Если вы не избегаете совершения недобродетели, вы нарушите свой обет.

Если вы не помогаете другим, вы не бодхисаттва.

Если вы не поддерживаете чистое восприятие, вы не практикующий тантру.

Если вы пребываете в заблуждении, вы не йогин.

Если вы предвзяты, у вас нет воззрения.

Если вы фокусируетесь на объекте, вы не медитируете.

Если вы лицемер, нет «правильного поведения».

Если у вас есть надежда, не будет результата.

У тех, у кого есть вера, есть прибежище.

Те, кто чувствует сострадание, имеют просветлённый ум.

Те, кто развивает мудрость, обретут реализацию.

Те, кто обладает преданностью, получат благословения.

Те, у кого есть чувство стыда, способны заботиться о ком-то, кроме себя.

Те, у кого есть такая забота, могут хранить свои обеты.

Те, кто хранит свои обеты, обретают достижения.

Те, кто выглядят смиренными, богаты способностью слушать и созерцать.

Те, кто, как кажется, лишён эмоций, много практиковали медитацию.

Те, кто ладит со всеми, кого встречает, и в любой ситуации не скучает и не раздражается, начинают проявляться как истинные практикующие Дхарму.

Корень Дхармы – это ум. Если вы можете усмирить свой ум, вы практикующий Дхарму. И когда вы усмирили свой ум, вы освобождены.

Гуру как зеркало

Джамьянг Кхьенце Чокьи Лодро сказал: «Коренной гуру – это проявление природы вашего ума не только в этой жизни, но на протяжении всех прошлых рождений. Иногда внешне он кажется чистым, иногда нечистым. Непосредственно и опосредовано, единственное, что он пытается сделать, – это принести нам пользу. В этой жизни в результате нашей заслуги он проявляется как учитель, духовный друг».