4. Искусство усмирения ума

Ваш ум станет усмирённым в силу самого процесса поиска, нахождения гуру и соединения с ним. Вначале вы не сможете использовать гуру в полную силу – возможно, у вас не получится видеть гуру как зеркало, или вы не сможете смотреть в зеркало и видеть отражение природы своего ума как чистое и совершенное, – но вы можете начинать извлекать пользу из присутствия гуру без промедления, с самого начала. Агония поиска и страх потерпеть неудачу, сомнения и нерешительность, чувство уязвимости и беззащитности, готовность сбежать и, наконец, прыжок сломя голову и американские горки всевозможных нюансов и хитросплетений преданности гуру… выдержать всё это – самая изощрённая форма тренировки ума. Один день поисков гуру может оказаться более эффективной тренировкой ума, чем девять дней ретрита випашьяны, потому что здесь вы не сидите на безопасной и комфортной подушке для медитации, согласно установленному расписанию.

«Из всех сущностных наставлений гуру то, которое бьёт по вашим ошибкам, – самое ценное». – Лонгченпа

Некоторые люди говорят, что цель практики – достичь уровня гуру, его положения. Нет. Вас не повышают до определённой позиции. Вы должны стать нераздельными.

Предположительно, вы оценили, как мало у вас есть времени, или вы из тех людей, на которых нагоняют тоску разговоры про «три бесконечные эона», или вас воодушевили такие заявления, как «просветление уже в этой жизни и в этом теле», или вас не прельщает идея отказа от земных благ – дома и друзей, – и поэтому вы выбрали тантру как путь.

Причина, по которой реализация просветления занимает долгое время, заключается в сильной, иллюзорной привычке цепляния за эго. В ваджраяне вы сознательно ищете человека, который разрушит эту привычку. И это не случай с Атишей Дипанкарой, который взял с собой в путешествие раздражающего индийского попутчика, чтобы практиковать терпение. Мы говорим о чём-то гораздо более экстремальном, чем это. Мы говорим о сдирании кожи со всех ваших связанных с эго привычек, безжалостности к эго, систематическом разрушении эго любой ценой, любым способом, как можно быстрее. Если весь процесс нахождения гуру и соединения с ним не перекрывает жизненную артерию и не удушает эго, по крайней мере он должен усмирить ваш ум.

Ученик ваджраяны должен быть искусным в понимании стратегии и видеть проявление гуру как проявление Будды. Это воззрение распутает и искоренит эго. Конечно, в глазах обычных людей может казаться, что у вас некая мазохистская привычка эмоциональной зависимости. Но понятия жесткости к себе и эмоциональной зависимости поражены фундаментальной верой в то, что «я», самость, должно быть исцелено, тогда как в гуру-йоге конечная цель в том, чтобы разрушить «я» как карточный домик.

Ученики должны быть готовы к тому, чтобы испытать шок. На самом деле они должны радоваться повторяющимся потрясениям такого рода, потому что до тех пор, пока привычки скрытых убеждений и ожиданий не будут уничтожены, они будут становиться сильнее, толще, прилипчивее, делаясь всё более комфортными и неуловимыми.