайте лишь самые оптимистичные новости, лишь те, которые находятся в полнейшей гармонии с вашей картиной.

Отложите также свои исследования оккультизма. Не увлекайтесь теософией, спиритизмом и прочими течениями. Весьма вероятно, что мертвые на самом деле живы, но если это так, оставьте их в покое и занимайтесь своими делами. Где бы ни пребывали души мертвых, у них есть свои задачи и свои заботы, и мы не имеем права им мешать. Помочь им мы не можем, и крайне сомнительно, могут ли они помочь нам, а если да, имеем ли мы право претендовать на их время. Оставьте в покое мертвых и загробную жизнь и решайте собственную задачу – задачу разбогатеть. Если вы начнете иметь дело с оккультизмом, то запустите умственные течения, которые наверняка приведут к крушению корабля ваших надежд.

Итак, эта и предыдущие главы привели нас к следующей формулировке основных принципов.

Существует мыслящее вещество, из которого создано все и которое в своем первоначальном состоянии пронизывает, пропитывает и заполняет все пространство вселенной. Мысль в этом веществе порождает предмет, изображенный этой мыслью. Человек способен создавать предметы в своих мыслях и, внушив эту мысль бесформенному веществу, вызвать создание того предмета, о котором он думает.

Для этого человек должен настроиться не на соперничество, а на созидание, он должен создать четкую мысленную картину того, чего он хочет, и удерживать эту картину в мыслях с сосредоточенным СТРЕМЛЕНИЕМ добиться того, чего он хочет, и неколебимой ВЕРОЙ, что он действительно получит все, что хочет, отгородив свое сознание от всего, что может поколебать его стремление, затуманить картину или погасить веру. Кроме всего этого, он должен, как мы сейчас увидим, жить и поступать Определенным Образом.