Большинство из нас думают, что поскольку мы изучали Дхарму какое-то время, то уже поняли некоторые вещи. Возможно, мы и поняли немного и даже обрели какой-то мимолётный опыт. Если мы понимаем, что это знание и опыт всегда можно улучшить и выйти за его пределы, если мы не удовлетворены тем малым, что у нас есть, если мы достаточно смелы, чтобы отпустить то, что мы имеем, и стремиться к большему, это зарождение преданности внутри нас. Это знак смирения. Смирение – это влага или удобрение, благодаря которым произрастёт преданность.

Чтобы помочь преданности вырасти, помните следующее:

• Ваши друзья, семья, то, с чем вы себя отождествляете, ваши проекты, будь то большие или малые, не дадут вам этой фундаментальной основы, необходимой для блаженства и счастья.

• Абсолютно всё вокруг вас непостоянно, даже ваше тело, и, хотя вы можете быть уверенными в том, что умрёте, у вас нет никакой определённости, когда, где и как это произойдёт.

• Все люди, с которыми вы поддерживаете отношения, которые сопровождают вас на протяжении жизни, – все в конечном итоге приведут вас к боли.

• Все ваши отношения временны. Когда вы приезжаете в гостиницу, вы не начинаете немедленно думать, что проведёте вечность вместе с её менеджерами, уборщицами и официантами. Ваш дом, ваши друзья, ваши идеалы и ценности – всего лишь часть такого гостиничного опыта. Раньше или позже вам придётся выписаться из номера и оставить их всех позади.

• Три драгоценности великолепны. Чаще размышляйте об их просветлённых качествах и всегда, когда это возможно, пытайтесь соединиться с благим другом, гуру, который честно укажет вам на ваши ошибки.

• Ничто не происходит случайно, всё происходит в соответствии с математической логикой причины, условия и результата. Мы должны полностью верить этой логике. Современные люди уже верят в действие кармы на определённом уровне: к примеру, мы знаем, что маргаритка не создана богом, но вырастает из семени, когда сходятся все необходимые причины и условия. Чего нам не хватает, так это более глубокой, несокрушимой веры в карму. Это то, что ведёт к такому большому разочарованию и чувству, что жизнь «несправедлива», особенно когда мы прилагаем все усилия, чтобы делать что-либо правильное, и всё же страдаем от неожиданных последствий. Мы верим только непосредственным и очевидным причинам и условиям и никогда не подозреваем, что есть многочисленные слои причинности, лежащие за ними.

Если вы зародите такие мысли в своём уме, в нём также зародится преданность.

Гьялванг Дже из линии друкпа кагью сказал: «Можно сомневаться в том, получится ли у вас достичь освобождения с помощью медитации. Но нет ни малейшего сомнения, что вы сможете достичь освобождения с помощью преданности».